Группа энтузиастов

Вид материала

Реферат

Содержание Д. Уотсон Ульрих Нейссер (1928) Профессио­нальная деятельность Perceptual and Motor Skills The Nature of Intelligence. Memory Observed: Remembering in Natural Contexts. Альфред адлер Статус ребенка в семье и его психологические особенности. Первенец (старший ребенок).

Подобный материал:

• Анализ ситуации на рынке производства сахара, 81.6kb.
• Вдовина Екатерина Юрьевна пояснительная записка, 159.59kb.
• Социальная психология групп Лекция. Психология группы, 664.46kb.
• Адрес: 628404, г. Сургут, ул. Энтузиастов,38 Директор института М. С. Бахарев, 272.27kb.
• Афиша Концертно-театрального центра «Югра-Классик» апрель 2011 года, 76.14kb.
• М. А. Васильевой «Программа воспитания и обучения в детском саду»; В. И. Логиновой, 19.09kb.
• Номинация №4 «Этнографические исследования», 650.46kb.
• Декларация о намерениях технического развития Филиала ОАО «Группа илим» в г. Братске, 714.21kb.
• Классный час по пдд «Правила езды на велосипеде» Тема: «Велосипед. Правила езды, 310.44kb.
• Лекций студентами Кафедра биологии дисциплина ботаника группа, 75.84kb.

Д. Уотсон

(1878 – 1958)

Уже к 20 годам 20-го столетия психология разделилась на отдельные школы, которые по-разному выстраивали свои концепции о содержании и структуре психики. В этот момент появились 3 ведущих направления – бихевиоризм, гештальтпсихология и глубинная психология, каждое из которых имело собственный предмет психологии и свой метод исследования психики.

Методология бихевиористской концепции была заложена американским ученым Д. Уотсоном, в работе которого «Мир, как его видит бихевиорист» (1913), новое направление заявило о себе. Однако первое экспериментальное изучение связи стимул – реакция, которое стало ядром исследовательского метода бихевиоризма, появилось раньше и было осуществлено Э. Торндайком (1874 – 1949). Он, строго говоря, еще не принадлежал к бихевиоризму и разрабатывал свои эксперименты, ориентируясь в большей степени на близкий к бихевиоризму функционализм. Но именно эти исследования, открытые им методики и законы стали ведущими в работах бихевиористов. Это и дает основания причислять концепцию Торндайка к бихевиоризму.

Бихевиоризм сделал предметом психологии поведение, с чем связано и новое название психологии (behavior – поведение). При этом под поведением понималась объективно наблюдаемая система реакций организма на внешние и внутренние стимулы.

Такое изменение предмета психологии объяснялось задачей сделать психологию объективной наукой. Это стремление отвечало духу времени и стало причиной того методологического кризиса в психологии, о котором уже говорилось выше (см. Джемса и Вундта). Вслед за функционалистами, бихевиористы считали, что необходимо изучать целостные реакции организма. Эти реакции, суть функции, направленные на обеспечение какого – то процесса или достижение цели.

Уотсон, проанализировав развитие психологии, пришел к выводу, что нет объективного метода исследования сознания, т.е. внутреннего содержимого психики, а, следовательно, и нет предмета исследования. Поэтому он выдвинул идею о необходимости пересмотреть задачи психологии. Если наука претендует на объективность, она должна располагать объективными методами исследования объективного предмета изучения. Именно таким предметом и служит поведение, которое, как доказали в своих работах А. Бен, Г. Спенсер, И. М. Сеченов и другие, является такой же составляющей психики, как сознание.

Анализ структуры и генезиса поведения, факторов, которые помогают или препятствуют становлению связей между стимулом (S) и реакцией (R) стал центральным для бихевиоризма.

Д. Уотсон начинал свою научную деятельность в центре функциональной психологии – Чикагском университете, под руководством Д. Энджелла. После защиты докторской диссертации он стал профессором университете Д. Гопкинса в Балтиморе, где заведовал кафедрой и лабораторией экспериментальной психологии. Собственная неуравновешенность мешала Уотсону и в работе и в личной жизни. В результате он был вынужден уйти из академической науки, и занимался прикладной психологией, практически не публикуясь в научных журналах.

В 1913 г. вышла его статья «Психология с точки зрения бихевиориста», оцениваемая как манифест нового направления. Вслед появились книги «Поведение: введение в сравнительную психологию» (1914), «Бихевиоризм» (1925), в которых впервые в истории психологии был решительно опровергнут постулат о том, что предметом этой науки является сознание. Уотсон доказывал, что реально лишь то что можно непосредственно наблюдать. И поведение следует объяснять исходя из отношений стимул (физическое раздражение) – реакция (непосредственно наблюдаемый эффект).

Отсюда и главная формула Уотсона, воспринятая бихевиоризмом:

«стимул – реакция» S – R.

Из этого вытекало, что процессы между стимулом и реакцией – будь то физиологические или психические – психология должна устранить из своих теорий и гипотез. Поскольку единственно реальными в поведении признавались различные формы телесных реакций, Уотсон заменил все традиционные представления о психических явлениях их двигательными эквивалентными. Связь психических функций и двигательной активности была доказана в те годы экспериментальной психологией и эти Факты Уотсон использовал в качестве доказательства того, что объективные мышечные процессы могут быть достойной заменой субъективным психическим актам. Эксперименты Уотсона по исследованию речи и мышления, доказывали правильность понимания интеллектуальных операций, как интереоризированных действий, сформированных путем проб и ошибок, о которых писал Торндайк.

Это также позволило изучить этапы формирования внутренней речи, которая, по мнению Уотсона, развивалась из внешней путем редукции (снижения мышечного напряжения), поэтому этапы внутренняя речь выглядят следующим образом: внешняя речь шепот внутренняя речь.

Это исследование привело его к выводу о том, что речь ребенка возникает из неупорядоченных звуков. Когда взрослые какой-то звук соединяют с каким – то предметом, этот предмет становится значением слова. Постепенно у ребенка внешняя речь переходит в шепот, а затем ребенок начинает произносить слова про себя, – это ни что иное, как мышление. Данные Уотсона пересматривались Пиаже, Выготским, Блонским – они выявили более точную динамику формировавния внутренней речи.

Методологи бихевиоризма исходили из положения о прижизненности формирования основных психических процессов. Доказательства этого были даны Уотсоном в его экспериментах по формированию эмоций. Он экспериментально продемонстрировал, что можно сформировать реакцию страха на нейтральный стимул. (кролик – разряд тока кролик – страх. Эту реакцию можно и переформировать наоборот. (кролик – вкусная еда кролик – радость). Таким образом, наши эмоции являются результатом наших привычек и могут кардинально изменятся в зависимости от обстоятельств. Это, считал Уотсон, дает возможность формирования определенной, строго заданной модели поведения у всех людей. Он писал: «Дайте сто детей одного возраста, и через время я сформирую из них абсолютно одинаковых людей, с одинаковыми вкусами и поведением».

Заслуга - расширил сферу психического, включив в нее телесные действия, но добился этого дорогой ценой – полностью отвергнув сознание, как предмет науки, свел его к внешнему наблюдаемому поведению.

Ульрих Нейссер (1928)

когнитивная психология

Биография:

Родился: 1928, Киль, Германия.

Интересы: экспериментальная, социальная, теоретичес­кая психология.

Образование: бакалавр, Гар­вардский университет, 1950; магистр, Свор-тмор-Колледж, 1952; доктор философии, Гарвардский университет, 1956.

Профессио­нальная деятельность: профессор психоло­гии Университета Эмори, Атланта, Джорд­жия; член Центра по развитию наук о пове­дении АРА, 1973-4; Общества экспериментальной психологии; совет ре­дакторов: American Journal of Psychology, Applied Cognitive Psychology, Philosophical Psychology.

Теория личности:

Нейссер стал широко известен после публи­кации в 1967 своей книги Когнитивная психология, которая дала название целой на­учной области и очертила основной круг ее проблем. В то время он считал, что когнитив­ные процессы лучше всего изучать, модели­руя информационный поток, проходящий через различные ментальные стадии. Он изоб­рел такие термины, как "иконическая па­мять", "эхоическая память", "преднастроечные процессы" и "фигуративный синтез", для того чтобы определить некоторые из этих стадий и создать такие методы, как визуаль­ный поиск и селективное наблюдение.

Позже — частично вследствие общения с своим коллегой, Дж. Гибсоном, частично благодаря наблюдению за развитием этой научной области — он пришел к убеждению, что для разработки информационных моде­лей его стратегия не настолько эффективна, как ему казалось вначале. В ней недооцени­валось обилие информационных стимулов, делался слишком сильный акцент на резуль­татах, полученных в искусственных услови­ях, и это могло увести внимание в сторону от понимания реальных когнитивных процессов в естественных информационно насыщенных условиях. Он сформулировал свои взгляды в книге Мышление в действительности (Cognition in Reality (1976)) и подтвер­дил их экспериментами (особенно с разде­ленным и селективным вниманием); в 1982 он описал их применительно к изучению па­мяти в своей книге Изучени памяти (Memory Observed). Час­тично благодаря этим усилиям, экологичес­кий подход стал жизнеспособной альтерна­тивой информационным технологиям во многих сферах когнитивной психологии. Нейссер последовательно занимался как изуче­нием требований, предъявляемых к "искус­ственному интеллекту", так и более общими проблемами интеллекта. Основная часть его последних эмпирических исследований отно­силась к сфере памяти, внутренних образов и приобретению навыков.

Основные публикации:

1960 Pattern recognition by machine. Scientific American, 203,60-68 (with 0. G. Selfridge). 1963 Searching for ten targets simultaneously. Perceptual and Motor Skills, 17,955-961 (with R. Novick and R. Lazar).

1967 Cognitive Psychology. Appleton-Century-Crofts.

1975 Selective looking: Attending to visually specified events. Cognitive Psychology, 7, 480-494.

1976 Cognition and Reality. Freeman.

1976 General, academic and artifi Gal intelligence.In L. Resnick (ed.), The Nature of Intelligence.Eribaum.

1976 Skills of divided attention. Cognition, 4, 215-230 (withE. Speike andW. Hirst).

1978 Memory: What are the important questions? In M. M. Gnmeberg, P. B. Morris and R. N. Sykes (eds), Practical Aspects of Memory, Academic Press.

1981 John Dean's memory. Cognition, 9,1-22.

1982 Memory Observed: Remembering in Natural Contexts. Freeman.

1983 Point of view in personal memories. Cognitive Psychology, 15, 467-482 (wit|l

G.Nigro).

1986 The School Achievement of Minority Children: New Perspectives. Eribaum.

1988 Remembering Reconsidered: Ecological and Intellectual Factors in Categorization.

Cambridge University Press (with E. Winograd).

1993 The Perceived Self: Ecological and Interpersonal Sources of Self-Knowledge. Cambridge University Press.

1994 The Remembering Self: Construction and Accuracy in the Self-Narrative. Cambridge University Press (with R. Fivush).


АЛЬФРЕД АДЛЕР

(1870 - 1937)

Индивидуальная психология.


Оказал влияние на Олпорта. К.Роджерс считает Адлера основоположником своего учения. Маслоу тоже говорит, что на него оказало влияние учение Адлера. Родился в обеспеченной семье в одном из пригородов Вены. Был третьим из шести детей. Детские годы прошли под знаком постоянных болезней, зависти к младшему брату и полного неприятия со стороны матери. Сам себя он считал слабым и непривлекательным. Был более привязан к отцу, и поэтому не принял фрейдовского Эдипова комплекса. Ребенком тратил много сил на завоевание популярности и признания в среде сверстников. Благодаря настойчивости и усердию из слабого ученика стал одним из первых в классе. Он смог преодолеть свои многочисленные академические и социальные недостатки и комплексы, так что сам может вполне считаться хрестоматийным примером своей теории. В возрасте 4 лет, едва излечившись от смертельной пневмонии, решил, что станет доктором. Он получил медицинское образование, и в 1895 году получил свою первую научную степень в Венском университете. Далее стал заниматься психиатрией. В 1902 г. Адлер присоединился к еженедельным заседаниям психоаналитического кружка. Личные отношения с Фрейдом у него так и не сложились. В течении последующих лет Адлер развивал свой вариант психоанализа, а т.ж. открыто критиковал Фрейда за переоценку роли сексуальных факторов. В 1910 г. Фрейд предложил его кандидатуру на пост президента ВП общества, для того, чтобы уладить разногласия, но Адлер сложил с себя эти полномочия и в 1911 году неизбежный разрыв состоялся. Он вышел из ВПО с еще 9 членами и образовал свое – Общество свободного психоанализа. Во время ПМВ Адлер служил врачом в австрийской армии. Позже организовал детскую клинику в рамках венской школьной системы. В 1926 совершил несколько визитов в США. В1935 г. эмигрировал с женой в Нью-Йорк, где получил приглашение на должность профессора медицинской психологии в медицинском колледже в Лонг-Айленде и продолжил свою психиатрическую практику. Умер в Шотландии во время напряженного лекционного турне.

Адлер пишет:

1. Каждый из нас осуществляет свою недостаточность и это индивидуально.
   
2. Каждый из нас будет бороться, чтобы преодолеть свою недостаточность и это типично.
   
3. Слаженность индивидуальной и общественной жизни зависит от степени развития социальных чувств и это хорошо.
   

Не ученик Фрейда, не неофрейдист, а коллега, который рос и развивался рядом, но не вместе.

Личность – целостная структура. Человек – единый, самосогласующийся организм.

Individuum с латинского – неделимый. Структура личности – стиль жизни.

• Основные положения:
  
• Человек – органическая целостность.
  
• Необходим универсальный, психодинамический принцип рассмотрения развивающейся личности.
  
• Этот принцип находится в самой жизни.
  
• Жизнь это непрерывное движение в направлении роста и развития.
  
• Человек постоянно стремится к совершенству.
  
• Человек не отталкивается от внешних или внутренних причин, а тянется вперед (эта потребность изначальна), к достижению собственной цели. Эти цели вырабатываются индивидуально (человек сам выбирает себе судьбу).
  
• Личность. Значимо влияние наследственности и среды. Но у человека есть еще и творческая сила, которая дает человеку осознанную свободную активность. Эта творческая сила влияет на каждую грань человеческого опыта: восприятие, память, воображение, фантазии, мечты. Она делает человека архитектором своей судьбы. Это положение Адлера побуждает многих считать его предвестником гуманистической психологии; человек не просто целостная взаимосвязь, но и член группы – составляющая часть чего-то большего, поведение человека надо рассматривать в социальном контексте. Каждый человек имеет чувство общности – социальный интерес. Это врожденное стремление вступать во взаимные социальные отношения сотрудничества, способность кооперироваться. Все это источник личностного роста. У Адлера, в отличие от Фрейда, который считает, что общество находится в конфликте с природой человека, через взаимоотношение с обществом происходит самостановление человека, возможность сотрудничать с окружение дает человеку психическое здоровье и способствует личностному росту.
  

Фрейд считал, что человеком движут следующие влечения: 1) влечение к смерти – танатос (энергия mortido) и влечение к жизни – эрос (энергия libido).

Адлер считал, что поведение человека всегда зависит от мнения людей о себе и об окружении, в которое они должны вписаться. Люди живут в мире в соответствии с их собственной «схемой апперцепции». Люди мотивированы фиктивными целями, лишними мнениями о настоящих и будущих событиях, регулирующих их поведение. Сновидение не способ удовлетворения желаний, а стиль достижения фиктивной цели.

(Фрейд - вектор на прошлое. Адлер – вектор на будущее).

Теория личности.

Чувство неполноценности и компенсация. Люди с врожденным дефектом стремятся его компенсировать. Компенсация может быть не только в физической, но и в психической сфере.

1-й источник неполноценности – каждый рождается слабым и нуждается в опеке родителей.

2-й источник – слабый орган. У ребенка чувство неполноценности и поэтому он начинает борьбу за достижение превосходства и за совершенство. Но если это чувство неполноценности становится очень сильным, то развивается комплекс неполноценности.

3 вида неполноценностей, которые могут привести к комлексу.

• Поражение организма.
  
• Чрезмерная опека родителей.
  
• Отвержение со стороны родителей (ребенок чувствует, что недостоин любви).
  

Из этого следует развитие невроза или гиперкомпенсация.







(*) = переоценка своих возможностей. Человек хочет блеснуть посадив в лужу другого (бессознательно). Такой человек саркастичен, циничен, высокомерен.

Что является конечной целью жизни человека (взгляд Адлера на разных этапах работы и творчества).

• Быть агрессивным. Агрессивность - движущая сила любого поведения.
  
• Стремление к власти, быть могущественным (идея маскулинного протеста).
  
• Стремление к превосходству. Оно врожденное и является фундаментальным законом человеческой жизни.
  

Превосходство может быть как в положительном, так и в отрицательном оформлении. Если отрицательное, то человек со слабой способностью к адаптации ведет себя эгоистично. Он озадачен достижение славы в ущерб другим (тиран, больная мать). Если положительное, то человек хорошо приспосабливается, умеет кооперироваться, учитывает благополучие людей.

Стиль жизни – структура самосогласующийся личности. Это жизненный план человека, соединение его черт, способов поведения и привычек.


4 типа установок человека.

1. Управляющий тип. Установка превосходства над миром, высокая активность, а социальный интерес практически отсутствует, антисоциальная манера поведения. Его цель – управлять без учета нужд других.
   
2. Берущий тип. К внешнему миру относится паразитически. Удовлетворяет потребности за счет других. Не очень высокая активность и социальный интерес.
   
3. Избегающий тип. Низкая активность, низкий социальный интерес. Стремится к превосходству, но, опасаясь неудач, бежит от решения задачи.
   
4. Социально полезный тип. Высокая активность и социальный интерес. Основные жизненные задачи – дружба, любовь, работа, т.е. все критерии зрелости. Проявляет заботу о других, заинтересован в общении с ними.
   

Статус ребенка в семье и его психологические особенности.

Адлер обратил внимание на порядок рождения, как основную детерминанту установок, сопутствующих стилю жизни. А именно: если у детей одни и те же родители, и они растут примерно в одних и тех же семейных условиях, у них все же нет идентичного социального окружения.

Порядок рождения (позиция) ребенка в семье имеет решающее значение. Особенно важно восприятие ситуации, что скорее всего сопутствует определенной позиции. То есть от того, какое значение придает ребенок сложившейся ситуации, зависит, как повлияет порядок его рождения на стиль жизни.

Первенец (старший ребенок). Положение первенца можно считать завидным, пока он – единственный ребенок в семье. Родители обычно сильно переживают по поводу появления первого ребенка и поэтому всецело отдают себя ему. Первенец получает безграничную любовь и заботу от родителей. Он наслаждается своим безопасным и безмятежным существованием. Но это продолжается до тех пор, пока следующий ребенок не лишит его своим появлением привилегированного положения. Адлер часто описывает положение первенца при рождении второго ребенка, как положение «монарха, лишенного трона», и отмечал, что этот опыт может быть очень травматичным. Так же полагает, что самый старший ребенок в семье, скорее всего, консервативен, стремится к власти и предрасположен к лидерству.