Geum.ru

Программа курса повышения квалификации профессорско-преподавательского состава по направлению «современная философия в профессиональном образовании»

Вид материалаПрограмма курса

Содержание


Тема 5. Русская философия истории
Тема 2. Ценностное сознание как особый горизонт сознания
Тема 3. Онто-гносеологический анализ ценностного мира людей
Тема 4. Методологические проблемы современной аксиологии
Тема 5. Проектирование будущего как философско-аксиологическая проблема
Цель модуля
Объем модуля
Подобный материал:
1   2   3
Тема 4. Методология и философия истории


Философские методы и пределы их применения к историческому познанию. Проблема связи концептуального и фактологического знания. Исторический факт и его интерпретация. Неокантианская концепция «критики исторического разума».

Герменевтика как способ понимания и толкования исторического текста; развитие содержания герменевтики (от Ф. Шляйермахера и В. Дильтея к М. Хайдеггеру и Г. Гадамеру).

Методы исторической антропологии и экзистенциального понимания исторического процесса («школа Анналов» и концепция «осевого времени» К. Ясперса). Принцип историзма и сравнительно-исторический метод в методологии исторического познания.

История и современность как методологическая проблема исторического познания. Смысл истории, его теоцентрическое, социоцентрическое и антропоцентрическое понимание. Направленность исторического процесса и критика идеи прогресса в XX веке.

Цивилизационные концепции исторического процесса (Н.Я. Данилевский, А. Тойнби, О. Шпенглер, С. Хантингтон).

Постмодернизм о задачах глобального изменения в методологии исторического познания. Концепция «конца истории» в современной западной методологии и философии истории (Ф. Фукуяма).

Периодизация исторического процесса и ее варианты в философии истории XX в. Роль периодизации истории в историософии: Определение этапов исторического развития; фиксация единства (или многообразия) исторического процесса; выявление поступательного характера истории человечества (направленность истории); постижение закономерности исторического процесса и реализация прогностической функции философии.

Идея единства истории (от Г. Гегеля и К. Маркса к К. Ясперсу). Концепция «осевого времени» К. Ясперса. Критика идеи целостности и единства истории К. Поппером. О. Шпенглер и А. Тойнби: принцип многообразия исторического процесса. Дискуссии о соотношении цивилизации и культуры в современной литературе. Ф. Фукуяма и С Хантингтон о перспективах развития исторического процесса.


Тема 5. Русская философия истории


Сходство и различие в развитии западноевропейской и русской философии истории. Онтологические основания исторического бытия России и русского народа – основа русской философии истории. Основные этапы развития философии истории в России.

Западничество и славянофильство – два альтернативных направления в русской философии истории. Концепция культурно-исторических типов в историософии Н.Я. Данилевского. Философия истории политического радикализма в России (от А.Н. Радищева до В.И. Ленина). Серебряный век в развитии русской философии истории. Философия истории периода «русского зарубежья».

Запад и Восток в судьбе и истории России: Геополитический, исторический и историософский аспекты проблемы. «Русская идея» - ключевая тема русской философии истории. Духовное наследие русской философии истории и необходимость создания современной историософской концепции.


Литература

  1. Арон Р. Избранное: Введение в философию истории. М.; СПб., 2000.
  2. Бердяев Н.А. Смысл истории. М., 1990.
  3. Блок М. Апология истории или ремесло историка. М., 1986.
  4. Гобозов И.А. Введение в философию истории. М., 1990.
  5. Гуревич А.Я. Исторический синтез и школа «Анналов». М., 1993.
  6. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. СПб., 1995.
  7. Двадцать лекций по философии: Учеб. пос. 2-е изд. / Под ред. И.Я. Лойфмана. Екатеринбург, 2002. Раздел V.
  8. Ивин А.А. Введение в философию истории. М., 1997.
  9. Ильин И.А. Сущность и своеобразие русской культуры // Ильин И.А. Соч.: В 10 т. Т.6. Кн. 2. М., 1996.
  10. Каримский А.М. Философия истории Гегеля. М., 1988.
  11. Карсавин Л.П. Философия истории. СПб., 1993.
  12. Копалов В.И. Историзм как принцип социально-философского исследования. Свердловск, 1991.
  13. Копалов В.И. Русская философия истории как современная проблема // Философская жизнь Урала. Проблемы истории философии: Альманах. Екатеринбург, 1999.
  14. Копалов В.И. Курс лекций по русской философии истории. Екатеринбург, 2005.
  15. Копалов В.И. Русская национальная идея: pro et contra // Наука. Общество. Человек. Вестник УрО РАН. Екатеринбург. 2004. № 1 (7).
  16. Коллингвуд Р. Дж. Идея истории. Автобиография. М., 1980.
  17. Лебедев В.Э. Философия истории и метаистория. Екатеринбург, 1997.
  18. Могильницкий Б.Г. Введение в методологию истории. М., 1989.
  19. Нарочницкая Н.А. Россия и русские в мировой истории. М., 2003.
  20. Новикова М.И., Сиземская И.Н. Русская философия истории. М., 1997.
  21. Панарин А.С. Смысл истории // Вопросы философии. 1999. № 9.
  22. Поппер К. Нищета историцизма. М., 1993.
  23. Поршнев Б.Ф. Периодизация всемирно-исторического прогресса у Гегеля и Маркса // Филос. науки. 1969. № 2.
  24. Ракитов А.И. Историческое познание. М., 1982.
  25. Риккерт Г. Философия истории. СПб., 1908.
  26. Румянцева М.Ф. Теория истории. М., 2002.
  27. Тош Д. Стремление к истине: Как овладеть мастерством историка. М., 2000.
  28. Трельч Э. Историзм и его проблемы. М., 1994.
  29. Уткин А.И. Мировой порядок XXI века. М., 2002.
  30. Философия истории. М., 1999.
  31. Формации или цивилизации? (Материалы «круглого стола») // Вопросы философии. 1989. № 10.
  32. Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее: Последствия биотехнологической эволюции. М., 2004.
  33. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М., 2002.
  34. Хантингтон С. Кто мы?: Вызовы американской национальной идентичности. М., 2004.
  35. Шпенглер О. Закат Европы. Т. 1. М., 1993; Т. 2. М., 1998.
  36. Шубарт В. Европа и душа Востока. М., 1997.
  37. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.



Раздел VI. ЦЕННОСТНЫЙ МИР ЧЕЛОВЕКА И ЕГО СУДЬБА


Тема 1. Ценностные отношения человека в исторически изменяющемся мире


Становление аксиологических представлений как триединый процесс - истории родовой жизни людей, истории жизненных ориентиров и истории метафизических идей.

Аксиологическое измерение истории и исторический опыт. Благо, польза, ценности и смысл как исторически детерминированные ориентиры в контексте исторически развивающейся культуры. Противоречивость чувств и проблема осмысления ценностных отношений. Отличие ценностных отношений от гносеологических.

Возникновение аксиологии и дискуссионный смысл ее статуса как «науки» о ценностях. Различные версии аксиологической теории на путях трансцендентализма, натурализма, социоцентризма, антропоцентризма, культуроцентризма: неокантианство, неотомизм, марксизм, экзистенциализм, философия жизни, структурализм, постмодернизм.

Философствование как ценностно-ориентированное мышление. Философия как вид ценностного постижения действительности. Место аксиологии в структуре философского знания. Онтологические и гносеологические аспекты аксиологии. Задача аксиологии – осмысление феномена ценностей и путей их воплощения в сфере человеческого бытия.

Методологическая и эпистемологическая роль философии в познании аксиологических аспектов различных видов культуры и науки, мировоззрения человека и его практической деятельности. Связь аксиологии с этикой, эстетикой, философской антропологией, социологией, логикой, психологией, педагогикой.


Тема 2. Ценностное сознание как особый горизонт сознания


Ценностное сознание и его структура. Эмоция как элементарный психический феномен ценностного сознания, как непосредственное переживание значимости явлений. Уровни ценностного сознания и единство эмоционального и рационального в ценностных отношениях и ценностном сознании. Роль воспитания эмоциональной оценочности в формировании ценностного сознания. Понятие вкуса как единства эмоционального и рационального, природного и культурного, объективного и субъективного.

Принцип единства познавательных, целеполагающих и оценочных аспектов в духовной жизни человека. Поиск трансцендентальных основ оценок, норм и идеалов человеческой деятельности. Волюнтаристские и эмотивистские варианты обоснования ценностного сознания в неокантианстве.

Виды ценностного сознания: художественное, нравственное, научное, религиозное, правовое, политическое, экономическое. Связь видов ценностного сознания с видами эмоциональной оценочности.

Логическое содержание ценностного сознания: оценки, нормы, образцы, каноны, императивы, идеалы. Проблема истинности ценностных суждений.


Тема 3. Онто-гносеологический анализ ценностного мира людей


Мир человека, культура и своеобразие ценностного мира. Творчество в контексте культуры и ценностный мир индивида.

Ценность и оценка. Культурно-историческое многообразие представлений об истине, добре и красоте. Утилитарное и неутилитарное отношение к действительности.

Ценностные ориентации на уровне повседневного бытия индивидов и обыденное сознание. Целеполагание и переживание ценности. Ценность и потребность. Жизненный путь человека и его детерминация. Критика психологизма в аксиологии.

Познание и оценка. Специфика постижения ценностей на уровне научного обобщения. Границы научного осмысления феномена ценностей. Феномен ценности в контексте теоретического знания. Трудности, парадоксы и перспективы теоретического осмысления ценностей. Ценностные суждения в структуре естественнонаучного, математического и технического знания. Национальные, идеологические и религиозные ценности в социально-гуманитарном познании. Оценочные суждения в науке и проблема «ценностной нейтральности» в социальном исследовании.

Феномен ценностей на уровне философского миропонимания. Проблема смысла жизни. О современной философии. Основные типы философского осмысления ценностной проблематики: аксиологический психологизм, нормативизм, трансцендетализм и онтологизм. Незавершенность метафизического и онтологического противоборства на почве философского понимания ценностного мира. Понятие аксиологического отношения.

Трагизм бытия человека в современном мире. Технический прогресс и кризис духовности. Парадоксальность аксиологической ситуации в условиях кризиса современной ситуации: множественность ценностных ориентиров повседневной жизни и непонимания их единства.


Тема 4. Методологические проблемы современной аксиологии


Поиск смысла жизни и оправдания человеческих устремлений как главная проблема аксиологии.

Феномен ценностей и проблема его порождающего основания. Генезис ценностей как методологическая проблема. Ретроспективный метод, структурно-генетический метод и феноменологический анализ в их значении для понимания ценностного мира людей.

Проблема целостности ценностного мира и идея герменевтического круга.


Тема 5. Проектирование будущего как философско-аксиологическая проблема


Будущее как основной императив философской аксиологии XX-XXI века. Будущее как жизненный ориентир в системе человеческих потребностей, как точка пересечения основных мировоззренческих моделей ценностного мира. Проблема инвариантности и вариативности человеческой жизнедеятельности в ее отношении к будущему.

Судьба как жизненный феномен и как аксиологическая категория. Судьба человека: ценности, их выбор и оценка на индивидуальном уровне бытия. Социально-исторические образы судьбы: судьба как рок и учесть, жребий и фортуна. Судьба человека как единство необходимости и свободы.

Проективная реальность и проективные практики. Проектирование его типы и основные формы. Ценностные модели и их идеологические варианты. Проблема утопии. Фатализм и волюнтаризм в проектировании будущего.

Современное человечество перед лицом глобальных проблем.


Литература

  1. Аристотель. Никомахова этика // Аристотель. Соч. В 4-х т. М., 1984. Т. 4.
  2. Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989.
  3. Брожик В. Марксистская теория оценки. М., 1982.
  4. Бычков В.В. Эстетика. М.. 2005.
  5. Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.
  6. Вечные философские проблемы. Новосибирск, 1991.
  7. Витаньи И. Общество, культура, социология. М., 1984.
  8. Выжлецов Г.П. Аксиология культуры. СПб., 1996.
  9. Вышеславцев Б.П. Этика преображенного эроса. М., 1994.
  10. Гартман Н. Эстетика. М., 1958.
  11. Гейзенберг В. Смысл и значение красоты в точных науках // Вопросы филос. 1979. № 12.
  12. Гильдебрандт Д. фон. Этика. СПб., 2001.
  13. Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. М., 1990.
  14. Гуссерль Э. Кризис европейского человечества и философия // Вопр. филос. 1986. № 3.
  15. Двадцать лекций по философии: Учеб. пос. 2-е изд. // Под ред. И.Я. Лойфмана. Екатеринбург, 2002. Раздел VI.
  16. Додонов Б.И. Эмоция как ценность. М., 1978.
  17. Дробницкий О.Г. Мир оживших предметов. Проблема ценности и марксистская философия. М., 1967.
  18. Ивин А.А. Аксиология. М., 2005.
  19. Ильенков Э.В. Философия и культура. М., 1991.
  20. Каган М.С. Философская теория ценности. СПБ., 1997.
  21. Камю А. Бунтующий человек. М., 1990.
  22. Кант И. Критика способностей суждения // Кант И. Соч.: В 6-ти т. Т. 5. М., 1966.
  23. Коган Л.Н. Человек и его судьба. М., 1988.
  24. Колб У. Изменение значения понятия ценностей в современной социологической теории // Беккер Г., Босков А.
  25. Современная социологическая теория. М., 1961.
  26. Лейси Х. Свободна ли наука от ценностей? Ценности и научное понимание. М., 2001.
  27. Лосский И.О. Ценность и бытие. Бог и царство Божие как основа ценности // Лосский И.О. Бог и мировое зло. М., 1994.
  28. Макинтайр А. После добродетели. М., 2000.
  29. Маритен Ж. Философ в мире. М., 1994.
  30. Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1884 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42.
  31. Микешина Л.А. Философия науки. М.,2005. Ч.II. Гл. 5 § 2. Ценности в познании.
  32. Мировоззрение и культура / Под, ред. В.В.Кима. Екатеринбург, 2002.
  33. Налимов В.В. В поисках иных смыслов. М., 1994.
  34. Наука и ценности / Под ред. А.Н. Кочергина. Новосибирск, 1987.
  35. Ницше Ф. Воля к власти: Опыт переоценки всех ценностей. М., 1994.
  36. Ортега-и-Гассет Х. Тема нашего времени // Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? М.,1991.
  37. Понятие судьбы в контексте разных культур. М., 1994.
  38. Проблема ценностей в философии. М., Л., 1988.
  39. Произведение искусства как социальная ценность / Под ред. А.Ф. Еремеева. Свердловск, 1989.
  40. Риккерт Г. О системе ценностей // Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. М., 1998.
  41. Сартр Ж. - П. Экзистенциализм - это гуманизм //Сумерки богов. М., 1989.
  42. Соловьев В.С. Оправдание добра. // Соч. В 2 т. М.,1990, Т.1.
  43. Столович Л.Н. Красота. Добро. Истина. М., 1994.
  44. Субботин Ю.К. Проблема ценности в неотомизме. М., 1980.
  45. Судьба искусства и культуры в западно-европейской мысли ХХ в. М., 1979.
  46. Трубецкой Е.Н. Смысл жизни, М. 1994.
  47. Универсалии культуры // Под ред. В.В. Кима. Екатеринбург, 2006.
  48. Философия и ценностные формы сознания. М., 1978.
  49. Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990.
  50. Фролов П.Т., Юдин Б.Г. Этика науки. Проблемы и дискуссии. М., 1986.
  51. Хайдеггер М. Слова Ницше «Бог мертв» // Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. М., 1993.
  52. Чавчавадзе Н.З. Культура и ценности. Тбилиси, 1984.
  53. Человек и его ценности: В 2 ч. М., 1992.
  54. Чухина Л.А. Человек и его ценностный мир в религиозной философии. Рига, 1980.
  55. Ценностные аспекты отражения / Под ред. И.Я. Лойфмана. Свердловск, 1977.
  56. Швейцер А. Благоговение перед жизнью. М., 1992.
  57. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.



Руководитель программы Ким В.В - доктор философских наук,

профессор


Приложение


Модуль «ИСТОРИЯ И ФИЛОСОФИЯ НАУКИ»


Цель модуля: Повышение общефилософской и методологической культуры личности исследователя - соискателей ученой степени и оказания им методической помощи в подготовке и сдаче кандидатского экзамена по истории и философии науки.

Объем модуля: 46 часов.


Тематический план занятий



Лекции
Семинары

1.
История и философия науки как общенаучная дисциплина послевузовского профессионального образования

2 часа

—

2.
Раздел I. Возникновение науки и основные этапы ее

исторической эволюции

10 часов

6 часов

3.
Раздел II. Основания науки: онто-гносеологические,

логические, семиотические и аксиологические

10 часов

4 часа

4.
Раздел III. Актуальные философско-методологические

проблемы современной науки


8 часов

6 часов





ВСЕГО

30 часов

16 часов