Работа внутренней группы
| Вид материала | Документы |
- Задание «Свертывание крови» Запишите номера вопросов и пропущенные слова (или группы, 177.46kb.
- Роль и значение внутренней среды организации для обеспечения ее жизнедеятельности, 177.95kb.
- Выдающиеся купцы России, 122.86kb.
- Задачи центра: анализ работы каждой группы; подготовка решения педагогический совета., 119.94kb.
- Современные тенденции развития потребительского рынка и основные цели внутренней торговли, 304.64kb.
- Тема урока «Строение и функции желез внутренней секреции», 30.05kb.
- Кодовые единицы внутренней речи. Теория, 219.1kb.
- Задачи: Создать и реализовать алгоритм построения массива данных, содержащего информацию, 21.42kb.
- Методология внутренней стандартизации учета в агрохолдингах, 591.12kb.
- Формирование внутренней отчетности организаций с обособленными подразделениями, 225.09kb.
Сошествие Святого Духа или энергии полного Манаса, как полноты наработки еврейской расы в прошлой Солнечной Системе (Синайский Завет), знаменует принятие апостолами Третьего Посвящения (Преображение), которое Учитель Иисус получил раньше — на горе Фавор.
Стр. 436. Машканта (иврит) – ипотека в Израиле с целевым назначением для приобретения или строительства жилья, финансируемая из государственного бюджета. Обязательным условием по машканте является залог приобретаемой недвижимости. Возврат машканты производится равными ежемесячными платежами в течение всего срока кредитования. Как правило, по этому виду ипотечных ссуд многие банки требуют наличие поручителей, или, как их называют здесь – гарантов.
Фёдор Миронович Лясс (род. 1925 г.) — врач-радиолог с 55-летним клиническим стажем, доктор медицинских наук, профессор; автор 10-ти монографий и более 200 научных публикаций по медицинской радиологии, радионуклидной диагностики и лучевой терапии. Репатриировался в Израиль в 1991 году.
Стр. 447. Адепт — Учитель, получивший Пятое Посвящение. Также термин Архат обозначает Учителя Четвёртого Посвящения, а титул Чохан присваивается Учителю при Шестом Посвящении.
Стр. 447. Бэкон Роджер (1214 — 1294 гг.) — широко известный францисканский монах, живший в тринадцатом веке в Англии. Он был выдающимся философом, естествоиспытателем, алхимиком, механиком, химиком, физиком и астрологом, твёрдо верившим в существование Философского Камня. В своём трактате «Удивительная Сила Искусства и Природы» он намекает на чёрный порох и предсказывает использование пара как движущей силы. Кроме того, он описывает гидравлический пресс, водолазный колокол и калейдоскоп. Он также изготовил знаменитую медную голову, оснащённую акустическим аппаратом, которая изрекала прорицания.
Бэ́кон Фрэ́нсис (22.01.1561 — 9.04.1626) — английский философ-материалист, историк, политический деятель, основоположник эмпиризма. Бэкон начал свою профессиональную деятельность как юрист, но позже стал широко известен как адвокат-философ и защитник научной революции. Его работы являются основанием и популяризацией индуктивной методологии научного исследования, часто называемой методом Бэкона. Индукция получает знание из окружающего мира через эксперимент, наблюдение и проверку гипотез. В контексте своего времени такие методы использовались алхимиками. Свой подход к проблемам науки Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году. В этом трактате он провозгласил целью науки увеличение власти человека над природой, которую определял как бездушный материал, цель которого быть использованным человеком.
Существует непризнанная научным сообществом «бэконианская версия», приписывающая Бэкону авторство текстов, известных под именем Шекспира.
С 1597 по 1625 гг. издавал свой сборник «Опыты, или Наставления нравственные и политические», где собраны мысли и афоризмы Бэкона: «Об истине», «О смерти», «О богатстве», «О счастье», «О красоте», «О занятиях науками», «О муже», «О суеверии» и т. п.
Он оставил сборник эссе «О мудрости древних» и незавершённый утопический роман «Новая Атлантида» (1623—1624), где предсказывал появление подводных лодок и самолётов, передачу звука и света на расстояние, целенаправленное изменение климата, проникновение в секреты долголетия.
Учитель Джуал Кхуул пишет, что в личностях Френсиса Бэкона и Роджера Бэкона воплощался Учитель Ракоци.
Аристотель (384 до н. э. — 322 до н. э.) — древнегреческий философ и учёный. Ученик Платона. С 343 до н. э. — воспитатель Александра Македонского. В 335/4 г. до н. э. основал Ликей (др.-греч. Λύκειο Лицей, или перипатетическую школу) — древнегреческий натуралист классического периода, философ, создатель логики и наиболее влиятельный из диалектиков древности; основоположник формальной логики.
Стр. 450. Курукше́тра (хинди «земля Кауравов»कुरुक्षेत्र) — город в Индии, а также поле в нескольких милях от Дели, на котором более 5000 лет назад произошла битва между Кауравами и Пандавами, описанная в «Бхагават-Гите». В её первом стихе, Курукшетра называется «дхарма-кшетрой» — «полем дхармы».
Как пишет Учитель Джуал Кхуул: «Курукшетра», — это Астральный план, который является полем битвы Души (как человечества в целом, так и индивидуальной человеческой единицы), местом, где производится великий выбор, победа или поражение. В какой-то жизни наступает эмоциональный кризис, когда осуществляется решительное действие и ученик доказывает свой контроль над эмоциональной природой. Это может принять форму серьёзного жизненного испытания, быстротекущего, но требующего всех ресурсов мудрости и чистоты, которыми ученик обладает, либо может быть в форме долгого, затянувшегося эмоционального напряжения в течение многих лет жизни. Однако достижением успеха и стяжанием отчётливого видения и правильного распознавания (через правильное различение) ученик доказывает свою готовность ко второму посвящению.
Следует помнить: подобно тому, как ратным полем (Курукшетрой) для стремящегося или послушника является астральный план или план иллюзии, где земля (физическая природа) и вода (эмоциональная природа) встречаются, ратным полем для ученика является ментальный план. Вот где его Курукшетра. Стремящийся обязан научиться контролировать свою эмоционально-психическую природу при помощи правильного контроля над умом, и это то, что Кришна пытается подчеркнуть, когда наставляет Арджуну (в «Бхагават-Гите») на следующий шаг в направлении правильного видения. Ученик обязан развивать умственное внимание и, благодаря правильному использованию ума, добиться повышенного разумения и приступить к активному применению ещё более высокого фактора — интуиции».
Стр. 471. Майтре́я (санскр. «любящий, доброжелательный») — «Владыка, наречённый Состраданием», грядущий Учитель человечества, Бодхисаттва, преемник Будды Шакьямуни и Будда нового мира — эпохи Сатья-Юги. То же, что и Калки-Аватар (воплощение Вишну в индуизме), Сосиош в маздеянской религии и Мессия в религиях народов мира. Буддисты верят, что Майтрея появится на Земле, достигнет полного просветления и будет учить чистой дхарме, Он — единственный бодхисаттва, которого почитают все школы буддизма.
Стр. 473. Асклепий (др.-греч., «вскрывающий», лат. Эскулап). В древнегреческой мифологии — бог медицины и врачевания. Изначально был рождён смертным, но за высочайшее врачебное искусство получил бессмертие. Сын Аполлона, который отдал его на воспитание к кентавру Хирону. Под руководством Хирона Асклепий научился врачеванию, он не только исцелял, но и возвращал умерших к жизни. Зевс рассердился на Асклепия и поразил его молнией за то, что он нарушил царящий в мире порядок, ведь жизнями и смертями распоряжался Аид. Когда Асклепий накопил в искусстве врачевания большой опыт, Афина дала ему кровь, вытекшую из жил Медузы Горгоны. Кровь, которая текла из левой части Горгоны, несла смерть, а из правой части — использовалась Асклепием для спасения людей. Люди чтили Асклепия, они изображали его с жезлом, который обвивает змея. Позже его символом стала чаша, также обвитая змеей.
Образ Асклепия в эзотерической традиции ассоциируется с Учителем Сераписом.
Стр. 478. Ниневия — с VIII—VII века до н. э. столица Ассирийского государства. Находилась на территории современного Ирака (город Мосул), на левом берегу реки Тигр. Древние греки считали основателем Ниневии некого Нина. В Библии упоминается в частности как город, в который возвратился Ассирийский царь, после поражения от израильтян, а также город, в который был переселён из Иудеи легендарный Товит. По преданию пророка Ионы Ниневия должна была быть разорена, что позже упоминается как захват Ниневии царями Навуходоносором и Асуиром.
В пророчестве о Ниневии пророка Наума сказано: «Но всепотопляющим наводнением разрушит до основания дНиневию, и врагов Его постигнет мрак».
В книге пророка Софонии сказано: «И прострет Он (Господь) руку Свою на север, и уничтожит Ассура, обратит Ниневию в развалины... Вот чем будет город торжествующий, живущий беспечно, говорящий в сердце своём: «Я, и нет иного кроме меня». Горе городу нечистому и оскверненному, притеснителю! Не слушает голоса, не принимает наставления, на Господа не уповает, к Богу своему не приближается. Князья его посреди него - рыкающие львы, судьи его - вечерние волки, не оставляющие до утра ни одной кости. Пророки его - люди легкомысленные, вероломные; священники его оскверняют святыню, попирают закон».
В книге пророка Ионы, после того, как жители города призвали Бога, Господь говорит: «Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота?»
В Евангелии от Луки Иисус говорит: «Род сей лукав, он ищет знамения, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; ибо как Иона был знамением для Ниневитян, так будет и Сын Человеческий для рода сего».
Возможно что, в свидетельстве Саши Рекуненко слово Нинения (как Вавилон, Содом и Гоморра) носит нарицательный характер и обозначает организм нации или народа, который «перестал ходить путями Бога» и если он не пожелает вернуться на праведный путь, то его ждут великие бедствия.
Стр. 484. Рудра (санскр. «красный») — прототип или гневный аспект Бога Шивы. Согласно Ведам, Рудра являлся порождением гнева Брахмы, и «вышел из его чела, подобный пламени гнева». В Нём воплотились все разрушительные силы и самые грозные свойства богов. Был свирепым и одиноким. Обитал в пустынных северных горах на Химавате. Изображался в виде дикого охотника, одетого в шкуры, с красным телом и чёрными волосами, стянутыми в узел. Атрибут — чёрный лук и стрелы, несущие болезнь и смерть. По верованиям жителей Древней Индии Рудра вездесущ, всё живое находится под его строгим присмотром, ведь его стрелы несут смерть и болезни. К Рудре постоянно обращались с молитвами, с просьбами оградить людей и животных от смерти и болезней. Также к нему обращались в случае заболевания, потому что по легендам он был величайшим целителем и был милостив к просящим. Из-за этого он получил ещё одно имя — Милостивый, что в переводе на индийский звучит как «Шива». Женой Рудры была Сати, дочь властелина всех созданий Дакши. Сати безумно любила своего мужа и даже принесла себя в жертву, узнав, что при делении жертв Рудре не выделили ничего.
Стр. 486. Рипсиме (греч. «пользующаяся авторитетом, порядочная») — святая мученица. В 301 г. в Армению пришли 37 христианских дев, бежавших из Рима вследствие гонений на христиан. Покорённый красотой одной из них по имени Рипсимэ, царь Трдат III пожелал овладеть ею. Отказ девы, заявившей, что она принадлежит Христу, привёл царя в ярость. Он велел убить Рипсимэ, её наставницу Гаянэ и их подруг, давших тот же обет. После казни невинных христианок Трдат стал одержим бесами. От бесноватости царя исцелил крестивший его Григор Просветитель.
Царица Тама́ра (1166 — 1209/1213) — знаменитая грузинская царица (1184 — 1209/1213), с именем которой связан один из лучших периодов в истории Грузии. Девизом своего правления она провозгласила милость и правду: «Я — отец сирых и судья вдов», — говорила Тамара. В её царствование не было ни одного случая смертной казни и телесного наказания. Избегая осложнений внутри царства, царица вела ряд войн с соседними государствами. Первый её супруг, русский князь Георгий, совершил военные экспедиции на север Армении, в Ширван и Эрзерум. Когда брак Тамары с Георгием был расторгнут, вследствие творившихся князем бесчинств, — то бывший супруг Тамары стал её врагом и с большим греческим войском двинулся из Константинополя в Грузию, для возвращения потерянного престола. Русский князь был разбит и исчез после того без вести. Обеспечив Грузии политическое господство во всей Малой Азии, смирив внутренних и внешних врагов, расширив пределы царства, Тамара позаботилась и о духовном развитии Грузии.
При её дворе собирается плеяда славных писателей, доведших грузинский язык до полного совершенства. Её правление ознаменовано поэтической деятельностью Шота Руставелли, Шавтели и Чахруха, посвятивших «богоподобной царице» восторженные оды. При ней создаётся светская романическая словесность в прозе.
Грузинская церковь причислила её к святым. Грузины-горцы считают Тамару святой — целительницей всех недугов. В Сванетии Тамара из воинственной жены стала предметом религиозного почитания и вместе с тем идеалом волшебной красоты.
Народ верит, что Тамара не умерла, а спит на золотом ложе и, когда дойдёт до неё голос людской скорби, она проснётся и воцарится вновь.
Са́расвати (санскр. «богатая водами», букв. перевод — «текущая река»). В индуизме — богиня мудрости, знания, супруга Брахмы. Сарасвати осуществляет брак неба и земли. Именно она созидает небесный Брачный Чертог спасения и вечного блаженства. Некоторые из имён Сарасвати звучат как «дающая существование», «властительница речи и жизни», «высшее знание». Она считается воплощением всех знаний: искусств, наук, ремёсел и мастерства. Часто изображается сидящей на белом лебеде — символе Сил Света. Сарасвати упоминается в Риг-Веде. Ей посвящены три гимна как богине великой реки. В ведический период Её почитают как очистительницу, защитницу и целительницу.
Стр. 493. Семь злых людей — упоминаются в книге Учителя Джуал Кхуула (Тибетца) «Экстернализация Иерархии»:
1) Адольф Гитлер (20.04.1889) — фюрер и Рейхсканцлер Германии (с 1933), вождь Третьего рейха.
2) Иоахим фон Риббентроп (30.04.1893) — министр иностранных дел Германии (1938 — 1945), советник Гитлера по внешней политике.
3) Йозеф Геббельс (29.10.1897) — рейхсминистр народного просвещения и пропаганды Германии (1933 — 1945), Рейхсканцлер Третьего рейха.
4) Герман Геринг (12.01.1893) — политический уполномоченный Гитлера (с 1930), министр авиации Третьего рейха, глава правительства Пруссии (с 1933), рейсмаршал (с 1940).
5) Рудольф Гесс (26.04.1894) — заместитель Гитлера по партии, рейхсляйтер (1933), рейхсминистр без портфеля (1933 — 1941).
6) Генрих Гиммлер (07.10.1900) — рейхсфюрер СС (1929 — 1945), рейхсляйтер (1934), рейхсминистр внутренних дел Германии (1943 — 1945), начальник РСХА (1942 — 1943).
7) Юлиус Шрейхер (12.02.1885) — гауляйтер Франконии, главный редактор антисемитской и антикоммунистической газеты «Штурмовик», идеолог расизма.
Стр. 496. Акба́р, Джелал-ад-Дин Мухаммад, Акбар Великий (14.10.1542 — 17.10.1605) — третий падишах из династии Великих Моголов, тимурид, внук Бабура, прямой потомок Тамерлана, правивший с 1526 г. на п-ове Индостан. Акбар Великий проявлял живой интерес ко всем религиям (помимо ислама) и большой интерес к интеллектуальным спорам. Он собирал теологов, проповедовавших различные вероучения, обсуждал с ними вопросы религии и метафизики, обменивался идеями, отказываясь при этом признавать абсолютное превосходство ислама. В 1572 г. священник-иезуит отец Клаудио Акуавива познакомил его с христианством. Акбар поддерживал открытие как мусульманских, так и индуистских школ, покровительствовал художникам и писателям. Он пытался утвердить в стране новое мистическое вероучение единства всех религий, которое назвал «Дин-и-Илахи» (божественная вера). Эти попытки потерпели крах к 1581 году, когда консервативное мусульманское духовенство организовало против императора заговор, беспощадно подавленный Акбаром. Его ориентация на суфийский культ, более понятный индусскому большинству, не привела к заметному сближению двух крупнейших общин Индии, хотя индусы впервые за долгое время вздохнули свободнее — Акбар позволил им восстановить храм Вишванатха в Варанаси, отменил налог на неверных джизию и сбор за паломничество.
По некоторым данным Акбар считается одним из перевоплощений Учителя Мория.