Современной Гуманитарной Академии (С) современная гуманитарная академия, 2011 методическое пособие

Вид материала

Содержание

История зарубежной философии
С) современная гуманитарная академия, 2011
2 Цель и задачи курсовой работы
Основными задачами
3 Темы курсовых работ и примерные дидактические планы

Подобный материал:

Современная

Гуманитарная

Академия

Дистанционное образование

________________________________________________________

1021.Курс.01;МПК.01;5

МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ

ПО КУРСОВОЙ РАБОТЕ

ИСТОРИЯ ЗАРУБЕЖНОЙ ФИЛОСОФИИ

МОСКВА 2011

Разработано Н.Ф. Медушевской, канд. филос. наук, доц.

Рекомендовано Учебно-методическим

советом в качестве учебного пособия

для студентов СГА

ИСТОРИЯ ЗАРУБЕЖНОЙ ФИЛОСОФИИ

В методическом пособии изложены цель и основные задачи курсовой работы, на решение которых ориентируются студенты при ее выполнении. Приведены темы курсовых работ и примерные дидактические планы по каждой теме, а также список рекомендуемой литературы.

Методическое пособие предназначено для студентов, обучающихся по направлению «Философия» (030100.62), руководителей курсовых работ по дисциплине «История зарубежной философии», а также для организаторов учебного процесса.

Для студентов Современной Гуманитарной Академии

_____________________________________________________________________________

(С) СОВРЕМЕННАЯ ГУМАНИТАРНАЯ АКАДЕМИЯ, 2011

МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ ПО КУРСОВОЙ РАБОТЕ

«ИСТОРИЯ ЗАРУБЕЖНОЙ ФИЛОСОФИИ»

1 Общие положения

Методическое пособие адресовано студентам, выполняющим в процессе обучения курсовую работу по дисциплине 1021 «История зарубежной философии», а также руководителям данной курсовой работы и организаторам учебного процесса.

Курсовая работа - самостоятельная разработка конкретной темы по изучаемой дисциплине с элементами научного анализа, предназначенная для формирования у студентов теоретических знаний и практических навыков, умений работать с литературой, анализировать источники, делать обстоятельные и обоснованные выводы.

Структура и содержание курсовой работы, порядок ее выполнения, оформления и аттестации определены учебно-методическим пособием «Курсовая работа. Порядок написания и оформления (9049.х1.01;2, 2007 г.)». В настоящем пособии изложены цель и основные задачи курсовой работы, темы курсовых работ и примерные дидактические планы по каждой теме.

2 Цель и задачи курсовой работы

Целью курсовой работы является, с одной стороны, систематизация, закрепление и расширение теоретических знаний по дисциплине, с другой, - приобретение и развитие студентом при выполнении конкретного философского исследования по курсовой работе таких важных качеств, как:

умение работать с литературой, анализировать источники по проблеме исследования, делать обстоятельные и обоснованные выводы;

-умение грамотно и логически обоснованно излагать свои мысли и идеи;

-умение четко формулировать и аргументированно обосновывать предложения и рекомендации по результатам выполненного исследования;

-способность к творческому и критическому мышлению;

-овладение аналитическими навыками, т.е. способностью искать и находить информацию, формулировать проверяемые гипотезы, выстраивать данные в определенном порядке и оценивать их и т.п.;

-овладение навыками самостоятельной исследовательской работы.

Основными задачами при выполнении курсовой работы являются:

Обоснование актуальности и значимости темы работы в области истории зарубежной философии.
Исследование состояния и разработанности выбранной темы исследования.
Рассмотрение теоретических аспектов изучаемой проблемы, раскрытие сущности основных понятий и категорий истории зарубежной философии, относящихся к данной проблематике.
Сбор и анализ информации по конкретной проблеме истории зарубежной философии с использованием современных средств получения, хранения и переработки информации.
Разработка практических рекомендаций и предложений по данной тематике курсовой работы.
Формирование навыков самостоятельной работы истории зарубежной философии на всех этапах выполнения курсовой работы – от обоснования актуальности до формулировки выводов и рекомендаций.

3 Темы курсовых работ и примерные дидактические планы

Темы курсовых работ и примерные дидактические планы по темам приведены в таблице 1.

Дидактические планы названы примерными потому, что по усмотрению студента и руководителя курсовой работы они могут быть расширены за счет включения в них дополнительных дидактических единиц. Такое расширение должно быть обосновано необходимостью более полного раскрытия темы, а также эффективного достижения цели и задач, поставленных перед курсовой работой. При выполнении курсовой работы в первую очередь должны быть раскрыты дидактические единицы, приведенные в таблице 1.

Примерный дидактический план рекомендуется использовать студенту также при составлении глоссария по теме курсовой работы.

Таблица 1. Темы курсовых работ и примерные дидактические планы по темам

№	Тема курсовой работы	Примерный дидактический план по теме
1	Зарождение предфилософских воззрений в сознании народов Древнего Востока	Предфилософские идеи в культуре Древнего Египта и Месопотамии. Предфилософия как переходный тип мировоззрения. Мировоззрение родового общества и мировоззрение послеродового переходного общества. Мифологическое мировосприятие как форма общественного сознания. Антропоморфизм и социоморфизм. Образ первопредка в древнекитайском и древнеиндийском миро-воззрении. Общие закономерности развития древнеиндийской и древнекитайской предфилософии. «И цзин» и «Чхапдогья» Упанишад. Духовно-телесное тождество микрокосмоса и макро-космоса. Доминирование религиозно-мифологического мировоззрения. Древнегреческая предфилософия. Предфилософская мифология. Гомеровский эпос как образец социоантропоморфического мировоз-зрения. Гесиод и его мифология. Орфизм как разновидность античной предфилософской мифологии. Космогония орфиков. Учения «семи мудрецов». Субстанция стихийного начала. Субстанция антропоморфного первоначала
2	Этическая пробле-матика древнеки-тайского и древне-индийского фило-софских мышлений	Древнеиндийская философия ведийского и эпического периодов о человеке, нравственности и совершенствовании. Брахманизм о законах кармы, мокше и освобождении от страстей. Истина и путь нравственного самосовершенствования. Индуизм и проблемы нрав-ственности. «Махабхарата» и «Рамаяна» - этическая проблематика. Этическая проблематика неортодоксальных школ индийской философии. Джайнизм о правильном поведении и положительных добродетелях. Характеристика буддизма как этико-практического философского учения. Буддизм о бытии личности, учение о восьми «добродетелях», познании и практике медитации. Страдание и путь совершенствования человека. Мистическая аскеза и нравственная позиция человека. Трактат Васубандху «Абхидхармакоша» - философская энциклопедия буддизма. Этическая теория и принцип гедонизма чарваков-локаятиков.

Продолжение таблицы 1

№	Тема курсовой работы	Примерный дидактический план по теме
		Этика ортодоксальных школ. Этические системы мимансы и веданты. Практическая разработка методов и средств упорядоченной деятельности во имя духовной свободы в йоге. Этика вайшешики - программа нравственных обязанностей. Специфика этической проблематики в философии Древнего Китая. Школа даосистов о поведении человека. Система философско-нравственных категорий конфуцианства. Мэн-цзы о врожденной доброте человеческой природы. Сюнь-цзы и его учение о врожденном зле природы человека. Этика моистов и ее социальная направленность
3	От мифологии к систематическому мировоззрению. Натурфилософия древних греков	Социокультурная ситуация и характерные особенности фило-софского мышления античности. Кризис мифологического сознания и его причины. Синкретизм первых философских учений, их отношение к мифу. Фундаментальные проблемы античной фило-софии. Целостность греческого мировоззрения. Проблема начала всех вещей. Понятие «фюзис», «апейрон», «логос», «первоэлементы» всех вещей. Милетская школа: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен. Гераклит из Эфеса. Онтологизм и объективизм ранних греческих натурфилософов. Стихийная диалектика мышления. Космический цикл Эмпедокла и его учение о четырех «корнях». Гомеомерии Анаксагора. Переход к понятийному знанию. Учение пифагорейцев. Число как начало всего сущего. Учение элеатов – Ксенофана, Парменида, Зенона и понятие бытия. Апории Зенона, их роль в развитии античной диалектики
4	Софисты как фено-мен древнегреческой культуры. Софисты и Сократ	Открытие человека в античной философии. Переход от онто-логической к антропологической проблематике. Софисты. Старшие софисты – Протагор, Горгий, Гиппий, Продик, Антифонт, Критий. Младшие софисты – Ликофрон, Алкидамант, Фразимах. Истоки и цели софистического движения. Софисты как порождение афинской демократии. Человек и проблема обоснования его жизненной позиции. Релятивизм Протагора и «человек как мера всех вещей». Теория познания и логика софистов. Горгий – нигилизм как обоснование риторики. Исократ о риторике как источнике универсального знания, основе правильного поведения и жизненной стойкости. Образ софистического мудреца и роль софистов в политике. Социо-культурный смысл учения софистов. Этический рационализм Сократа. Новое понимание добродетели и открытие индивида. Критика софистики. Философия как диалог и самопознание. Этический смысл диалектического метода Сократа. «Майевтика» и сократическая ирония как методология познания и технология добродетели
5	Становление антич-ного атомизма: от Демокрита к Эпикуру	Атомизм Левкиппа-Демокрита. Материалистическая трактовка бытия. Понятие атома у Демокрита. Атом и пустота. Бесконечность атомов. Необходимость и случайность. Отрицание случайности. Поиск причины движения. Космология и космогония. Учение о душе человека. Учение о познании. Атомизм Эпикура. Различие учений Эпикура и Демокрита. Каноника Эпикура и ее основные положения. Физика Эпикура. Обоснование свободы воли. Гипотеза самоотклонения атомов. Космология Эпикура. Атомизм Эпикура и этика.
		Эпикуреизм в Древнем Риме. Эпикурейская школа Сирона и Филодема. Римский материалистический эпикуреизм Тита Лукреция Кара. Поэма «О природе вещей» как поэтическая энциклопедия атомистического материализма

Продолжение таблицы 1

№	Тема курсовой работы	Примерный дидактический план по теме
6	Метафизика и тео-рия познания Платона	Обоснование метафизики Платоном. Трансцендентализм и метафизика. Учение Платона об идеях (эйдосах). Идея как понятие. Структура идеального мира, генезис и структура чувственно воспринимаемого космоса. Диалектика и теория познания Платона. Анализ знания. Диалектика знания. Источники познания, формы познания, мнение и истина. Интеллектуальная интуиция, любовь как внелогический способ постижения истины. Искусство как удаление от истины. Миф о пещере и его интерпретации. Платонизм как ядро греческого мировоззрения. Платоновская Академия после Платона. Скептицизм Спевсиппа. Диалектика и физика Ксенократа. Неоплатонизм: Плотин, Порфирий, Ямвлих, Прокл. Влияние неоплатонизма на западную и восточную христианскую философию
7	«Первая философия» Аристотеля и кри-тика платоновской теории идей	Критика учения Платона об «идеях» у Аристотеля. Решение Аристотелем вопроса о значении понятий для бытия и знания. Критика Аристотелем учения Платона о независимости от понятий. Критика учения Платона об идеях как о самобытных сущностях, отделенных от мира чувственных вещей. Онтология Аристотеля. Предмет «первой философии» и отношение к другим формам знания. Понятие субстанции. Учение о соотношении формы и материи. Понятие материи. Учение о четырех причинах. Перводвигатель в системе философского мировоззрения Аристотеля. Физика и космология Аристотеля. Учение о движении. Физика элементов. Качества элементов. Телеология Аристотеля. Геоцентри-ческая система
8	Разложение класси-ческой греческой философии. Философские школы эллинизма	Социокультурная обусловленность становления философии эллинизма. Кризис классической античной философии, его причины и пути преодоления. Человек и картина мира в философии элли-низма. Скептицизм как теоретическое обоснование индивидуализма. Гносеологический и моральный скепсис. Противоречивость античного скептицизма. Философия Эпикура и его жизненные идеалы. Метафизика и теория познания, атомизм. Три типа движения атомов. Проблема необходимости и случайности. Нравственное учение Эпикура. Отношение к богам и к смерти. Идеал эпикурейского мудреца и историческая судьба эпикуреизма. Стоицизм. Социальные основания и этапы развития стоицизма. Учение стоиков о природе и знании, этическая концепция. Древняя Стоя: Зенон из Китиона, Клеанф из Ассоза, Хрисипп из Сол (учение о предопределении как обоснование борьбы с идеями Эпикура о случайности). Средняя Стоя: Панетий Родосский, Посидоний из Апамен. Поздняя Стоя: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. Учение о мире и познании, человеке, его душе и судьбе. Неоплатонизм. Генезис и структура философской системы Плотина. Единое и его ипостаси, происхождение физического космоса, природа и судьба человека, эманация и познание, эстаз. Развитие неоплатонизма. Ямвлих и неоплатоническая теургия. Прокл – завершение разработки основных понятий и методов неоплатонизма. Влияние неоплатонизма на дальнейшее развитие философии

Продолжение таблицы 1

№	Тема курсовой работы	Примерный дидактический план по теме
9	Неоплатонизм как предпосылка моно-теистического мировоззрения	Генезис и структура философской системы Плотина. Учение о душе. Понятие «Ум». Понятие «Единое». Происхождение вещей из Единого. Учение о знании. Генезис мира в представлениях Плотина. Учение о материи. Философское учение Порфирия. Логическое учение о признаках понятия. Роль практической мистики в учении Порфирия. Учение об экстазе и эманации. Влияние Порфирия на философские воззрения Аврелия Августина. Философия Прокла как завершающий этап в развитии античного неоплатонизма. Характеристика основных положений сочинения Прокла «Богословское элементарное учение». Характеристика учения о Едином, Уме, Душе, Космосе. Триады Прокла. Неоплатонизм и конец языческой философии. Кодекс Юстиниана и закрытие языческих школ. Влияние неоплатонизма на развитие монотеистического мировоззрения. Неоплатонизм и его влияние. Ареопагитики. Распространение идей неоплатонизма в период ранней византийской патристики в деятельности каппадокийской школы – Василия Великого, Григория Назианзина и Григория Нисского. Влияние идей неоплатонизма на теологию Максима Исповедника. Распространение идей неоплатонизма Михаилом Пселлом и Ансельмом Кентерберийским
10	Соотношение веры и разума в концеп-циях средневековой схоластики	Проблема веры и разума в ранней схоластике. Работа Эриугены «О разделении природы» и утверждение положения об отсутствии противоречия между философией и богословием, идеалистическим умозрением и христианским откровением. Синтез ортодоксального христианско-католического вероучения с неоплатонизмом в вопросе о соотношении веры и разума. Ансельм Кентерберийский о вопросе соотношения веры и разума. Пьер Абеляр и его тезис «понимать, чтобы верить». Проблема веры и разума в зрелой схоластике. Альберт Великий о различении теологии и философии. Фома Аквинский о соотношении разума и веры, философии и теологии. Доказательства бытия Бога. Учение об истине и возможностях ее познания. Р. Бэкон об истине, познании, вере и разуме. Бонавентура о проблеме человеческого познания и божественном озарении. Разделение философии и теологии в учении Иоанна Дунса Скотта. Проблема веры и знания в период упадка схоластики. Фило-софские идеи У. Оккама. Независимость веры от разума. Эмпиризм и примат индивидуального. Познание интуитивное и абстрактное, универсалии и номинализм
11	Реализм и номина-лизм как основные оппозиции в споре об истолковании природы универса-лий	Характеристика понятий «номинализм» и «реализм». Возник-новение в средневековой теологической философии (схоластике) номинализма и реализма. Определение понятий «реализм» и «номинализм». Догмат о троичной сущности Бога и доказательства бытия Бога. Понятие «универсалия». Реализм и его основные трактовки проблемы универсалий. Средневековый реализм и платонизм. Ансельм Кентерберийский, Фома Аквинский, Альберт Великий о проблеме универсалий. Номиналистическая критика томизма. Апелляция к библейской традиции. Пересмотр номиналистами трактовки бытия, характерной для аристотелизма. Характеристика номинализма У. Оккама, Ж. Буридана, Николая из Отрекура.

Продолжение таблицы 1

№	Тема курсовой работы	Примерный дидактический план по теме
		Значение полемики реализма и номинализма для дальнейшего развития философии. Роль номинализма в развитии эксперимен-тального естествознания XVI–XVII вв. Ориентация номинализма на опыт. Роль средневекового реализма в развитии европейской философии
12	Влияние идей Ави-ценны и Аверроэса на западноевропей-скую философию	Философские идеи Авиценны. Рационализм и материализм, ориен-тация философии на науку. Учение о Боге, природе и человеке. Теоцентризм и мир как произведение божественного разума из вечной материи. Роль разума в процессе духовного становления человека, учение об индивидуальной душе. Учение о трояком способе существования универсалий. Социально-политические взгляды Авиценны, идея о законности восстания против власти. Влияние философии Авиценны на западноевропейскую философию. Влияние Авиценны на идеи Альберта Великого, Фомы Аквинского (разделение на сущее и сущность), Дунса Скота (теория сущностей), Бонавентуры (множественность индивидуальных форм). Философия Аверроэса. Учение о Боге-субстанции, мире и челове-ческой душе. Концепция познания, вера в разум, религия. Философия как самостоятельный путь искания истины. Учение о двойственной истине. Человек как нравственно ответственное существо. Ассимиляция аверроизма западноевропейской философией. Авер-роизм и Сигер Брабантский. Латинский аверроизм: Боэций. Влияние аверроизма на развитие атеистической и материалистической мысли Западной Европы. Оппозиция аверроизма по отношению к догматике и идеологии католической церкви. Философские взгляды Джордано Бруно, Пико делла Мирандолы и аверроизм
13	Социально-истори-ческие предпосылки философии Возрож-дения	Характеристика термина «Возрождение». Работа Я. Буркгардта «Культура Ренессанса в Италии» и его трактовка понятия «Ренессанс». К. Бурдах о происхождении термина «Возрождение». Гуманизм и Ренессанс. Отношение философских идей Возрождения к антично-средневековой традиции. Экономические, социальные, исторические и политические предпосылки европейского Возрождения. Зарождение капиталисти-ческих отношений. Становление и особенности средневекового города. Трансформация городской социальной среды. Коммунальное движение и коммунальные революции. Падение Византии, окончание Столетней войны. Интеллектуально-духовные предпосылки Возрождения. Расслоение и распад средневековой общей культурной зоны. Характеристика раннебуржуазной культуры. Художественная культура Возрождения. Взаимоотношения между Средневековьем и Ренессансом. Крушение схоластической иерархии и десакрализация природы. Изобретение книгопечатания. Социокультурный смысл понятия «гуманизм». Антропоцентризм как принцип возрожденческой картины мира. Социально-полити-ческие, экономические и духовные основания гуманистического движения. Гуманистическая концепция христианской религии. Кружки гуманистов и их роль в культуре Возрождения. Платоновская академия во Флоренции

Продолжение таблицы 1

№	Тема курсовой работы	Примерный дидактический план по теме
14	Становление и раз-витие английского эмпиризма	Эмпирическая философия Ф. Бэкона. Понятие эмпиризма. «Великое Восстановление Наук». Классификация наук и предмет философии. Философско-методологическое обоснование науки. Учение об идолах. Учение об индукции. Эмпиризм Т. Гоббса. Предмет философии в учении Т. Гоббса. Гносеология. Философия – дочь мышления. Номинализм Гоббса. Сенсуализм и эмпиризм Дж. Локка. Понятие сенсуализма. «Исследование о разумении» - теория познания Дж. Локка. Принцип опыта и критика теории врожденных идей. Теория о первичных и вторичных качествах. Учение об идеях. Познание, его значение и границы. Эмпиризм в английской субъективно-идеалистической философии. Дж. Беркли – о ложности различения первичных и вторичных качеств. Ощущений нет вне разума. Номинализм Дж. Беркли. Философия Д. Юма. Познавательный опыт и структура, скептицизм Юма. Номинализм Д. Юма. Принцип ассоциации идей. Три проблемы причинности
15	Картезианская рево-люция в новоевро-пейской философии	Учение Р. Декарта о познании и методе. Понятие метода у Декарта. Четыре правила Декарта. Роль дедукции и индукции в познании. Понятие сомнения. Метафизика духовной субстанции. Дуализм Декарта. Физика телесной субстанции. Математические исследо-вания Декарта, их мировоззренческое и методологическое значение. Картезианство. Идеалистическое направление в картезианстве, основанное на декартовской метафизике и рационалистической логике: Л. Де Лафорж, Ж. де Кордемуа, И. Клауберг, А. Гейлинкс, Н. Мальбранш, Б. паскаль. Материалистическое направление в картезианстве: Ж. Рого, П. Режи, Г. де Руа, Б. де Фонтенель. Значение идей Декарта для дальнейшего развития философии. Влияние картезианских идей на П. Гассенди, Б. Спинозы, Ж.-О. Ламетри. Классики немецкого идеализма и идеи Р. Декарта. Современная западная философия и идеи картезианства (феноменология, экзистенциализм, неорационализм)
16	Проблема человека и социально-поли-тические философ-ские взгляды в эпоху Просвещения	Философия истории эпохи Просвещения. Философская концепция истории. Концепция «духа законов» М. Монтескье и географический детерминизм. Революционный пафос социальной концепции Мелье. «Философия истории» Вольтера, человеческое прошлое как мрачная картина социального гнета и предрассудков, порожденных христианством. Эвдемонизм-концепция человеческой деятельности П. Гольбаха. Кондильяк об обществе как социальной машине, причине социальных конфликтов. Философия истории И.Г. Гердера. Учение о человеке. Ж.-О. Ламетри и смысл его тезиса «человек – машина». Ж.-Ж. Руссо об общественном договоре, природе человека и общественном договоре. Человек как природное существо, роль среды в формировании личности. Учение Гельвеция о человеке и морали. Д. Дидро о сущности человека. Политико-правовые учения просветителей. Утопический социализм о политико-правовых отношениях: Ш. Фурье, А. Сен-Симон, Р. Оуэн. Социально-политические воззрения представителей английского Просвещения (Дж. Толанда, А. Коллинза). Политико-правовые взгляды представителей североамериканского Просвещения: Дж. Пристли, Б. Фраклина, Т. Пейна

Продолжение таблицы 1

№	Тема курсовой работы	Примерный дидактический план по теме
17	Новая методология мышления в «Кри-тике чистого разума» И. Канта	«Критика чистого разума» И. Канта и проблема трансцен-дентального. Понятие «трансцендентальное». Структура книги «Критика чистого разума». Критика односторонности рационализма и эмпиризма. Основные положения «Трансцендентальной эстетики». Роль ощущений в познании, анализ способов «упорядочения» эмпиричес-ких данных. Непознаваемость «вещей-в-себе». Априорный характер форм познания. «Трансцендентальна аналитика» о формах рационального познания. Характеристика рассудка и его функций. Определение понятия «категория». Общие методологические принципы и требования научного познания. Основные положения «Трансцендентальной диалектики». Анализ роли разума, его антиномичность. Направляющее значение идей разума имеют для науки. Учение об априорных, рациональных структурах и диалектике разума. «Трансцендентальное учение о методе»: основные положения и принципы. Определение методов критического философского иссле-дования, его цели, идеалы и способы достижения. Рассмотрение метафизики природы и нравственности. Роль «Критики чистого разума» как новой методологии мышления
18	Система абсолютного идеализма Г.В.Ф. Гегеля	Система философии Г.В.Ф. Гегеля. Абсолютизация идеализма у Гегеля. Основы гегелевской системы. Абсолютная идея как единст-венно существующая реальность. Идея и принцип саморазвития. Человек как носитель абсолютной идеи. Логика Г.В.Ф. Гегеля. Учение о бытии и характеристика категорий бытия. Учение о сущности. Учение о понятии. Философия природы Г.В.Ф. Гегеля. Философия природы как учение об идее в форме инобытия. Три раздела философии природы: механика, физика и органическая физика. Философия духа у Г.В.Ф. Гегеля. Три момента духа: субъективный, объективный и абсолютный дух. Содержание философии духа – учение о человеческом сознании и различных видах человеческой деятельности
19	Философия марк-сизма как руковод-ство к преобразова-нию человеческого бытия	Материалистическое понимание истории. Сущность материалис-тического понимания истории. Движущие силы исторического процесса. Характеристика формационного подхода к анализу общественного развития. Открытие закона соответствия производст-венных отношений уровню и характеру производительных сил. Анализ развития общества как естественноисторического процесса. Марксистское учение о человеке. Роль труда в антропогенезе и социальном развитии человека, предметной человеческой деятель-ности. Концепция общественно-исторической практики. Единство духовного и материального производства, объективного и субъективного. Практически-революционная направленность марксизма. Фило-софия как непосредственное орудие социального действия. Тезис о неизбежности классовой борьбы и социальной революции, ведущей роли пролетариата

Продолжение таблицы 1

№	Тема курсовой работы	Примерный дидактический план по теме
20	Основные тенденции европейского иррационализма в XIX-XX вв.	Иррационализм в современной западной философии. Понятие «иррациональная философия». Основные школы и представители западной иррациональной философии. Мистика, интуитивизм, иррационализм, их соотношение, основные черты. Философия «жизни» Ф. Ницше. Философия Ницше – источник философии жизни начала XX в. Проблема человека у Ф. Ницше. «Дионисийское» и «аполлоновское» начало. Сверхчеловек. Нигилизм и атеизм в трудах Ницше. «Воля к власти». Немецкий историцизм и философия жизни. Науки о природе и науки о духе. В. Дильтей и «критика исторического разума». Г. Риккерт и понятие ценности. Философия жизни первой половины XX в. О. Шпенглер и «Закат Европы». Э. Трельч и абсолютность религиозных ценностей. Анализ философских воззрений Л. Клагеса, А. Боймлера, Э. Шпрангера. Мир как воля и представление в учении А. Шопенгауэра. «Мировая воля» как некая «вещь в себе», недоступная и непостижимая человеком. Пессимизм, антиинтеллектуализм и иррационализм философии А. Шопенгауэра, его мистический интуитивизм и волюнтаризм. Экзистенциализм как форма иррационализма. Экзистенциализм о бытии и сущем, конечности и историчности человеческого существования. Эволюция экзистенциализма, его истоки и основные проблемы
21	Исследовательская функция сознания в феноменологии	Феноменология как наука о сущностях. Сущность феноменологи-ческого анализа. Философия как строгая наука. Критика психоло-гизма. Истины как «чистые сущности». Понятие «феномен» и его определение Э. Гуссерлем. Характерис-тика принципа очевидности. Феноменологическая редукция и ее механизм. Понятие «чистый феномен». Характеристика слоев феномена. Интенциональность как фундаментальное понятие феномено-логии. Интенциональность как нацеленность сознания на предмет. Ноэтическая и ноэматическая интенциональность. Анализ интенцио-нального акта. Активность сознания. Сознание и речь. Психологическая сторона речи. Знаковая сторона речи. Речь и логическая структура сознания. Проблема «других я». Тема конструирования сознанием «других я». Тождественность трансцендентальной субъективности трансценден-тальной интерсубъективности. Понятие «общего мира». Конституция трансцендентального мира и коррелятивной ему жизни трансцен-дентального сознания
22	Свобода человека в обществе отчуж-дения (Ж.-П. Сартр, А. Камю)	Экзистенциализм и проблема человеческого существования. Человеческое бытие в разорванном отчужденном мире как предмет принципиально внетеоретического знания. Психологическая эмоцио-нальная нагруженность экзистенциального мышления. Категории экзистенциализма: страх, экзистенция, забота, тревога, свобода, коммуникация, отчаяние, проблемная ситуация, их мировоз-зренческий смысл. Ж.-П. Сартр о свободе человека. Характеристика основных черт человеческой свободы. Ответственность человека. Заброшенность человека в социуме. Человек как проект самого себя. Учение о действии. А. Камю об абсурде и бунте. Абсурд как результат скуки. Скука как фундаментальное переживание человека в обществе отчуждения. Бунт как выбор. Отрицание буржуазной свободы как фикции. Единство свободы и справедливости

Продолжение таблицы 1

№	Тема курсовой работы	Примерный дидактический план по теме
23	Основные направ-ления, проблемы и объяснительные принципы неокан-тианства	Социальные и теоретико-гносеологические основания неоканти-анства. Смысл лозунга «назад к Канту». Попытки преодоления дуализма И. Канта. Марбургская школа неокантианства. Метафизика и теория познания, проблема субъекта и объекта познания, понимание науки и научного метода. Г. Коген о математическом знании в качестве критерия научности. Функционализм и релятивизм в основании прогресса науки. Статус логики как главной философской дисциплины. П. Наторп о «логике точных наук». Историко-логическая концепция науки Э. Кассирера. Баденская школа неокантианства о проблемах методологии. В. Виндельбанд о предмете и методах научного познания. Метод и цель научного познания как основа классификации наук. «Номо-тетический» и «идиографический» типы познания. Методологи-ческий дуализм и классификация наук Г. Риккерта. Телеологический принцип построения гносеологии. Метод отнесения к ценностям
24	Герменевтическое толкование текстов как важнейшее ус-ловие понимания культуры	Герменевтика как общая теория интерпретации. Понятие герменевтики. Ф. Шлейермахер о герменевтике как искусстве понимания чужой индивидуальности. Герменевтика как методологическая основа гуманитарного знания. В. Дильтей о понимании как сложном герменевтическом процессе. Герменевтика как искусство истолкования текстов. Онтологическая герменевтика Г.-Г. Гадамера. Разработка категории понимания. Понимание как процесс поиска смысла. Диалог как основной способ достижения истины в гуманитарных науках. Роль языка в культуре. Герменевтика бытия М. Хайдеггера. Интерпретация и понимание как фундаментальные способы человеческого бытия. Философия как герменевтическая интерпретация бытия
25	Классический психоанализ и нео-фрейдизм	Теория психоанализа З. Фрейда. Учение о либидо. Структура психики человека. Динамика психики. Подчинение психики прин-ципам наслаждения и реальности. Фактор вытеснения. Фрейдизм как социальная и философско-антропологическая док-трина. Теория А. Адлера и роль принципа воли к власти. Учение В. Рейха об источнике деструктивной энергии. К.Г. Юнг об архетипах коллективного бессознательного. Неофрейдизм Э. Фромма. Проблема бытия и самоопределения человека в философии Э. Фромма. Свобода и ценностно-миро-воззренческая ориентация человека. Социальный утопизм: невроз и создание здорового общества. К. Хорни
26	Концепции культу-ры и цивилизации в современной фило-софии истории	Понятие «цивилизация» как синоним идеального общества. Цивилизация как идеальное общество, основанное на разуме и справедливости. Цивилизация как цивилизованность (Вольтер). Цивилизация как единство уровня социального развития и уровня интеллектуального развития (Ф. Гизо). Понимание цивилизации как стадии развития человечества. Цивилизация как стадия развития общества, наступившая после дикости и варварства (Л. Морган, Ф. Энгельс). Понятие «цивили-зация» как характеристика европейского капитализма. Локально-исторический подход к цивилизации. Н. Данилевский и его трактовка цивилизации как обособленного культурно-исторического типа. О. Шпенглер о цивилизации как смерти культуры. Цивилизационная концепция А. Тойнби. Этнопсихологическая концепция Л.Н. Гумилева. Гумилев о ритмах Евразии. Теория пассионарности. Различение цивилизации и культуры

Продолжение таблицы 1

№	Тема курсовой работы	Примерный дидактический план по теме
27	Философские осно-вания модернизма и «постмодерн» как тенденция совре-менного мышления	«Модерн» и философия кризиса. Тема кризиса человека в западно-европейской философии XX-го века. Философия о путях преодо-ления кризиса. Модерн как незавершенный проект. М. Фуко: Просве-щение и «модерн». «Конец истории». Г. Маркузе и «великий отказ». Постмодернизм и «состояние постсовременности». Кризис евро-пейской культуры и философско-мировоззренческая реакция на «монотонность», тоталитаризм и европейскую рациональность. Р. Рорти: постмодернистский дискурс как «новый жанр». Борьба против «логоцентрической метафизики». Критика «проекта Просве-щения». Проблема истины. Переопределение культуры. Переход от идеи прогресса к мифологии «вечного возвращения». «Культурное бессознательное». Ю. Кристева и ее постмодернистская концепция. Культура как текст, интерконтекстуальность внутрикультурного диалога. Концепция общества потребления Ж. Бодрияйара. Культура как соблазн. Основа гиперреальности – симуляция. Учение о трёх порядках симулякров. Концепция Ж. Делеза. Множественная модель репрезентации и процедуры децентрации, детерриторизации и деконструкции. Концепция деконструктивизма Ж. Дерриды. «Постмодернистский человек». «Смерть субъекта» и демонтаж личного опыта, фикция «Я» и идея дегуманизации. Постмодерн как неуправляемое возрастание сложности в кон-цепции Ж. Лиотара. Постмодерн и модерн. Фрагментация и атомизация социального, ослабление форм совместного бытия
28	Философия структу-рализма как методо-логия гуманитарных дисциплин	Источники структурализма. Конкретно-научный метод лингвистики как источник структурализма. Ф. де Соссюр и его понятие структуры. Синхронический и диахронический способ исследования. Фонология Н.С. Трубецкого. Этнология К. Леви-Стросса и структу-ралистский метод. Основы философии структурализма. Принципы структурализма и его основные положения. Язык и его роль в исследованиях структуралистов. Исследование бессознательных языковых структур. Структуралистская методология М. Фуко. Бессознательные меха-низмы и закономерности познания через анализ знаковых систем. Понятие эпистемы. Философская методология Ж. Лакана. Формализация и объекти-вация бессознательного. Три слоя личности. Роль языка. Философский структурализм Ж. Дерриды. Первичность письмен-ности и ее роль для языковых знаков. Соотношение знака и значения. Р. Барт и его структуралистский метод. Понятие «метаязык». Миф и теория вторичных знаковых систем. Семитология и ее основные положения

4 Литература

Основная

Бабаева, К. Б. Патристика [Электронный ресурс] : рабочий учебник / К. Б. Бабаева. –
2006. - ry
Дементьева, Е. В. Греческая философия раннего периода [Электронный ресурс] : рабочий учебник / Е. В. Дементьева. – 2006. - ry
Ефанова, Е. Н. Феноменология и герменевтика [Текст] / Е. Н. Ефанова. – 2006.
Матвеева, А. Г. Гегельянство и критика Гегеля [Электронный ресурс] : рабочий учебник
/ А. Г. Матвеева. – 2006. - ry
Мурзин, Н. Н. Философия Возрождения [Электронный ресурс] : рабочий учебник
/ Н. Н. Мурзин. – 2006. - ry
Мурзин, Н. Н. Философия и социокультурная реальность [Электронный ресурс] : рабочий учебник / Н. Н. Мурзин. – 2006. - ry
Назарова, И. С. Схоластика и арабская философия [Электронный ресурс] : рабочий учебник / И. С. Назарова. – 2006. - ry
Панасюк, В. Ю. Древняя философия Востока : Китай и Индия [Электронный ресурс] : рабочий учебник / В. Ю. Панасюк. – 2006. - ry
Панасюк, В. Ю. Классическая греческая философия [Электронный ресурс] : рабочий учебник / В. Ю. Панасюк. – 2006. - ry
Панасюк, В. Ю. От философии XIX века к философии XX века [Электронный ресурс] : рабочий учебник / В. Ю. Панасюк. – 2006. - ry
Панасюк, В. Ю. Романтизм и система Гегеля [Электронный ресурс] : рабочий учебник
/ В. Ю. Панасюк. – 2006. - ry
Панасюк, В. Ю. Философия нового времени [Электронный ресурс] : рабочий учебник
/ В. Ю. Панасюк. – 2006. - ry
Рябова, Г. В. Эмпиризм, скептицизм, просвещение, позитивизм [Электронный ресурс] : рабочий учебник / Г. В. Рябова. – 2006. - ry
Рябчун, Н. П. "Модерн" и "постмодерн" в истории философии [Электронный ресурс] : рабочий учебник / Н. П. Рябчун. – 2006. - ry
Селиверстов, В. А. Структурализм и постструктурализм [Электронный ресурс] : рабочий учебник / В. А. Селиверстов. – 2006. - ry
Селивестов, В. А. Кант и кантианство [Электронный ресурс] : рабочий учебник
/ В. А. Селивестов. – 2006. - ry
Симонов, Д. А. Экзистенциализм [Электронный ресурс] : рабочий учебник / Д. А. Симонов. – 2006. - ry
Симонов, Д. А. Эллинистическая и римская философия [Электронный ресурс] : рабочий учебник / Д. А. Симонов. – 2006. - ry

Дополнительная

Асмус, В. Ф. Античная философия [Текст] : учебник / В. Ф. Асмус.- 3-е изд. – М. : Высшая школа, 2005.
Декоб, В. Современная французская философия [Текст] / В. Декомб. – М. : Весь мир, 2000.
Зотов, А. Ф. Современная западная философия [Текст] : учебник для вузов / А. Ф. Зотов. – М. : Высшая школа, 2005.
Зотов, А. Ф. Современная западная философия [Текст] : учеб. пособие / А. Ф. Зотов. – М. : Проспект, 2010.
История философии : Запад-Россия-Восток (книга первая : Философия древности и средневековья) [Текст] : учебник для вузов / Под ред. Н. В. Мотрошиловой. – 3-е. изд. – М. : Греко-латинский кабинет, 2001.
Любутин, К. Н. История западноевропейской философии [Текст] : учеб. пособие для вузов / К. Н. Любутин. – М. : Академический проект, 2005.
Рассел, Б. История западной философии [Текст] / Б. Рассел. – М. : Сибирское университетское издательство, 2007.
Реале, Д. Западная философия от истоков до наших дней [Текст] : в 4 т. / Д. Реале,
Д. Антисери. – М. : Пневма, 2006.
Соколов, В. В. Европейская философия XV-XVII веков [Текст] : учеб. пособие для вузов / В. В. Соколов. – М. : Высшая школа, 2003.
Философия [Текст] : учебник / Под ред. В. Д. Губина, Т. Ю. Сидориной. - 4-е изд., перераб., доп. – М. : Гардарики, 2008.
Философия [Текст] : учеб. пособие для вузов : в 2-х ч./ Под ред. В. И. Кириллова,
С. И. Попова, А. Н. Чумакова. - 2-е изд. пераб. и доп. – М. : Юристъ, 2006.
Хеффе, О. Современная западная философия [Текст] : энциклопедический словарь
/ О. Хеффе, В. С. Малахова, В. П. Филатова. – М. : Культурная Революция, 2009.

МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ ПО КУРСОВОЙ РАБОТЕ

ИСТОРИЯ ЗАРУБЕЖНОЙ ФИЛОСОФИИ

Ответственный за выпуск Е.Д. Кожевникова

Корректор Н.П. Уварова

Операторы компьютерной верстки: С.А. Кафтанников, М.Г. Панин

_____________________________________________________________________________________

НАЧОУ ВПО «Современная Гуманитарная Академия»

Blog

Современной Гуманитарной Академии (С) современная гуманитарная академия, 2011 методическое пособие

Содержание