Богу Серия «Гуру-крипа»
| Вид материала | Документы |
- Список отечественных реферируемых журналов, 49.66kb.
- Слово ислам, имея несколько значений, непосредственно переводится как мир. Другое значение, 188.84kb.
- Гуру Арджан. Утренняя молитва сикхов, 117.9kb.
- Тема. Мировая религия ислам, 185.05kb.
- В этой книге собраны одиннадцать иллюстрированных биографий замечательных людей, которые, 1284.79kb.
- Доннаса осуществляет подготовку по следующим направлениям (специальностям), 314.8kb.
- Именной справочник, 117.78kb.
- Михаил Веллер – Гуру, 162.22kb.
- Серия «подготовка к экзамену», 1831.32kb.
- Проектная декларация, 200.69kb.
| был делать это, то есть, что другого способа не существовало, но, сделав все это, Он показывает нам, на что Он готов ради того, чтобы спасти Своего преданного. Никакая трудность не является для Него сверхтрудностью. Ради Своего чистого преданного Он готов на все. И Господь воспользовался этой ситуацией. И во многом Он вел себя как обычный человек, но Он никогда не был обычным человеком, и вещи никогда не выходили из-под Его контроля, даже на небольшую часть. Но Он хотел сделать это, чтобы показать нам: «Просто посмотрите, какой путь я готов преодолеть ради Своего преданного». Таким образом, мы должны помнить эти игры, помнить мораль этих уроков, этих примеров, и мы должны регулярно размышлять об этом. И вторая часть стиха говорит следующее: «Тот, кто, расставаясь с жизнью, произносит, пусть неосознанно, трансцендентные имена Господа, достигнет Его обители». В этом нет сомнения. И Шрила Прабхупада приводит известный пример с Аджамилой. Если уж Аджамила смог отправиться домой к Богу, тогда каждый сможет сделать это. Правда? «Как я отправлюсь в духовный мир, у меня столько материальных желаний, столько проблем». Мы можем так думать, и хорошо, если мы смиренны. Но этот процесс слушания и повторения святого имени Кришны настолько могуществен, что даже такой вздорный человек как Аджамила смог вернуться домой к Богу. Он не повторял шестнадцать кругов каждый день. Он вообще ничего не повторял в течение дня. Он не следовал никаким регулирующим принципам. Его жизнь была полным хаосом. Но, так или иначе, он привязался к повторению имени Нараяны. И таким образом он, в конце концов, вернулся домой к Богу. И в конце этой главы, в которой описывается жизнь Аджамилы, Шукадева Госвами говорит, что «если уж Аджамила смог отправиться в духовный мир, произнеся Святое Имя, то что уж тогда говорить о преданном, который очень серьезно, искренне пытается повторять Святое Имя. Какие могут появиться сомнения, что он отправится в духовный мир?» Все мы находимся в ситуации, которая дает нам очень большое преимущество. Кришна дает нам безграничные возможности. Все, что нам нужно сделать, так это воспользоваться этой возможностью. Постигать, попытаться понять Кришну настолько, насколько это возможно: Его игры, Его качества. А качества проявляются в Его играх. Также Его Святое Имя, Его философия. Ямуначарья говорит, что «Бхагавад-гита», ее философия – это мысли, которые находятся глубоко в сердце Господа. Кришна раскрывает свое сердце: «Вот Я здесь и хочу развить отношения с тобой». Если кто-то в материальной жизни говорит подобное, то вы можете подумать, что он слишком далеко заходит. Но Кришна говорит это каждому. Кришна говорит: «Я хочу иметь отношения с тобой. Давай бери меня. Я здесь, чтобы меня взяли». Итак, Кришна в «Бхагавад-гите» раскрывает Себя замечательным образом, совершенно открыто. И мы должны на самом деле воспользоваться теми возможностями, которые нам предоставляются. Вопрос: Ваше Святейшество, Вы говорили о том, что нужно помнить игры Господа. Некоторые игры очень тонкие и для осознания они очень сложные. Не всегда есть должная чистота, чтобы воспринять это правильно. … Вы говорили, что это очень благоприятно. Кришна так устраивает, что в нашей жизни Он тоже 153 участвует каждый день. Это также благоприятно, если помнить об этом и нет возможности быть в этих играх погруженным? Ответ: Разница есть. Это очень здорово. Это очень важно и очень здорово, если мы помним о том, как Крина вмешивается в нашу жизнь и помогает нам. Но здесь Шрила Прабхупада подчеркивает: «Однако какую бы роль ни играл Господь, все Его действия остаются действиями всемогущего Господа и потому памятования о деяниях и воплощении Верховной Личности Бога не менее могущественны, чем сам Господь». Само собой разумеется, что некоторые из игр трудно переварить, поэтому мы не сосредотачиваемся на них. Много игр таких, на которых любой искренний преданный может сосредоточиться и получить от этого благо. Как, например вот эта игра, которую Шрила Прабхупада вспоминает здесь: «Поднятие холма Говардхана». Это замечательная игра. В основном ее, в принципе, не трудно понять. Конечно, есть другие игры, которые более тонкие, интимные, такие как танец раса, которые, может быть, сложно понять. Но в основном многие игры Господа можно памятовать. И, конечно же, время от времени мы должны делать это. И также мы можем помнить и ценить то, как Господь проявляется в нашей жизни. Таково Сознание Кришны. Это то, почему Господь делает это. Чтобы дать нам пищу для памятования. Не то, что он делает что-то один раз, а потом как бы забывает об этом и все с этим покончено. То есть эти игры записаны во многих местах в Бхагаватам и Господь хочет, чтобы мы слушали о них, говорили о них, помнили о них. И так же мы можем ценить, то, что Он проявляется в нашей жизни. Вопрос: В «Бхагавад-гите» Господь говорит, что «если ты не можешь жертвовать плоды своего труда то посвяти себя получению знания, но выше получения знания – медитация». И вопрос в следующем: в чем преимущество медитации над получением знания? Ответ: Итак, знание означает те вещи, на которые вы можете медитировать, размышлять. Как мы говорили о памятовании об играх Господа. Мы должны изучать книги Шрилы Прабхупады и культивировать знания об этих играх. Культивировать знания наставлений Кришны и затем размышлять об этом. Полностью быть поглощенными, сосредоточенными на мыслях об этом. И в этом смысле медитация означает, что медитация выше знания, поскольку вы размышляете о том знании, которое вы получили. Вопрос: Насколько важно выбрать несколько молитв из Шримад Бхагаватам и повторять их непрерывно и является ли это регулирующим принципом? Ответ: Это важно, это ценно, если мы учим стихи из «Бхагавад-гиты». Если проповедуете и приводите стихи, которые произнес Сам Кришна, это очень здорово сказывается на вашей проповеди. Не совсем так, что это регулирующий принцип, что вы должны учить эти стихи. То есть, это не то что сравнивается с теми четырьмя регулирующими принципами, которым мы должны следовать. Но это та деятельность, которая особо рекомендуется нам. Это очень здорово, если мы так делаем. Вопрос: Гуру Махараджа скажите, пожалуйста, какой возраст у Кришны был на Голоке Вриндаване, поскольку там, как я читал в ваше лекции, гопи и мама Яшода ухаживали за ним как за маленьким ребенком? Я ранее знал, что на Голоке Вриндаване Он вроде в возрасте пятнадцати лет примерно. Ответ: Кришна находится в том возрасте, в котором хотят видеть его преданные. Это означает, что мама Яшода воспринимает Кришну как маленького мальчика, который беспомощен. Но с другой стороны гопи, которые находятся в подростковом возрасте, видят Его такого же возраста, подростком. Также как этот пример, когда Кришна и Баларама взошли на борцовскую арену. Там были люди и, по крайней мере, о Кришне и Балараме сложилось около десяти разных мнений. Девушки молодого возраста подумали, что Он очень красивый молодой человек. Мамы и папы подумали, что это невинный маленький мальчик. А борцы увидели как олицетворенную смерть. А имперсоналисты увидели как яркий сияющий свет. Йоги, практикующие аштанга- йогу, увидели Его как четырехрукую Сверхдушу. Были также люди, которые не были буддистами, но следовали подобным принципам и они ничего не увидели. Это значит, что они принимают ничто как существующее. Они 154 не видят ничего. И они ничего и не увидели. Красота находится в глазах у того, кто смотрит. Вопрос: Есть стих, гласящий, что плохо произнесенное вслух Святое Имя не является самим Святым Именем. А если в момент смерти даже так произнесешь, все равно вернешься к Богу. Ответ: Все эти стихи относятся к людям, которые являются очень большими оскорбителями, куда оскорбительнее и греховнее чем Аджамила. Он повторил имя Нараяны, но он подразумевал имя своего сына. И все же, в конце концов, он отправился в духовный мир. То есть, это наставление для людей, которые куда более в худшем положении находятся, чем Аджамила. Но преданные, которые находятся здесь, к ним это не применимо. Даже, несмотря на то, что они даже иногда совершают оскорбления, могут сделать что-то не так. Все же то, о чем Вы говорите никак не относится к преданным. Просто продолжайте повторять Святое Имя. Прилагайте все усилия. И мы все знаем, каждый здесь знает, что повторять чисто это не так легко. Так мы прилагаем усилия, боремся за свое воспевание как любой здесь сидящий. Просто старайтесь изо всех сил, продолжайте, и Кришна будет милостив, и в должный срок вы отправитесь обратно к Богу. Харе Кришна! Вопрос: Гуру Махараджа, меня очень волнует один вопрос. Все шастры говорят, что к Богу приходим только через духовного учителя. Если у меня нет духовного учителя, я очень пожилой человек я могу надеяться на то, что бы просто медитировать на духовного учителя, если у меня его пока нет, медитировать, чтобы в следующей жизни родиться в духовной семье и начинать уже с детства следовать духовной науке. Ответ: Прабхупада является шикша-гуру и у Вас есть духовный учитель в лице Шрилы Прабхупады. Мы не должны это недооценивать. Но конечно есть просто такой стандарт, что мы должны получить посвящение духовного учителя, который находится в теле. То есть, если даже если человек находится в преклонном возрасте, для него нет никаких препятствий следовать процессу и выбрать духовного учителя. То есть, они должны продолжать следовать процессу, если еще время жизни позволяет, они могут принять посвящение у духовного учителя. Так или иначе, если они покидают тело до того, как получат посвящение, несомненно, Кришна в их следующей жизни устроит все таким образом, что они будут продвигаться и получат посвящение. То есть, так или иначе, особых беспокойств по этому поводу быть не должно. И Вы как отдельная личность можете естественным образом это применить к себе. Принять прибежище у Прабхупады, принять прибежище у старших преданных, выбрать духовного учителя, посмотреть, кто мог бы быть вашим духовным учителем. И делать шаги к тому, что бы получить посвящение в должное время. Вопрос: Если человек совершил оскорбление, то все, чего он достиг в этой жизни, как бы прерывается или же в следующей жизни Кришна позволяет начать с этого же самого места? Ответ: Может быть и так и так, это зависит от обстоятельств. Если человек совершает чудовищное, ужасное оскорбление чистых преданных, что-то совершенно невообразимое, тогда он может получить огромные проблемы. Но то, что касается, так сказать, обычных оскорблений, если конечно можно сказать «обычные оскорбления», не очень плохие, не очень страшные, тогда вот можно говорить о втором случае. В следующей жизни, или может спустя какое-то время, он сможет вернуться к Сознанию Кришны. Мнения, что его преданное служение может на корню просто уничтожено, это возможно если он станет каким-нибудь ракшасом или вроде этого, что-то совершенно невообразимое. Бг.12.8, 17.05.05, Красноярск. майй эва мана адхатсва майи буддхим нивешайа нивасишйаси майй эва ата урдхвам на самшайах Сосредоточь свой ум на Мне, Верховной Личности Бога, направь на Меня весь свой разум. Так ты будешь всегда жить во Мне, и в этом не может быть никаких сомнений. КОММЕНТАРИЙ: Тот, кто преданно служит Господу Кришне, непосредственно связан с Верховным Господом, и потому с самого начала находится на трансцендентном уровне. Преданный живет не в материальном мире, он живет в Кришне. Господь и Его святое имя неотличны друг от друга, поэтому, когда 155 преданный повторяет мантру Харе Кришна, Кришна и Его внутренняя энергия танцуют у него на языке. Когда преданный предлагает Кришне пищу, Кришна Сам принимает его подношение, и, вкушая затем остатки этой пищи, преданный постепенно “пропитывается” Кришной. Тому, кто не занимается преданным служением, никогда не понять, как это происходит, хотя они могут читать о этом в “Бхагавад-гите” и других ведических писаниях. ПОЯСНЕНИЯ: Итак, это первый стих в череде стихов, который анализирует процесс преданного служения на различных уровнях. И то, что будет происходить несколько последующих вечеров, можно обозначить как своего рода семинар по процессу преданного служения. Вся эта глава озаглавлена “Преданное служение”. И эта глава завершает собой срединные шесть глав Бхагавад Гиты. Эти срединные шесть глав Бхагавад Гиты полностью с разных сторон рассматривают преданное служение. Поэтому эти стихи очень важны. В этих стихах Господь Кришна анализирует различные уровни преданного служения, начиная с самого высшего. Вот сейчас мы прочитали описание самого высокого уровня. Преданный, описанный здесь, полностью погружен в памятование о Кришне. И как в своем комментарии подчеркивает Шрила Прабхупада, благодаря этому, так много различных видов преданного служения исходят от этого памятования. И что бы преданный ни делал в Сознании Кришны, немедленно принимается Кришной. Существует непосредственная связь между преданным такого типа и Кришной. Преданный этого типа абсолютно спонтанно погружен в памятование о Кришне. Преданному этого типа не нужно прилагать усилий для того, чтобы помнить о Кришне. Мы прекрасно знаем, что нам в свою очередь нужно делать такие усилия. Ум склонен блуждать и привлекаться разного рода альтернативной деятельностью. Мы находимся в этом материальном мире уже много миллионов жизней и так привыкли к нему. Поэтому очень трудно отказаться от этих привычек. Но, несмотря на это, процесс преданного служения настолько могущественен, что может помочь нам избавиться от этих привычек в течение всего лишь одной жизни. Несмотря на то, что все эти кармические реакции мы накапливали миллионы жизней, они могут быть уничтожены в течении одной. Таким образом, здесь описывается наиболее продвинутый или совершенный преданный. Даже если каким-то образом что-то отвлекает его: что-то может произойти очень неожиданно, может произойти что-то трагичное, такой продвинутый преданный может обнаружить, что его ум сосредоточился на другом событии, но, несмотря на это, его ум самым естественным образом опять сосредоточится на Кришне. Даже без приложения преданным каких-то усилий. На этом уровне у ума есть естественный вкус к Кришне. Кто среди нас находится на этом уровне? Я думаю, все мы в основном сталкиваемся с различными препятствиями, которые ставит перед нами ум. И даже если иногда нам удается сконцентрировать свой ум на Кришне, ум очень скоро естественным образом начинает отвлекаться от Него. И нам даже не нужно делать никаких усилий, для того чтобы ум отвлекся. У вас есть такой опыт? Кое у кого. В Первой Песне Шримад Бхагаватам царица Кунти возносит молитвы. Она говорит: “Дорогой Господь Кришна сделай так, чтобы мой ум всегда был направлен к Тебе, точно также как Ганга постоянно устремлена к океану”. Это то, чего мы хотим достичь. Это то, чего достиг преданный, описанный в этом стихе. Итак, это совершенное преданное служение. И естественным образом деятельность, совершаемая в таком сознании, является чистым преданным служением. Что же нам делать, когда мы видим, что не находимся на таком уровне? Сегодня вечером настроиться на волну. Просто будьте сегодня здесь и слушайте, о чём мы будем говорить. Мы будем дальше говорить о том, что нужно делать, если мы не можем оставаться на таком уровне. Но преданный находящийся на таком уровне просто купается в океане нектара, и Кришна находится рядом с ним постоянно. Прабхупада описывает здесь, что “когда такой преданный воспевает Харе Кришна, Кришна, Его внутренняя энергия танцуют у него на языке. Когда такой преданный предлагает Кришне пищу, Кришна сам непосредственно принимает это подношение, и затем преданный вкушает остатки этой пищи и очищается еще больше”. И что касается преданных, которые не находятся на таком возвышенном уровне, они также находятся в такой же ситуации. Когда мы воспеваем Харе Кришна, Кришна танцует на наших языках, но мы этого не осознаем, поскольку наше сознание покрыто, мы не всегда видим вещи такими, какими они 156 есть. Когда мы предлагаем Кришне пищу на алтаре, как Шридам сделал это несколько минут назад, Кришна непосредственно принимает эту пищу. Но я не знаю, кто-то из вас видел, как Кришна сейчас ел пищу? Нет, потому что наши чувства еще осквернены. Поэтому мы не можем воспринять это. Но в действительности все это происходит. Но такой преданный, находящийся на очень возвышенном уровне, очень хорошо осознает все это. В “Нектаре преданности” приводится очень хороший пример этому. Жил один преданный в южной Индии. Он был очень беден, но хотел поклоняться Божеству в храме с роскошью. Однажды он был в храме, слушал лекцию. И преданный, который давал лекцию, сказал, что когда дело касается преданного служения, то даже если вы подумаете о чем-то, это в действительности происходит. И этот преданный очень вдохновился. Он подумал: “Может быть, я могу медитировать на то, как я поклоняюсь Божеству в очень красивом и роскошном храме?”. И он начал программу такой медитации. Сидел целыми часами. Он сидел и думал: “Сегодня я надеваю на Божества очень красивую красную одежду”. Просто попытайтесь сейчас сами представить себе это. Будем одевать Нитай-Нимай Сундару или Радху и Кришну? Так или иначе, вы не можете выбирать. Мы будем надевать на Божества очень красивую красную одежду. Какого цвета украшения мы будем использовать? С красным очень хорошо золото. У вас в голове есть уже золотые украшения? Да? Тогда возьмите эти украшения и наденьте на прекрасные тела Божеств. Какие еще цвета хороши с красным и золотом? Белый и голубой, желтый, и зеленый. Делайте выбор у себя в голове и одевайте. И колокольчики, и ножные колокольчики, серьги. Если вы поклоняетесь Радхе и Кришне, то на Кришну можно надеть прекрасный тюрбан. И что должно быть на самом верху этого тюрбана? Павлинье перо, да! А в руках Он будет держать очень красивую флейту. Знаете названия трех главных типов флейт Кришны? Знаете? Есть вену, вамши и мурали. Это флейты разной длины. И поэтому, если человек правильным образом настроит свой ум, он может попасть в тот мир, где находятся Божества. Когда умерли родители моей матери, это было, где-то, тридцать пять лет назад. Они оставили мне небольшое наследство, которое я получил десятью годами позже. И половину его я использовал для того, чтобы купить для Кришны прекрасное ожерелье из тигровых клыков, которое было оправлено в золото, двадцать два карата. И до сих пор Божества носят их почти каждый день. А я прихожу и вижу: “Ага, вот опять это ожерелье”. И я думаю: “О, опять родители моей матери получают благо”. Продолжение истории. Этот преданный сидел целыми часами, одевая Божества то так, то эдак. Потом предлагал определенную пищу, потом какую-нибудь другую. Обычно, традиционно Божества Радха- Кришны одевают восемь раз в день. Есть в частности один храм, который называется Мадхадвар, там одевают |