Geum.ru

Именной справочник

Вид материалаСправочник
Подобный материал:
ИМЕННОЙ СПРАВОЧНИК


Августин Блаженный, Аврелий (354 – 430 гг.) – христианский теолог, философ, религиозный деятель. Усматривал два противоположных вида человеческой общности: «град земной», т.е. государственность, которая основана «на любви к себе, доведённой до презрения к Богу», и «град Божий» – духовную общность, которая основана «на любви к Богу, доведённой до презрения к себе».


Алмонд Гэбриел (р.1911) – известный американский политолог, профессор Стэнфордского университета, пионер в исследовании политической культуры.


Аристотель (384 – 322 гг. до н.э.) – один из величайших философов античности, воспитатель Александра Македонского, автор произведений о политике и праве: «Политика», «Афинская полития», «Этика». Сторонник теории «естественного» происхождения государства; считал, что человек от природы есть политическое животное, и поэтому государство не подлежит радикальным переустройствам. «Желательный» государственный строй – «аристократия» в строгом смысле слова («правление лучших»).


Арон Раймон (1905 – 1983) – французский социолог, политолог и публицист. Его работа «Демократия и тоталитаризм». Один из основателей концепций деидеологизации и так называемого «индустриального общества».


Бакунин Михаил Александрович (1814 – 1876) – русский революционер, один из основателей и теоретиков анархизма. Считал государство основным источником угнетения масс, всех социальных зол и высказывался против всякой государственности. Книга Бакунина «Государственность и анархия» оказала значительное идейное влияние на народническое революционное движение.


Бауэр Отто (1882 – 1938) – один из лидеров австрийской социал-демократии и II-го Интернационала.


Белинский Виссарион Григорьевич (1811 – 1848) – русский революционный демократ, литературный критик, философ. Считал, что путь к изменению общества лежит через нравственное совершенствование индивидов; развивал идеи революционного демократизма и «русского социализма».


Белл Даниэл (р. 1919) – американский социолог, автор теории деидеологизации («Конец идеологии») и нового индустриального общества, согласно которой научно-техническая революция якобы делает излишней социальную революцию.


Бентам Иеремия (1748 – 1832) – английский правовед и моралист, основоположник утилитаризма. Рассматривал индивидуальные (частные) интересы в качестве единственно реальных и сводил общественные интересы к совокупности индивидуальных.


Бентли Артур Фишер (1870 – 1957) – американский социолог, один из родоначальников теории заинтересованных групп.


Бердяев Николай Александрович (1874 – 1948) – русский религиозный философ, представитель персонализма. В 1922 г. выслан за границу. Разработал учение о свободной социальности («соборности»), полагаемой каждой личностью изнутри, и противопоставляемой ей принудительной социальности, которой соответствуют эмпирические социальные институты – классы, нации, партии, церкви. Отвергал социальную революцию и называл себя сторонником «персоналистического социализма».


Бернштейн Эдуард (1850 – 1932) – лидер германской социал-демократии и II Интернационала; отрицал марксистское учение о неизбежности краха капитализма и революционного утверждения социализма, отвергал теорию классовой борьбы.


Берк Эдмунд (1729 – 1797) – английский публицист и философ, лидер вигов. Основоположник консервативной идеологии.


Вебер Макс (1864 – 1920) – немецкий философ, оказал большое влияние на современную социологию. Главной чертой новейшей истории называл рациональность, противостоящую традиционному и харизматическому способам организации общества. В политике наиболее яркое проявление рациональности - институт формального права, парламентаризм и современная администрация. («Протестантская этика и дух капитализма»).


Верба Сидней (р. 1932) – известный американский политолог, профессор Гарвардского университета.


Вольтер Франсуа Мари Аруэ (1694 – 1778) – французский философ, политический мыслитель; яростный сторонник принципов свободы, равенства и неограниченной частной собственности. Подверг всесторонней критике феодальные отношения, деспотическую форму правления, религиозное мировоззрение.


Гегель Георг Вильгельм Фридрих (1770 – 1831) – представитель немецкой классической философии, создал учение о праве, гражданском обществе и государстве. Историю человечества Гегель рассматривает как «прогресс духа в сознании свободы».


Гельвеций Клод Адриан (1715 – 1771) – французский философ, политический мыслитель. Его сочинение «Об уме» было запрещено. Главная движущая сила общественного развития - страсти и сознание человека. Требовал полной ликвидации феодальной собственности. Считал республиканскую форму правления непригодной. Сторонник просвещённого абсолютизма.


Гердер Иоган Готфрид (1744-1803) – немецкий философ, просветитель. Главный вдохновитель движения «Бури и натиска». Сформулировал идею органического развития мира, прослеживая её в неживой и живой природе, в жизни общества и человеческой истории. (Его труд «Идеи к философии истории человечества»).


Герцен Александр Иванович (1812 – 1870) – русский писатель, философ, революционер, идеолог народничества. Выдвинул идею «русского», крестьянского социализма; ставил вопрос о возможности для России миновать капитализм; критиковал революционный радикализм М. Бакунина: «нельзя людей освобождать в наружной жизни больше, чем они освобождены внутри».


Гидденс Энтони (р.1938) – английский социолог, автор теории структурации, согласно которой политические структуры не следует рассматривать как препятствующие действию социального деятеля. Напротив, структурные свойства социальных систем делают возможными действия людей, являясь также результатами этих действий. («Исследования по социальной и политической теории», «Конституирование общества», «Социология»).


Гоббс Томас (1588 – 1679) – английский философ и политический мыслитель; рассматривал государство не как божественное установление, а как возникающее на основе общественного договора и преодолевающее естественное состояние «войны всех против всех»; благо народа – высший закон государства, являющегося абсолютно суверенным («Левиафан»).


Гольбах Поль (1723 – 1789) – французский философ-просветитель. Критиковал религию и церковь, считая их реакционными социальными институтами в руках короля, дворянства и духовенства. Сторонник буржуазного строя. («Естественная политика…»).


Гэлбрейт Джон Кеннет (р. 1908) – американский экономист, социальный мыслитель. Развивал теорию «нового индустриального общества», сторонник теории конвергенции.


Даль Роберт (р. 1915) – один из ведущих представителей политической науки США. Его фундаментальный труд «Демократия и её критики».


Дарендорф Ральф (р. 1929) – немецкий социолог, социальный философ. Ряд работ посвящён социальным конфликтам и революциям, в т.ч. «Социальные классы и классовый конфликт в индустриальном обществе». Считает, что в современном мире основной социальный конфликт переместился из сферы отношений собственности в сферу управления, а его главной причиной является «стремление к доминированию».


Дюверже Морис (р. 1917) – французский государствовед, политолог; профессор политической социологии в Сорбонне (Париж).


Ильин Иван Александрович (1882 – 1954) – русский религиозный философ, публицист, политический мыслитель; выслан из СССР в 1922 г. Считал, что государством должны править «лучшие люди страны», а «демократия заслуживает признания и поддержки лишь постольку, поскольку она осуществляет подлинную аристократию», отстаивающую всенародные интересы.


Истон Дэвид (р. 1917) – канадско-американский политолог. Его работы «Политическая система: исследование состояния политической науки», «Основы политического анализа», «Системный анализ политической жизни». Он разработал теорию политической системы.


Кант Иммануил (1724 – 1804) – родоначальник немецкой классической философии, разработал завершённую философско-политическую концепцию либерализма. Величайшей задачей всего человеческого рода считал достижение всеобщего правового гражданского состояния и вечного мира между народами.

Каутский Карл (1854 – 1938) – один из лидеров и теоретиков германской социал-демократии и II Интернационала, центрист. Полагал, что капитализм постепенно изживает свои пороки.


Лазерсфельд Пол Феликс (1901 – 1976) – американский социолог, участник крупнейших эмпирических исследований, проводимых в США по анализу роли средств массовой коммуникации в формировании общественного мнения.


Ласвелл Гарольд Дуайт (1902 – 1978) – американский политолог, представитель бихевиористского подхода к политической науке.


Ленин (Ульянов) Владимир Ильич (1870 – 1924) – лидер РСДРП, основатель Советского государства, теоретик и руководитель международного коммунистического движения; абсолютизировал роль революционных, насильственных и ускоренных форм общественно-политического развития (большевизм), отстаивал и проводил в политическую практику идею первоначальной победы социалистической революции «в отдельно взятой стране».

Леонтьев Константин Николаевич (1831 – 1891) – русский философ, славянофил, консерватор. Сторонник твёрдой монархической власти, строгой церковности, сохранения крестьянской общины, жёсткого сословно-иерархического деления общества.


Локк Джон (1632 – 1704) – английский философ-просветитель и политический либеральный мыслитель, сторонник теории общественного договора и естественного права. Основное политическое сочинение – «Два трактата о государственном правлении».


Макиавелли Никколо (1469 – 1527) – общественный деятель Италии, политический мыслитель, историк. Ради упрочения государства считал допустимыми любые средства. Отсюда – термин «макиавеллизм» для определения политики, пренебрегающей нормами морали («Государь»).


Маркс Карл (1818 – 1883) – немецкий философ и экономист, основоположник научного коммунизма, революционер-организатор политического движения рабочих; автор фундаментального труда «Капитал», в котором дан анализ развития капитализма и показана неизбежность его революционной смены коммунистической формацией через установление диктатуры пролетариата.


Милль Джон (1806 – 1873) – философ-позитивист, один из представителей английской либеральной школы. В 1865-1868 член палаты общин, где поддерживал либеральные и демократические реформы. Его работа «Размышления о представительном правлении».


Михельс Роберт (1876 – 1936) – немецко-итальянский историк, экономист и социолог. Выдвинул так называемый «железный закон олигархических тенденций» в буржуазной демократии, утверждавший необходимость «активного меньшинства» (элиты) и отвергавший господство масс.


Монтескьё Шарль Луи (1689 – 1755) – французский философ, просветитель, выдающийся политический мыслитель. Родоначальник теории разделения властей на законодательную, исполнительную и судебную. Утверждал, что законодательство страны зависит от формы правления. Его работа «О духе законов».


Моска Гаэтано (1858 – 1941) – итальянский исследователь, один из основоположников современной политологии. Создатель теоретической концепции политических элит. Демократию считал расширенной формой аристократии. Критиковал фашизм.


Ницше Фридрих (1844 – 1900) – немецкий философ, критик, поэт; представитель иррационализма, волюнтаризма, «имморализма». Создал учение о «воле к власти» как присущей всему живому тяге к самоутверждению. Подверг ультрарадикальной критике все «ценности», в т.ч. христианство, а также демократическую идеологию как закрепляющую «стадные инстинкты».


Ортега-и-Гассет Хосе (1883 – 1955) – испанский философ, публицист. Считал основным политическим феноменом 20 в. идейно-культурное и социально-политическое разобщение «элиты» и «массы», а его следствием – общую социальную дезориентацию и возникновение «массового общества».


Оруэлл Джордж (наст. имя Блэр Эрик) – (1903 – 1950) – английский писатель и публицист. Автор антитоталитарной сатиры «Ферма животных», проповедующей бессмысленность революционной борьбы, и романа-антиутопии «1984 год», изображавшего будущее общество как жёсткий иерархический строй, основанный на изощрённом физическом и духовном порабощении масс, полном попрании свободы и достоинства личности.


Острогорский Моисей Яковлевич (1854 – 1919) – русский юрист и социолог, исследователь политических партий.


Парето Вильфредо (1848 – 1923) – итальянский социолог, экономист, политолог. Полагал, что деление на элиту (управляющих) и неэлиту (управляемых) присуще всем обществам, а смена элит служит основой и движущей силой исторического развития.


Петрашевский Михаил Васильевич (1821 – 1866) – русский просветитель, утопический социалист; считал, что «общественный быт» должен быть устроен не посредством буржуазного либерализма, который приносит личность «в жертву капиталу», а на пути соединения выгод частного и общего хозяйства.


Платон (427 – 347 гг. до н.э.) – один из величайших философов Античности, автор диалогов о политике «Государство», «Полития», «Законы». Идеальное (справедливое) государство – иерархия трёх сословий: правители-мудрецы, воины и чиновники, крестьяне и ремесленники – возможно лишь на основе строжайшей регламентации индивидуальной и социальной жизни. Из реально существующих типов государства «правильными» Платон считал монархию и аристократию, а «искажёнными» – тимократию, олигархию, демократию и тиранию.


Плеханов (Бельтов), Георгий Валентинович (1856 – 1918) – деятель российского и международного социал-демократического движения, философ. Критик идеологии народничества, после 1903 года – меньшевик, противник ленинского курса на социалистическую революцию, хотя и считал, что социальная революция как таковая закономерна и исторически неизбежна.


Поппер Карл (1902 – 1992) – философ, социолог и политолог. Противник марксизма, сторонник буржуазного реформизма. В работах «Нищета историцизма», «Открытое общество и его враги» подверг критике такие подходы к политике, как историцизм и утопическая социальная инженерия. Считая, что знание существует только в виде предположений, полагал невозможным установление законов исторического развития.


Прудон Пьер Жозеф (1809 – 1865) – французский социалист, теоретик анархизма, философ, социолог и экономист. Считал возможным осуществление «социальной революции» мирным путём, на основе сотрудничества пролетариата и преобладающей части буржуазии, при отказе от политической борьбы и при уничтожении государства – главного орудия раскола общества.


Руссо Жан Жак (1712 – 1778) – политический мыслитель революционно-демократического крыла французского Просвещения. Считал частную собственность главной причиной социального неравенства, которое можно ликвидировать, наделив всех людей относительно равной частной собственностью. Обосновывал право народа на революционное свержение антинародной власти. Сторонник республики. («Об общественном договоре»).


Сен-Симон Клод Анри (1760 – 1825) – французский мыслитель, социалист-утопист. Рациональный общественный строй основан на принципе «каждый – по способности, каждому – по труду».


Сократ (469 – 399 гг. до н.э.) – древнегреческий философ; считал, что власть в государстве должна принадлежать «лучшим», т.е. нравственным, справедливым и опытным в искусстве управления гражданам и поэтому критиковал афинскую демократию.


Токвиль Алексис де (1805 – 1859) – французский социолог, политический мыслитель. Глубоко изучил американскую действительность и опубликовал книгу «Демократия в Америке».


Тоффлер Олвин (р.1928) – американский публицист и футуролог. Основными принципами политической жизни считает плюрализм, децентрализацию, свободу, демократию. Создал концепцию будущего – «практопию». Считал политическую ось «левые – правые» устаревшей, как и всю политическую систему, где центральное место занимают политические партии.


Фома Аквинский (1226–1274) – средневековый философ и теолог, «учитель церкви». Целью государственной власти считал общее благо. С оговорками, но признавал право народа восстать против тирана, систематически нарушающего справедливость.


Фрейд Зигмунд (1856-1939) – австрийский психиатр и психолог, основоположник психоанализа. По Фрейду, в психической структуре личности преодоление конфликта между сознанием и бессознательным происходит путем сублимации (переноса) энергии чувственных влечений на социально одобряемые цели и культурное творчество.


Фромм Эрих (1900-1980) – немецко-американский социальный философ, социолог и психолог, представитель франкфуртской школы, один из основателей неофрейдизма, член Нью-Йоркской академии наук, врач-психоаналитик. По Фромму, история – это развитие человеческой сущности в условиях враждебной ей социальной структуры. Современное общество рассматривается Фроммом как ступень отчуждения человеческой сущности путем «машинизации», «компьютеризации» и «роботизации» человека. Поиски идеального типа социальной структуры «здорового» общества, позволяющего раскрыться безграничным потенциям человеческой личности, привели Фромма к построению теории «гуманистического коммунитарного социализма».


Фуко Мишель (1926-1984) – французский социальный мыслитель, структуралист. Исследовал генеалогию власти, которая пронизывает собою всё общество – лицей, казарму, кабинет врача, семью и т.д. Работы: «Надзор и наказание», «Воля к знанию».


Цицерон Марк Туллий (106-43 гг. до н.э.) – римский оратор и государственный деятель, философ и политический мыслитель. В политической теории был близок идее естественного права; наилучшей формой государственного правления считал «смешанную» (с элементами демократии, аристократии и монархии).


Чичерин Борис Николаевич (1828-1904) – философ, теоретик государства и права. Разделял сферы нравственности и права. Право как гарантия личной свободы является ограничением внешней свободы. Идеальная форма правового государства – конституционная монархия. Отстаивал принцип частной собственности и невмешательства государства в экономику.


Шлезингер Артур Мейер младший (р. 1917) – американский историк, представитель либерализма в современной историографии.


Энгельс Фридрих (1820-1895) – один из основоположников философского, экономического и политического учения марксизма, идеолог пролетарского движения, революционер.