Богу Серия «Гуру-крипа»
| Вид материала | Документы |
- Список отечественных реферируемых журналов, 49.66kb.
- Слово ислам, имея несколько значений, непосредственно переводится как мир. Другое значение, 188.84kb.
- Гуру Арджан. Утренняя молитва сикхов, 117.9kb.
- Тема. Мировая религия ислам, 185.05kb.
- В этой книге собраны одиннадцать иллюстрированных биографий замечательных людей, которые, 1284.79kb.
- Доннаса осуществляет подготовку по следующим направлениям (специальностям), 314.8kb.
- Именной справочник, 117.78kb.
- Михаил Веллер – Гуру, 162.22kb.
- Серия «подготовка к экзамену», 1831.32kb.
- Проектная декларация, 200.69kb.
всем сердцем и душой удовлетворить Господа, то Он замечательным образом отвечает нам. Он говорит: «Таким
людям я даю понимание, с помощью которого они могут придти ко мне». Придти к Нему, придти к Богу – это,
значит, вернуться домой в духовный мир. Вечная жизнь, исполненная знания и блаженства. Это то, что Кришна
понимает под тем, когда говорит «придти ко мне». И если мы получаем это, то это самая замечательная вещь,
которую вообще мы можем получить. Это намного лучше, чем получить какие-то обычные материальные
вещи. Такова естественная милость Господа, заключающаяся в том, что по Его милости мы можем избавиться
от материального существования, и вернуться в Его вечное царство. И вечно жить в непосредственных
отношениях с Ним. Многие люди не могут понять эту идею. Многие не понимают, что это высшее чего мы
можем достичь, что это по истине есть высшая милость Господа. У многих людей есть совершенно иные
идеи по поводу того, в чем заключается милость Бога. Они молятся Богу: «Дай нам денег. Если ты дашь
нам денег, то Ты милостив». Они просят: «О, Господь, дай нам здоровья. И когда мы получим здоровье – в
этом и будет проявляться твоя милость. О, Господь, дай мне новый автомобиль, дай мне новый БМВ, вот
в этом и будет заключаться твоя милость». Таким образом, люди думают, что все эти обычные вещи могут
представлять милость Бога. Несомненно, что бы Он ни дал, в этом и проявляется Его милость. Но все, что мы
перечислили, не является Его высшей милостью. Я думаю, что все вы знаете, что в христианстве, в библии, в
188
молитве обращенной к Господу говорится: «Дай нам хлеб насущный на каждый день». Знаете эту молитву?
Другими словами у Господа на небесах есть огромная булочная и если Он будет милостив к нам, то Он даст нам
бесплатно булку хлеба. Несомненно, даже получить бесплатно булку хлеба – это получить милость. Но далеко
не в этом заключается высочайшая милость Бога, которая может пролиться на нас. Проблема заключается
в том, что люди – невежественны. И как результат, они не знают чего у Бога нужно просить, как это можно
сделать. Это можно сделать и мы можем Его просить о чем-то, но о чем же просить?
Шрила Прабхупада, наш духовный учитель, приводит один очень интересный пример. В Индии жила
одна женщина. Она была очень бедной. Зарабатывала на жизнь тем, что ходила в лес и собирала хворост для
того, чтобы растапливать печь. Она собирала хворост в лесу, приносила на рынок и там продавала. Получала
за это немного денег и на это жила. Однажды она возвращалась из леса с огромной вязанкой хвороста у себя
на голове. Она уже выходила из леса, но вдруг упала. Упала на землю, и весь хворост рассыпался. Она лежала,
испытывала боль и начал взывать: «Кришна, помоги мне». И Кришна явился перед ней. Он сказал: «Хорошо,
вот я появился. Чего ты хочешь?» Какое-то время она подумала, и потом сказала: «Кришна, ты не мог бы
собрать весь этот хворост и мне помочь на голову его поместить?» Кришна сделал это. Она взяла этот хворост,
продала его и получила немного денег и еще один день прожила на эти деньги. Но это была милость Господа.
Но она могла бы получить намного больше, не так ли? Кришна явился перед ней и сказал: «Чего ты хочешь?»
Она могла просить чего угодно. Она могла попросить у Него десять триллионов долларов и до конца жизни
могла бы жить в роскоши. И ей больше ни дня не нужно было бы работать. Могла бы жить в роскоши без всяких
проблем. Но она не поняла и поэтому попросила каких-то обычных вещей. Она даже могла попросить того,
чтобы отправиться обратно в Духовный Мир, обратно в Царство Бога. Но она просто не поняла, и попросила
какую-то обычную вещь. Это одна из величайших проблем, с которыми люди сталкиваются в этом мире. Они
не понимают. Во-первых, они не понимают, кто есть Бог. Многие из них не понимают, что Бог вообще есть.
Некоторые из них понимают, что Бог есть, но они недостаточно хорошо осознают кто Он и что Он из себя
представляет, как приблизиться к Нему. И даже если у них есть идеи по поводу того, как приблизиться к Богу,
например через процесс вознесения молитв, но тогда они могут не понимать о чем молиться. Они не понимают,
что же действительно ценно в жизни.
Есть еще одна интересная история, о которой рассказывал Шрила Прабхупада. Был в свое время
один великий преданный, которого звали Санатана Госвами. Он жил во Вриндаване – земле Кришны. Это
очень необычное место. В этом месте есть философские камни и деревья, выполняющие желания. И у него
был один философский камень. Это камень, который можно взять, прикоснуться к чему бы то ни было, и
эта вещь станет золотой. Золотой микрофон, золотой стол, все что угодно. Так или иначе, один материалист
услышал об этом. Он пришел к Санатана Госвами и сказал: «Можно мне посмотреть на твой философский
камень?» Санатана Госвами сказал: «Да можешь даже забрать его, он там, в куче мусора за моей хижиной».
Этот человек был очень удивлен: «Он просто отдает мне свой философский камень». Так или иначе, он пошел
и начал копаться, погрузился с головой, можно сказать, в эту кучу мусора, и нашел там философский камень.
Он был так счастлив, он начал бегать вокруг и дотрагиваться этим камнем до всего и превращать все в золото.
Золотая стойка для микрофона, золотое кресло, золотой переводчик. Но потом в его уме появилась мысль:
«Почему он держал этот философский камень в куче мусора? Наверно у него есть еще что-то более ценное?»
И он отправился тогда обратно к Санатане Госвами и спросил у него: «У тебя наверно есть что-то еще более
ценное?» И Санатана Госвами сказал: «Да, конечно, у меня есть вещь намного более ценная. Кому нужен этот
философский камень? У меня есть что-то намного лучшее». И человек этот сказал: «О, ух-ты. Мне тоже дашь?»
Санатана Госвами сказал: «Да, конечно, нет проблем. Только вот что: выкинь сначала этот философский камень
в реку». Для этого человека это представляло, большую такую сложность, но, в конце концов, он выкинул этот
философский камень в реку и сказал: «Вот я это сделал. Теперь, пожалуйста, дай мне эту более ценную вещь».
И тогда Санатана Госвами дал ему Харе Кришна маха-мантру: Харе Кришна Харе Кришна, Кришна Кришна
Харе Харе/ Харе Рама Харе Рама, Рама Рама Харе Харе. Мы можем удивляться: «Ну, что здесь ценного? Просто
189
какие-то слова». Но эта мантра состоит из имен Господа. Господь и Его имя не отличны друг от друга. Он лично
присутствует в своем имени. Поэтому, когда мы воспеваем имена Бога, мы непосредственно соприкасаемся с
Ним. Если у нас есть Святые Имена Господа, то у нас есть Он Сам. А Господь – это все. Когда Он есть у вас, у
вас есть все. Таким образом, Санатана Госвами дал этому человеку самое ценное, что может быть на свете.
Поэтому мы должны попытаться понять этот принцип – материальные вещи не так уж и важны. Нам
не многое нужно для жизни. Нам немного нужно, чтобы вести умеренную жизнь. Иметь какой-то небольшой
комфорт. В действительности у нас нет необходимости вести какую-то роскошную экстравагантную жизнь.
Нам не нужны огромные дворцы. Нам не нужно двадцать машин. Можем жить простой жизнью. Как
говорится: простая жизнь и возвышенный образ мышления. И нам нужны наши взаимоотношения с Кришной.
В действительности, когда человек обретает слишком много материальных желаний, когда он начинает желать
слишком многого в материальной жизни, с духовной точки зрения это подобно болезни. Мы можем понять
это даже из простого материального примера. Нам всем нужно есть, чтобы поддерживать свое материальное
тело. Когда мы едим, мы можем съесть, например, одно чапати. Знаете что такое чапати? Маленький хлеб. И
во время приема пищи нужно два или три чапати, этого будет достаточно. Но если вы богатый очень человек,
то вы можете взять себе две тысячи чапати. И вы тогда будете думать: «О, как у меня дела идут здорово! У
него только два чапати, а у меня две тысячи. Я очень успешен». Но что случится, если вы съедите две тысячи
чапати? Как думаете? Хорошо вам будет? Вам будет очень плохо, можно даже умереть. Таким образом, нам,
несомненно, нужны некоторые вещи, чтобы поддерживать свое тело. Но никому не нужно слишком много.
Если у вас появляется чего-то слишком много, то можно заболеть, можно даже умереть. Таким образом, когда
люди слишком увлекаются тем, чтобы накапливать материальные вещи, то духовно они болеют. И любая их
попытка заниматься духовной жизнью, религией, или даже просто наслаждаться жизнью не пройдет. Поэтому
в действительности это нам не нужно. Мы можем вести простое и светлое существование, занимаясь при этом
служением Кришне, и пытаясь изо всех сил получить Его милость. И тогда мы будем счастливы.
Это то, как организует разумный человек свою жизнь. Он занимается служением настолько,
насколько это возможно. Не нужно работать слишком серьезно. Нужно заниматься простой работой, которая
даст возможность заработать деньги и жить просто. К тому же, если мы служим Кришне, Кришна будет
заботиться о нас. Кришна очень добр к Своим преданным. Возьмем, к примеру, слона. В Ачинске есть слоны?
Нет? Я живу в Южной Африке, у нас есть там слоны. Много слонов. Слон не работает на фабрике. Слон даже
не молится Богу и не просит у него хлеба. Но вы когда-нибудь видели худого слона? Они очень большие.
Как-то они же умудряются получать достаточно пищи. И это происходит по милости Господа. Поэтому если
мы попытаемся служить Кришне, то почему Он не будет нам помогать? Несомненно, Он будет нам помогать.
Он помогает нам всегда. Но самая важная и самая главная Его помощь заключается в том, что Он дает нам
понимание, с помощью которого мы можем приблизиться к Нему. Понимание того, что мы должны делать,
чтобы удовлетворить Его. И как не делать того, что не будет Его удовлетворять. Кришна прямо из сердца
направляет Своих преданных. Поэтому мы должны попытаться стать преданными.
Здесь в комментарии Шрила Прабхупада отмечает очень важную вещь. Когда дело доходит до того,
чтобы понять что нужно делать и чего делать не следует, дело даже не в том, чтобы получить наставления
непосредственно от Бога, это правда, что Он дает наставления из нутрии, Прабхупада говорит, что обычный
человек получает наставления от представителя Бога. Кришна оставил так много литературы. Бхагавад-гита
рассказана непосредственно самим Господом. Он также посылает своих представителей, Духовных Учителей,
и великих преданных Господа. Они понимают то, о чем думает Господь, и могут помогать нам, направлять нас в
преданном служении. Это совсем не сложно. В действительности есть масса информации, масса возможности
получить наставления. Но в конце комментария Шрила Прабхупада говорит: «Даже если по какой-то причине
преданный не способен получить благо, изучая эти источники, но все равно человек очень искренен, Кришна
изнутри будет наставлять его».
Мы очень благодарим вас всех, за то, что вы посетили эту программу сегодня. Это указывает на то,
190
что вы очень разумные люди. И мы просим вас, попытайтесь получить как можно больше блага от изучения
Сознания Кришны. Попробуйте общаться регулярно с преданными. Старшие преданные могут указать вам, как
развивать свою духовную жизнь. Читайте книги подобные Бхагавад-гите, в которых Кришна дает наставления
о том, как мы можем изменить свои жизни. И воспевайте Святые Имена. Как уже было сказано, если мы
воспеваем святые имена Господа, то мы непосредственно общаемся с Ним. Общение с Ним будет очищать
наши сердца. Таким образом, мы сможем постепенно, шаг за шагом, развивать свое Сознание Кришны. И как
Кришна Сам говорит: «Таким образом, мы сможем придти к Нему». К вечной жизни исполненной блаженства
и знания, при непосредственном общении с Богом. В этом заключается совершенство жизни.
Вопрос: Скажите, что по-вашему есть знание?
Ответ: В общем если сказать, то это способность отличать реальность от иллюзии. Я могу привести
пример, который иллюстрирует этот принцип. В Бхагавад-гите Кришна объясняет, что мы являемся вечными
духовными душами. В действительности, все Священные Писания мира говорят о душе. И Кришна объясняет,
что мы являемся душами, и это тело подобно машине. Поэтому мы не должны думать, что мы являемся
телами. В этом проявляется невежество. В то время как знания проявляются в том, что мы понимаем, кто
мы есть на самом деле, и в том, что мы можем отличить себя от того, чем мы не являемся. В основном, в
повседневной материалистичной жизни люди не обладают таким пониманием. Они считают, что они являются
этими материальными телами, и вся жизнь предназначена для того, чтобы удовлетворять это тело. Получить
хороший дом или жену, хорошую машину или много денег. Все лишь для того, чтобы создать комфортные
условия для материального тела. Но мы не являемся этим телом. Мы нечто другое. Мы вечные духовные
личности. И поэтому такой уклад жизни, материалистичный уклад, который направлен на то, чтобы принести
удовлетворение телу, полностью основан на невежестве. Даже несмотря на то, что в материальной жизни
есть компьютеры, различные высокие технологии. И может показаться, что знания присутствуют. Но все это
тщетно. Потому, что все это направлено только на служение невежеству. Таким образом, знания заключаются
в том, что бы быть способным отделить реальность от иллюзии и освободиться от иллюзии. И культивировать
реальность, которая представляет собой наши вечные отношения с Господом. И тогда, даже если ребенок
делает это, можем взять ребенка, который только-только пошел в школу, но если он надлежащим образом занят
преданным служением Господу, если он понимает, что он является духовной личностью и пытается развиться
духовно, то он обладает большим знанием, чем какой-то большой великий ученый. Вот несколько идей по
этому поводу. Будут еще какие-нибудь комментарии или вопросы?
Вопрос: Как, по вашему мнению, в медитации можно увидеть Кришну?
Ответ: Медитация- это очень хороший процесс. И в процессе Сознания Кришны присутствует этот
процесс. Мы медитируем на Кришну. Но это не так, что мы можем найти Его через медитацию. Не то, что
мы находим Его через медитацию, у нас уже есть сведения о том, как Он выглядит. И поэтому мы можем
непосредственно медитировать на Него. Как например мы упомянули воспевание Его Имен. Он и Его Имя – это
одно и то же. И поэтому, если мы воспеваем Его Имя, то мы уже с Ним. Точно так же Он и Его форма – это одно
и то же. Поэтому, если мы медитируем на Его форму, сосредотачиваем свой ум, чтобы помнить Его, то мы уже
с Ним. И это прекрасно
Вопрос: А откуда взяли таким Его? Почему именно Кришна такой?
Ответ: Потому, что Его видели. Есть люди, которые не просто видели Его, но и знали Его лично.
Как например мы знаем свои семьи, своих друзей лично. И мы знаем поэтому как они выглядят, и если у нас
есть такие способности, то мы можем даже их нарисовать. И поскольку мы знаем, то можем их нарисовать так,
как они выглядят. Поэтому эти картины рисуются людьми, которые видели Кришну, знают Его. И они могут
рисовать эти картины. Не нужно спекулировать, думать: «Как же он выглядит: так или эдак». Этот процесс
называется нисходящим процессом. Все это нисходит к нам свыше от тех людей, которые знают это, и если мы
принимаем это, то, так же обретаем знание. Намного проще получить знание, нежели самому попытаться что-
191
то узнать. Если мы попытаемся сами, своими силами узнать, придумать «кто такой Бог», то это очень сложно
практически невозможно сделать. Но если мы просто получаем знания от людей, которые непосредственно
знают Его, то это становится очень просто.
Вопрос: Как развивать внимательность повторения маха-мантры?
Ответ: Это очень важный вопрос. Всем известно, что есть очень много вещей, которые отвлекают
нас: в доме находятся другие люди, может быть, они смотрят телевизор, они слушают музыку, разговаривают.
Мы можем сосредоточить свой ум, но постоянно отвлекаемся. Как же сохранять внимательность и быть
сконцентрированным? Есть несколько важных элементов. В первую очередь нужно находиться в подходящем
месте. Например, если вы находитесь в каком-то шумном месте, несомненно, вам будет очень сложно. Поэтому
нужно воспевать в каком-то чистом и умиротворенном месте. Так же должно присутствовать очень хорошее
окружение, очищенное Сознание Кришны. Например, красивый алтарь подобный этому, чтобы можно было
сконцентрировать свой ум на Божествах или на изображении. На стенах можно поместить изображения
Кришны. Можно проигрывать аудиозаписи с воспеванием, например как воспевает Шрила Прабхупада. Также
можно воспевать вместе с другими преданными. Когда все воспевают вместе – это очень сильно помогает.
Есть еще одна очень сильная вещь. Самое лучшее время для воспевание – это раннее утро. Потому, что рано
утром атмосфера наиболее чиста. Она больше находится под влиянием качеств благости. Все умиротворено,
и таким образом становится намного проще сконцентрировать ум. Поэтому мы рекомендуем определенные
вещи. Вставайте рано утром. Рано, я не имею в виду в семь часов. Нет, еще раньше. Старайтесь, чтобы больше
преданных находилось рядом, чтобы воспевать в обществе преданных. И чтобы это было место пронизанное
Сознанием Кришны.
ШБ 3.9.19. 21.05.05, Красноярск.
тирйан-манушйа-вибудхадишу джива-йонишв
атмеччхайатма-крта-сету-парипсайа йах
реме нираста-вишайо ‘пй аваруддха-дехас
тасмаи намо бхагавате пурушоттамайа
О мой Господь, чтобы явить Свои трансцендентные игры, Tы по собственной воле принимаешь
формы различных живых существ, воплощаясь среди животных, стоящих ниже людей, и среди полубогов.
Tебя не может коснуться материальная скверна. Tы приходишь в этот мир только для того, чтобы исполнить
обязанности, которые предусмотрены установленными Tобою принципами религии, и потому, о Верховная
Личность, я в глубоком почтении склоняюсь перед Tобой, принимающим эти многообразные формы.
КОММЕНТАРИЙ: Все воплощения, в которых Господь появляется среди различных видов живых
существ, трансцендентны. В образе Кришны, Рамы и многих других воплощений Он выглядит как человек,
однако это еще не значит, что Он является человеком. Те, кто принимает Его за человека, не отличаются
большим разумом. Это подтверждается в “Бхагавад-гите” (9.11): аваджананти мам мудха манушим танум
ашритам. Tакой же принцип действует и когда Господь воплощается в образе Вепря или рыбы. Все это -
трансцендентные формы Господа, которые Он принимает в определенных обстоятельствах, чтобы получить
удовольствие и явить Свои игры. Господь воплощается в этих трансцендентных формах главным образом для
того, чтобы прийти на помощь Своим преданным. Всякий раз, когда возникает необходимость освободить
преданных и утвердить в обществе установленные Им принципы религии, Он по собственной воле нисходит
в этот мир.
ПОЯСНЕНИЯ: И здесь Господь Брахма, описывая славу Верховной Личности Бога, указывает еще