Geum.ru

Практикум по философии методическое пособие

Вид материалаПрактикум

Содержание


Тестовые задания
2. Объективный идеализм
3. Неверно, что субъективный идеализм утверждает, что
4. Агностицизм - это
5. Материализм - это
6. Мировоззрение – это
7. В котором из разделов философии основным понятием является понятие истины?
8. Не является функцией философии
9. Философия возникает
11. Термин «философия» означает
13. Гносеология – это
14. Философия не обладает следующей характеристикой
15. Укажите, в какой из названных древних цивилизаций не появились первые философские учения
sКОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ
Вопросы проблемного характера
Тестовые задания
3. Укажите, что общего у философии и науки
4. Философия, как историческая форма мировоззрения, отличается от других форм мировоззрения
5. В какой картине мира „естественное” и „сверхъестественное” не отличаются друг от друга?
7. Философия, в отличие от науки
...
Полное содержание
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7


ТЕСТОВЫЕ ЗАДАНИЯ


1. Основной вопрос философии, по Энгельсу, – это:
  1. учение о бессмертии индивидуальной души;
  2. вопрос о соотношении духа и материи, идеального и материального;
  3. учение о гармоничном развитии личности;
  4. проблема происхождения жизни и разума;
  5. учение о человеке и окружающей его природной и общественной среде.

2. Объективный идеализм:
  1. является учением об идеальных объектах науки;
  2. признает, что первичный по отношении к материи дух, существует вне и независимо от человека;
  3. считает, что идеалы человечества имеют объективное основание.

3. Неверно, что субъективный идеализм утверждает, что:
  1. «мир есть комплекс ощущений»;
  2. «мир есть мое представление»;
  3. сознание субъекта творит мир;
  4. субъект познания в состоянии познать объективные законы мира;
  5. о какой-либо реальности вне сознания субъекта не может идти речи.

4. Агностицизм - это:
  1. полное или частичное отрицание познаваемости мира;
  2. учение древних и средневековых отшельников;
  3. учение об изменчивости знаний;
  4. учение о бесконечности процесса познания;
  5. учение о том, что любое достигнутое знание не может считаться окончательным и завершенным.

5. Материализм - это:
  1. ограниченность человека лишь житейскими («материальными») благами: еда, жилье, одежда, деньги и т.д.;
  2. признание материи первоосновой и первопричиной мироздания;
  3. знание о скрытых мельчайших (физических и химических) частицах вещества и поля;
  4. атеистическая теория, направленная против политики церкви.

6. Мировоззрение – это:
  1. совокупность знаний о мире и человеке;
  2. знание о космосе, научная картина мира;
  3. осознание и переживание человеком своего места и назначения в мире;
  4. раздел философии о генезисе (возникновении, становлении и развитии) представлений о мире.

7. В котором из разделов философии основным понятием является понятие истины?
  1. метафизика
  2. философия образования
  3. политическая философия
  4. гносеология
  5. онтология
  6. диалектика

8. Не является функцией философии:
  1. мировоззренческая
  2. методологическая
  3. аксиологическая
  4. критическая
  5. аксиоматическая
  6. познавательная

9. Философия возникает:
  1. в IХ-VIII ст. до н.э.
  2. в VII – VI ст. до н.э
  3. в II ст. до н.э.
  4. в V-VI ст. н.э.

10. Не является разделом философии:
  1. гносеология
  2. онтология
  3. теология
  4. аксиология

11. Термин «философия» означает:
  1. науку о мудрости
  2. стремление к мудрости
  3. владение мудростью
  4. любовь к мудрости

12. «Объективное» - это:
  1. очевидное
  2. возможное
  3. от нас независимое
  4. от нас зависимое
  5. бесспорное

13. Гносеология – это:
  1. греческая богиня
  2. особенность мышления
  3. синоним истины
  4. раздел философии

14. Историческим типом мировоззрения является:
  1. обыденное;
  2. гуманистическое;
  3. мифологическое;
  4. оптимистическое;
  5. материалистическое.

14. Философия не обладает следующей характеристикой:
  1. стремится к систематической целостности знания;
  2. подтверждает свои выводы экспериментом;
  3. выражает и обосновывает ценностное отношение людей к явлениям и закономерностям действительности;
  4. стремится к постижению предельных оснований универсума;
  5. использует логическую аргументацию.

15. Укажите, в какой из названных древних цивилизаций не появились первые философские учения:
  1. в древнем Египте;
  2. в древней Индии;
  3. в древнем Китае;
  4. в древней Греции.


Тема 2. ФИЛОСОФСКАЯ, ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНАЯ И РЕЛИГИОЗНАЯ КАРТИНА МИРА


1. Понятие картины мира.

2. Научная картина мира и ее роль в формировании мировоззрения человека.

3. Наука и философия: особенности философской картины мира.

4. Религиозное мировоззрение и особенности библейской картины мира.


sКОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

1. Чем понятие «картина мира» отличается от «мировоззрения»?

2. Что общего между философией и наукой и что их разъединяет?

3. Что характерно для научной картины мира, в отличие от философской?

4. Очертите основные характеристики современной научной картины мира.

5. Чем отличается философская картина мира от научной?

6. Какие преимущества, и какие недостатки философии в сравнении с наукой вы могли бы назвать?

7. Сегодня все большую мировоззренческую роль играет «антропный принцип», согласно которому не только человек приспособлен к Вселенной, но и Вселенная приспособлена к человеку. Раскройте содержание этого принципа.

8. Что имеется в виду под библейской картиной мира. Раскройте ее содержание.

9. Назовите основные догматы (фундаментальные положения вероучения) христианства. Как они воплотились в христианскую концепцию мироздания?

10. В истории европейской философии огромную роль сыграли две концепции взаимосвязи Бога и мира – пантеизм (особенно в эпоху Возрождения)и деизм (в Новое время). Раскройте их содержание. Почему пантеизм с позиции христианства может быт расценен как возврат к языческим представлениям?


ВОПРОСЫ ПРОБЛЕМНОГО ХАРАКТЕРА

1. «Сегодня, после того, как философы с краской болезненного стыда сносили презрение ученых, которые бросали им в лицо, что философия не наука, нам – по крайней мере, мне – нравится в ответ на это оскорбление заявлять: да, философия не наука, потому что она нечто большее» (Х. Ортега-и-Гассет). Какие претензии, на ваш взгляд, может выдвинуть представитель науки по отношению к философии? И в чем философия может быть «больше, чем наука»?

2. Великим английским естествоиспытателем Уоллесом в конце 19 века был сформулирован так называемый «антропный принцип». Уоллес пришел к выводу, что вся эта вселенная, со всеми ее величественными закономерностями, была необходима для того, чтобы на Земле возникла жизнь и человек. Существует тончайшая подгонка фундаментальных констант (скорости света, массы электрона, нейтрона, протона, константы электромагнитного, ядерного гравитационного взаимодействия и др.) друг к другу. Их малейшее изменение привело бы к другой вселенной, в которой человеку бы не было места. Это лезвие бритвы, по которому прошла наша вселенная, - просто поразительно. Никто никогда не думал, что эта игра констант может быть столь тонкой. И космологи, физики, астрономы задумались над этой проблемой.

А какие выводы, на ваш взгляд, возможны из самого факта существования «антропного принципа»?

3. Издавна человеческая мысль пытается разрешить проблему происхождения нашего мира, возникновения и дальнейшей судьбы вселенной. Этот вопрос относится к числу вечных вопросов, и, наверное, никогда не перестанет волновать умы людей. В настоящее время космологическая гипотеза «Большого Взрыва» является практически общепризнанной среди космологов. Тайна начала вселенной, произошедшей от «Большого Взрыва», до сих пор волнует умы человечества и, как показала история, привела ряд исследователей к мысли о сотворении нашего мира всемогущим Творцом. Католическая церковь в 1951 г. приняла идею «Большого Взрыва», как согласную с библейским учением о сотворении мира, и объявила о согласии научной и религиозно-католической картины мироздания. В 1981 г. на организованной Ватиканом конференции по космологии папа римский Иоанн-Павел II заявил, что областью науки является все, что произошло после «Большого Взрыва», но ученым не следует вторгаться в момент Взрыва, поскольку это сам акт Божественного творения.

В чем суть идеи «Большого взрыва»? Расскажите, что вам известно об этой гипотезе.

4. Одна из наиболее ранних картин мира - библейская. В первой книге Библии (точнее «Ветхого завета») – книге «Бытия» нарисована картина того, как возникает мир (бытие). Сказано, что Бог дал вам Землю, плодитесь, размножайтесь, владейте, обладайте. В ветхозаветном писании мысль о том, что все дано человеку, сам мир был создан ради человека, перекликается с антропным принципом в современной науке. Объясните это.

5. Французский философ 17 столетия Декарт уподоблял организм животного механизму. В 18 столетии Ламетри пишет трактат «Человек-машина». Вольтер сравнивал Вселенную с часовым механизмом, а Бога - с часовщиком, который соорудил этот механизм и завел его. Вслед за Вольтером и Лаплас уподоблял устройство Вселенной часовому механизму. Почему картина мира 17-18 столетий приобретает характер механической картины? Каковы ее особенные черты? Чем отличается от нее современная картина мира?

6. Русский философ Н. Бердяев писал: «Главный признак, отличающий философское познание от научного, нужно видеть в том, что философия познает бытие из человека и через человека, в человеке видит разгадку смысла, наука же познает бытие как бы вне человека, отрешенно от человека». И далее: «Философии мир раскрывается иначе, чем науке, и путь ее познания иной. Науки имеют дело с частичной отвлеченной действительностью, им не открывается мир, как целое, ими не постигается смысл мира». В основании же философии, настаивал Бердяев, лежит предположение, что мир есть часть человека, а не человек часть мира». Покажите, как это различие проявляет себя в двух картинах мира – научной и философской.

7. С точки зрения язычества человек - часть природы, «микрокосм», малый мир в мире большом - «макрокосмосе». Свящ. Павел Флоренский эту мысль выразил так: «Человек - это сокращенный конспект мироздания». Микрокосмос - это маленькая действующая модель вселенной. На этом убеждении строится астрология и алхимия, китайское иглоукалывание и тибетская медицина… Но этого мало сказать о человеке. Христианство смогло сказать больше. Византийские богословы возвестили, что человек скорее есть «макрокосм», помещенный в «микрокосм». «Человек - великий мир в малом» (Свт. Григорий Богослов), то есть - «макрокосм в микрокосме». Он, вбирая в себе все, что есть в мире, несет в себе еще нечто, чего весь мир вместить не может. Объясните, что же, согласно христианскому мировоззрению, имеет такого человек, что делает его «больше Вселенной»?

8. Писатель Анатоль Франс однажды остроумно заметил, что философская теория мироздания так же похожа на само мироздание, как глобус, на котором нанесены одни только долготы и широты, похож на Землю. Франс хотел высмеять философию, но на деле правильно схватил ее суть и важнейшую функцию: она дает человеку... что? Как параллели и меридианы помогают в чем-то человеку, так и философия помогает... в чем? Объясните.

9. Каков смысл христианской идеи творения Богом мира из ничего? Что отличает позицию креационизма от языческих идей – (1) порождения богом мира, как у неоплатоников и (2) создания богом мира из первичной материи (у греков - «архе»)?

10. Почему современную философию не относят к науке? По мнению одного из современных философов, наука – это «знание о вещах и вещных отношениях». В этом – корень различия между философией и наукой. Прокомментируйте в связи с этим высказывание российского ученого М.К. Петрова: «научное знание научно постольку, поскольку в нем нет человека, его эмоций, стремлений, потребностей. Человек неустраним из предмета философии, и знание выглядит философским ровно настолько, насколько оно включает человека».


ТЕСТОВЫЕ ЗАДАНИЯ

1. Концепция ноосферы была разработана:

  1. Т. Мальтусом
  2. В.И. Вернадским и П. Тейяром де Шарденом
  3. Т. Мором
  4. К. Марксом и Ф. Энгельсом

2. Облекающая земной шар идеальная, «мыслящая» оболочка (Т. де Шарден, Э. Леруа), высший слой биосферы, новый геологический слой (В.И. Вернадский), которой служит связывающим звеном между земным разумом и космосом:

  1. техносфера
  2. стратосфера
  3. ноосфера
  4. литосфера
  5. гидросфера
  6. атмосфера

3. Укажите, что общего у философии и науки:
  1. осознание и осмысление предельных оснований бытия и мышления;
  2. они являются производительными силами общества;
  3. построение знания в теоретической форме и ориентация на критерии разума;
  4. подтверждение своих выводов экспериментом;
  5. стремление к постижению предельных оснований универсума.

4. Философия, как историческая форма мировоззрения, отличается от других форм мировоззрения:
  1. рациональным решением мировоззренческих проблем;
  2. своим предметом «человек – мир»;
  3. оценочным отношением к миру;
  4. способностью формировать программы поведения, быть духовным ориентиром в жизни.

5. В какой картине мира „естественное” и „сверхъестественное” не отличаются друг от друга?
  1. в научной
  2. в религиозной
  3. в мифологической
  4. в философской

6. Который из названных признаков является признаком именно религиозного, а не мифологического мировоззрения?
  1. антропоморфизм;
  2. вера в сверхъестественные силы;
  3. поклонение природным силам;
  4. одухотворение всего сущего;
  5. эмоционально-образное восприятие действительности;
  6. родовой, а не индивидуальный, характер мировосприятия.

7. Философия, в отличие от науки:
  1. выражает и обосновывает ценностное отношение людей к явлениям и закономерностям действительности;
  2. использует логическую аргументацию;
  3. исходит из примата веры над разумом;
  4. стремится к систематической целостности знания.



Тема 3. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ (VI век до н. э. – V век н.э.)


1. Особенности античной философии, основные этапы ее развития.

2. Онтологические проблемы ранней греческой философии.

3. Классический период античной философии. Учения Сократа, Платона, Аристотеля.

4. Философия эллинистического периода (эпикуреизм, стоицизм и др.).


sКОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

1. С историей каких народов связывают эпоху античности? Когда и как возникла античная философия?

2. Назовите основные периоды в истории античной философии. Как менялась ее проблематика от периода к периоду?

3. Раскройте смысл основного принципа античной философии – космоцентризма. Обратите внимание на двойное значение греческого термина «космос» (и «вселенная», и «порядок).

4. Сравните взгляды первых философов на проблему первоосновы мира (Фалеса, Анаксимена, Анаксимандра, Гераклита). Что отличало от них учение Демокрита?

5. Известно выражение «Гераклитов поток». Воспроизведите знаменитое изречение Гераклита и объясните его.

6. Чем известна элейская школа? Чьими именами она представлена? Почему элеаты считали движение иллюзией? Назовите основные апории Зенона. Какова была логика Зенона, и что именно он пытался доказать?

7. Что такое диалектика? Назовите основной закон диалектики, который был известен уже Гераклиту.

8. Почему Сократ не оставил ни одной рукописи? Как это было связано с его пониманием познания? В чем была особенность сократовского метода познания?

9. Учение об идеях (эйдосах) составляет краеугольный камень понимания бытия Платоном и в целом платоновской философии. Что означает платоновский «мир идей»?

10. Раскройте содержание платоновского учения о совершенном государстве.

11. Назовите основные достижения творчества Аристотеля.«Платон мне друг, но истина дороже», - сказал когда-то Аристотель. Что он имел в виду? С чем в учении Платона Аристотель был не согласен?

12. Что вы знаете о жизни легендарного философа Диогена Синопского? Почему (по легенде) он жил в бочке, почему ходил по городу с фонарем и др.?

13. Эпикурейцем называют человека, который наслаждается жизнью. Понятием “стоический характер” обозначают характер человека мужественного, не способного поступиться своими принципами, духовно сильного. В чем заключалось существенное отличие философской позиции эпикурейцев и стоиков?


ВОПРОСЫ ПРОБЛЕМНОГО ХАРАКТЕРА

1. «Духовная Европа имеет местом рождения Древнюю Грецию», – сказал немецкий философ Э. Гуссерль. То же мнение выразил К. Маркс: «Греки навсегда останутся нашими учителями». Почему и как повлияла античная культура на формирование европейской цивилизации? Найдите «следы» ее влияния в области искусства, философии, науки, права, политики.

2. Как заметил один из немецких философов, самое разумное, что может сделать нормальный ребенок с игрушкой, это поломать ее. Нет ничего более нормального, чем хорошо развитый исследовательский инстинкт, жажда познания, желание узнать, что там внутри, из чего все состоит. Греки - как дети европейской цивилизации - начали именно с этого. Продолжите эту мысль, опираясь на знание истории ранней греческой философии.

3. Существует легенда, согласно которой к Зенону, учившему, что движения на самом деле нет, это всего лишь иллюзия, пришел ученик. Желая доказать учителю обратное, ученик нашел остроумный аргумент – он просто стал ходить перед Зеноном. Легенда имеет продолжение: Зенон побил палкой ученика за то, что тот так и не понял главного в рассуждениях учителя – «Очевидность не может быть доказательством!». По этому поводу А.С. Пушкин написал стихотворение «Движение» (1825):

Движенья нет, сказал мудрец брадатый.

Другой смолчал и стал пред ним ходить.

Сильнее бы не мог он возразить;

Хвалили все ответ замысловатый.

Но, господа, забавный случай сей

Другой пример на память мне приводит:

Ведь каждый день пред нами солнце ходит,

Однако ж прав упрямый Галилей.

Раскройте смысл апорий Зенона. Объясните, почему в полемике учителя и ученика прав был именно учитель. Что должен был понять ученик? И, кстати, при чем тут Галилей?

4. Что вы знаете о жизни и смерти Сократа? Что стало поводом для его легендарной фразы: «Я презираю людей, которые осудили меня, но я не могу не уважать законов моего государства»?

5. Источником морального несовершенства (человеческих пороков) Сократ считал недостаток знаний, недостаток ума. Никто сознательно не хочет быть плохим, а если и делает зло, то только по причине незнания, по собственной глупости и нерассудительности. Такой подход к этическим проблемам характерен для всей античности и называется этическим рационализмом. Прав ли Сократ? Аргументируйте свою позицию.

6. Дайте оценку платоновской идеи совершенного государства. На каком основании философ К. Поппер охарактеризовал идеальное государство Платона как прообраз тоталитарных диктатур ХХ века?

7. Согласно Платону мудрый человек – тот, что познает истину и добивается бессмертия. «В род богов никому не разрешено попасть, если он не занимается философией», – говорил Платон. Почему для обретения бессмертия необходимы именно занятия философией? Как это связано с учением Платона о человеке, его душе и теле?

8. «Делай то, что от тебя требует в настоящее время природа, не надейся осуществить республику Платона и будь доволен движением вперед хотя бы на один шаг – не считай это маловажным. Кто может изменить образ мысли людей? А без такого изменения что может быть, кроме рабства, стонов и лицемерного повиновения?». Это высказывание принадлежит римскому императору и философу-стоику Марку Аврелию. Как вы поняли, почему он негативно относится к радикальным изменениям в обществе?

9. Этика Аристотеля – этика добродетели, а добродетель для него – это «золотая середина» между крайностями, между полярными человеческими качествами (пороками), одно из которых – чрезмерность, другое – недостаточность. «Как в страстях, так и в поступках пороки преступают должное либо в сторону избытка, либо в сторону недостатка. Добродетель же умеет находить середину и ее избирает», - считал Аристотель. Например, чувство юмора – середина между шутовством и дикарством (нелюдимостью). Попробуйте дополнить список добродетелей:

а) середина трусости и безрассудной отваги - ...;

б) середина скупости и расточительности -...;

в) середина кичливости и приниженности -...;

г) середина зависти и злорадства -...;

д) середина бесстыдства и стеснительности -...;

е) середина притворства и хвастовства – …;

ж) середина своенравия и подхалимства – …

10. «Борьба без надежды на успех» - так можно обозначить моральное кредо этой школы. Стойкость – нравственное качество, сделавшее имя этой школы нарицательным. Стойкость соединила обреченность с внутренней свободой, покорность с непреклонностью. Было открыто, что человек свободен в своем духе и лишь в нем одерживает верх над миром. У человека все может быть отнято, и он часто не в силах этому помешать. Единственное, что принадлежит исключительно ему – это его собственное достоинство. Никто не может его лишить, его может утратить лишь сам человек. Отсюда - два главных качества нравственной практики философов этой школы: мужество вынести то, что выпало на твою долю, и способность неколебимо следовать тому, что есть для тебя добродетель. О какой школе здесь идет речь? Дайте ее характеристику. Объясните, как подобная этическая позиция связана с онтологическим учением философов этой школы.


ТЕСТОВЫЕ ЗАДАНИЯ

1. Кто из названных философов является автором концепции идеального государства:
  1. Демокрит
  2. Гераклит
  3. Платон
  4. Сократ
  5. Аристотель

2. Кому принадлежит высказывание: „Платон мне друг, но истина дороже”?
  1. Канту
  2. Аристотелю
  3. Марку Аврелию
  4. Сократу

3. Учеником Сократа был:
  1. Левкипп
  2. Протагор
  3. Платон
  4. Эпикур

4. По мнению этого мыслителя, мир состоит из неделимых частиц и пустоты
  1. Пифагор
  2. Гераклит
  3. Демокрит
  4. Парменид

5. Назовите основу мироздания, согласно учению Демокрита:
  1. душа
  2. атом
  3. вода
  4. земля.

6. Философия Сократа преимущественно является:
  1. космологией
  2. гносеологией
  3. аксиологией
  4. антропологией

7. Назовите представителя школы стоицизма:
  1. Сократ
  2. Платон
  3. Маркс Аврелий
  4. Эпикур

8. Выделите главную черту античной философии:
  1. теоцентризм
  2. космоцентризм
  3. антропоцентризм
  4. монизм

9. Назовите имя философа, который был представителем милетськой школы:
  1. Сократ
  2. Диоген Синопский
  3. Платон
  4. Фалес
  5. Аристотель

10. Кого в Древней Греции называли софистами?
  1. мудрых правителей
  2. богословов
  3. платных учителей риторики
  4. учеников Сократа

11. Высказывание «Все течет, все изменяется, и нельзя дважды войти в одну и ту же реку» принадлежит:
  1. Фалесу
  2. Гераклиту
  3. Пифагору
  4. Марксу
  5. Цицерону

12. Кто впервые разработал диалектический способ ведения спора, рассуждения?
  1. Пифагор
  2. Зенон
  3. Сократ
  4. Платон.

13. «Чем больше я знаю, тем больше я не знаю». Автор:
  1. Гераклит
  2. Сократ
  3. Фалес
  4. Аристотель