Участники конференции Абдрахманова Клара Фатыховна

Вид материала

Документы

Содержание Н. В. Скородум Виртуальная реальность и Е. А. Солодова

Подобный материал:

• Абдрахманова Л. А., Низамов, 75.63kb.
• Резолюция потребительской конференции «Актуальные проблемы реализации законодательства, 30.13kb.
• Программа Конференции Участники Конференции, 62.28kb.
• Участники конференции, 140.14kb.
• Организатор Координатор, 41.24kb.
• Организатор Координатор, 41.07kb.
• Добрый день, уважаемые участники конференции, 277.62kb.
• Материалы конференции, 2152.16kb.
• К вопросу о мотивации персонала абдулова Руфина Фатыховна, 173.01kb.
• Резолюция VI международной научно-практической конференции, 31.62kb.

Н. В. Скородум

В юбилейной речи, посвященной ректору Мюнхенского университета и одному из ведущих представителей лингвофилософии Карлу фон Фосслеру, Гофмансталь произносит знаменательную фразу: «Язык удерживает духовное пространство нации».

Сказанное воскрешает тени далеких веков, в частности, слова Конфуция. Согласно 3 афоризму 13 главы «Лунь Юя», Цзы Лу обращается к Конфуцию и просит его рассказать о том, с чего надо начать, буде придется наводить порядок в государстве. Ответ Конфуция хрестоматиен: «Начни с исправления имен».

Ученик, однако, неприятно поражен, мало того, крайне смущен. Он-то спрашивал серьезно! Поэтому Цзы Лу и восклицает: «Учитель, а Вы, часом, того — не сбрендили?».

Эка, куда Вас повело!

Логика здравого смысла как всегда остается на позициях легизма: необходимость применения законов не обсуждается, вопрос лишь в том — каковы они должны быть.

Как следствие, Конфуций говорит ему: «Ты — варвар!».

Что же значит: не быть варваром? На наш взгляд, ситуацию проясняет следующее соображение — культура древнего Китая восходит к культуре древнего Вавилона (даже не будучи принесенной в Поднебесную бактрийцами). Возможно, только двухтысячелетняя эпоха истории Вавилона и была эпохой культуры. А после нее наступила эпоха варварства.

Архетипический образ культуры древнего Вавилона — стена. Но что такое стена — «по-вавилонски»? Эта стена, сложенная из кирпича-сырца. Обожженный кирпич шел только на облицовку. Это означает, что главное, благодаря чему стена не рушилась, — не был фундамент (образ законов и наказаний, государства, как орудия подавления, как «самого холодного из чудовищ»). Стену держала облицовка! Повреждение облицовки подобно повреждению обшивки судна: вода проникает внутрь, стена превращается в бесформенный холм глины, корабль идет ко дну.

Такой облицовкой в человеческом обществе является язык. Пока язык не испорчен, человеческая психея — суха и способна к развитию. Язык гарантирует это развитие.

Когда язык — испорчен, человек катится вниз, и никакие законы не способны удержать его от неудержимого падения. Поэтому в притче Хань Фэй-цзы и говорится, что болезнь проникает в человека через кожу: кожа — это «обшивка» тела.

Язык «просачивается» в душу человека, а вернее творит ее, по принципу клепсидры. Духовная эссенция, капля за каплей, наполняет последовательно одну чашу за другой.

«Язык удерживает духовное пространство нации».


Виртуальная реальность и

ее пространственно-временные характеристики

О. Б. Скородумова


Виртуальная реальность» в рамках информационного общества представляет собой особого рода жизненную среду, порожденную распространением таких новых информационных технологий как Интернет, Интранет и т. п. В современном обществе практически все сферы жизнедеятельности человека тем или иным образом связаны с данной средой. В связи с этим существенный интерес представляет выявление ее пространственно-временных характеристик и анализ изменений характера человеческой активности, обусловленный новыми преставлениями о пространстве и времени. Впервые понятие «киберпространства» определил Дж. Барлоу в его знаменитом «Манифесте независимости киберпространства». Киберпространство рассматривается как среда абсолютной свободы, где не действуют обычные методы принуждения. Дж. Барлоу опирается на анархистские принципы самоорганизации сетевого пространства и категорически выступает против вмешательства в сетевую жизнь государственных структур. С его точки зрения, личность сама находит пути и методы «обоснования в Интернете» и мешать ей в этом является преступлением. Сетевой принцип организации киберпространства, базирующийся на гипертекстовых структурах дает возможность его естественного стихийного развития путем коллективных усилий. С точки зрения Дж. Барлоу киберпространство независимо от материального мира, это — «Дом Чистого Сознания», существующий только в коммуникационной среде. Киберпространство безгранично в том смысле, что существуя на основе структур распределенной сети, и создаваемое посредством симуляционных процессов (моделирование реальности любого рода) фактически втягивает в себя все виды любых пространств.

Киберпространство существует в системном единстве с «вневременным временем» (в терминологии М. Кастельса). В отличие от традиционного времени, которое прямо или опосредовано связано с природными и социально-культурными циклами, в виртуальной среде оно воспринимается как вечно длящееся настоящее. Традиционные представления о времени опирались на базовые принципы: 1) прошлое не возвращается; 2) прошлое нельзя изменить, а будущее можно; 3) нельзя иметь достоверного протокола о будущем. «Вневременное время» проявляет себя как «реальное время» виртуальной реальности — вечное настоящее или уничтожение времени. Реальное время — это время, релятивизирующее все прочие членения времени. Когда речь идет о «коммуникации в реальном времени», имеется в виду, что ни субъективное восприятие длительности, ни время дня и ночи, сезонов природы, ни стандартизованное время трудовых ритмов, ни всякое другое не играют никакой роли. Информация, получаемая «в реальном времени», т. е. одновременно со временем события, означает, что событие происходит повсюду одновременно.


ЗАВИСИМОСТЬ ПАРАМЕТРОВ ОБУЧЕНИЯ ОТ ВРЕМЕНИ

Е. А. Солодова

Анализ математической модели процесса дистанционного обучения показал [1], что можно выделить некоторый количественный параметр, характеризующий индивидуальный процесс обучения. Таким безразмерным параметром является параметр, названный термином «личико», и равный L = KT_з, где K — индивидуальный коэффициент восприятия информации в процессе обучения [бит/с], T_з — индивидуальное время запаздывания в процессе обучения [c]. Такое одушевлённое название параметра обучения L является аббревиатурой, происходящей от выражения «личностно-индивидуальный коэффициент обучения». Это название отражает тот факт, что каждый человек, находящийся в процессе обучения, характеризуется в каждый момент обучения своим, неповторимым коэффициентом обучения L. Действительно, в общем случае, параметр L является функцией времени, так как оба члена произведения зависят от времени. Проанализируем эту зависимость.

Время запаздывания T_з зависит от возраста обучающегося — с увеличением возраста время запаздывания нелинейно растёт (что эквивалентно уменьшению индивидуальной полосы пропускания) — человек всё медленнее воспринимает фиксированную порцию информации. Более того, время запаздывания является и быстроосциллирующей функцией времени, зависящей от времени суток — для «сов» оно уменьшается к ночи, для «жаворонков» — оно минимально ранним утром.

Коэффициент восприятия информации K зависит от эмоциональности обучающегося, от его мотивации к предмету изучения. Поэтому быстроизменяющийся характер зависимости K= f(t) объясняется дидактическими характеристиками обучения — содержанием, методом, средствами обучения — и определяется степенью мотивации обучающегося. Но существует и медленная компонента зависимости этого параметра от времени: действительно, в процессе старения эмоции человека притупляются, коэффициент K медленно нелинейно снижается, а значит, процесс обучения тормозится.

Есть ещё один параметр, обуславливающий успешность обучения — индивидуальная память обучающегося — функция φ(t). Эта функция определяется тем запасом знаний, который является начальным к моменту обучения на определённом этапе, подлежащем исследованию. В частности, эта функция отражает запас генетических знаний, с которым человек появляется на свет, то есть врождённые способности человека. Современная наука констатирует, что способности человека к обучению лишь на 30% определяются его генетикой, и на 70% мотивацией к обучению. Анализ решений дифференциального уравнения с памятью, описывающего процесс индивидуального обучения, подтверждает этот факт. Оказывается, решения уравнения, спустя некоторое время после момента t_0, «забывают» начальную функцию памяти φ(t) и целиком определяются произведением L, которое определяется качеством процесса обучения, тем, кто, как и чему учит.