Работа внутренней группы
| Вид материала | Документы |
- Задание «Свертывание крови» Запишите номера вопросов и пропущенные слова (или группы, 177.46kb.
- Роль и значение внутренней среды организации для обеспечения ее жизнедеятельности, 177.95kb.
- Выдающиеся купцы России, 122.86kb.
- Задачи центра: анализ работы каждой группы; подготовка решения педагогический совета., 119.94kb.
- Современные тенденции развития потребительского рынка и основные цели внутренней торговли, 304.64kb.
- Тема урока «Строение и функции желез внутренней секреции», 30.05kb.
- Кодовые единицы внутренней речи. Теория, 219.1kb.
- Задачи: Создать и реализовать алгоритм построения массива данных, содержащего информацию, 21.42kb.
- Методология внутренней стандартизации учета в агрохолдингах, 591.12kb.
- Формирование внутренней отчетности организаций с обособленными подразделениями, 225.09kb.
(«Апокрифические Евангелия».)
Стр. 61. Ади, Адический план — Божественный. Изначальная материя. Первый космический эфир; атомный план солнечной системы; наивысший из семи планов Космического физического плана. Материя этого плана часто называется «морем огня» и является корнем акаши, — последний термин применяется к субстанции второго (монадического) плана манифестации.
(А.А. Бейли «Трактат о Космическом Огне»)
Синедрион (ивр. Санхедри́н; греч. «совместное заседание») В Древней Иудее — высшее религиозное учреждение, а также высший судебный орган в каждом городе, состоявший из 23 человек.
Малая Грузинская улица, дом 28 — адрес выставки группы «20 московских художников», активно работавшей в 1980-е годы прошлого века. Живопись «художников Малой Грузинской», представлявшая собой смешение авангардизма, соц-арта и постмодернизма, замешанная на околорелигиозных иррациональных сюжетах, стала оппозицией официальному искусству так же, как и электронная музыка, постоянно звучащая в зале. Картины размещались в трёх небольших подвальных помещениях и были плотно развешаны. Экспонировалось по 3-5 работ каждого из участников группы. Художники активно общались с публикой. Они стояли возле своих работ, и отвечая на вопросы, вступали в дискуссии, объясняя свою творческую концепцию.
Стр. 63. Атлантическая коренная раса — четвёртая из семи коренных рас, посредством которых человечество проходит свои циклы эволюции на планете Земля. Первые две: Адамическая и Гиперборейская были эфирными или бесплотными. Остатки третьей — Лемурийской, представлены негроидными народами. Большая часть четвёртой расы Атлантов (как и лемурийской расы), была стёрта с лица Земли катаклизмами, последний из которых произошёл около 12 000 лет тому назад. Остатки её представителей — монголоидные народы. Сейчас идёт период развития Пятой, Арийской расы, на этапе её пятой подрасы. Она представлена белокожими народами европейского (тевтонского) типа. Каждая раса имела свою Йогу как технику развития определённой природы. Первые две расы развивали эфирное тело. Хатха-йога была дана лемурийцам для развития физического тела. Бхакти-Йога являлась техникой гармонизации астрального тела, данная атлантической расе. Раджа-Йога является йогой ума. Она служит системой медитации для нашей арийской расы. Шестая раса явится интуитивно-буддхической и будет включать в себя наиболее ментально-развитых представителей предыдущих трёх рас.
Стр. 65. Есфи́рь, или Эсфирь (ивр. Эсте́р, прежде имела персидское имя Гадасса) — главная героиня одноимённой книги Танаха (Ветхого Завета). По еврейскому сказанию — персидская царица, двоюродная сестра еврея Мардохея (Мордехая), жившего в Сузах и однажды спасшего жизнь персидскому царю Артаксерксу. Когда царь выбирал себе новую жену, вместо отвергнутой им гордой царицы Астинь (греч., в оригинале: Вашти), выбор его пал на Эсфирь. Она стала его женой и спасла евреев, низвергнув любимца царя Амана, замыслившего истребить весь еврейский народ. В память этих событий появился иудейский праздник Пурим.
Могила Есфири и Мардохея, а также храм, посвящённый им, находится в городе Хамадан (древние Экбатаны) в современном Иране.
Чакра (санскр. «круг», «колесо», «диск») в духовных практиках индуизма — один из центров силы и сознания, расположенных во внутренних (тонких) телах человека. В современном индуизме, а также в духовных практиках считается, что в теле человека чакрам соответствуют различные нервные сплетения и железы. В йогической традиции чакры связываются с системой нади, являющейся своего рода аналогом кровеносной системы, в которой циркулирует прана. Нади — проводники праны, тогда как чакры — центры её концентрации и своеобразные «реле», процесс «открытия» или «очистка» которых сопровождает этапы духовного развития человека и телесного оздоровления. С чакрами тесно связана тантрическая концепция Кундалини, «пробуждение» и «подъём» которого по чакрам, от более низкой (Муладхары) к более высокой (Сахасраре), сопровождается радикальной духовной эволюцией.
Кроме индуизма, понятие чакр используется в некоторых системах буддизма и особенно Тантры и йоги, во многих современных оккультных системах, а также специальных символических изображениях (чакра-янтры). В контексте йогических практик часто это слово переводится как «вихрь», который отображает представление о чакрах как о вихрях психической (космической, жизненной) энергии — праны. В качестве синонима слова «чакра» употребляется слово «падма» (лотос). Разные индийские источники указывают на разное общее количество чакр у человека, но традиционно (из этого общего количества) выделяются семь:
Сахасрара — макушка головы. Фиолетовый.
Аджна — лоб, «третий глаз». Синий.
Вишуддха — горло. Голубой.
Анахата — сердце. Зеленый.
Манипура — район солнечного сплетения. Жёлтый.
Свадхистхана — точка на расстоянии трёх пальцев ниже пупка. Оранжевый.
Муладхара — крестец, основание позвоночника. Красный.
Сахасрара-чакра (санскр. тысяча) — изображается в виде тысячалепесткового лотоса, на которых начертаны все возможные артикуляции санскритского алфавита из 50 букв (50 х 20), хотя, вероятно, это лишь метафора для обозначения в действительности бесконечного количества её лепестков. Внутри лотоса изображают полную Луну, которая заключает в себе треугольник. Здесь достигается полное слияние Шивы и Шакти, конечная цель духовной эволюции Души в телесной оболочке; здесь Кундалини заканчивает свой путь, пройдя сквозь все шесть чакр.
Согласно общепринятой версии, Сахасрара активизируется, когда достигают своего максимума остальные шесть чакр. В этом случае она чаще всего проявляется белым цветом, содержащим в себе все цвета спектра. Её основной функцией является единение сверхсознания Души с Высшим Сознанием.
В физическом теле управляет разумом, высшими психическими функциями.
Эндокринная система: эпифиз.
Цвет: белый или фиолетовый.
Кристаллы: прозрачный диамант.
Тон: нота Си.
Кундалини, Муладхара-чакра (санскр. mūla — корень, основа; adhāra — фундамент, базис, опора) — первая чакра энергетического потенциала (кундалини), расположенная в области промежности рядом с половыми органами. Считается, что из Муладхары отходят самые главные нади: Сушумна (проходящая через другие чакры), Ида и Пингала. Символически изображается в виде тёмно-красного лотоса с четырьмя лепестками и определёнными санскритскими буквами на них. В центре лотоса — жёлтый квадрат, эмблема элемента «земля», в который вписан треугольник с вершиной, направленной вниз, символ Кама-йони. В центре треугольника — лингам, который обвивает в три с половиной оборота спящий змей-Кундалини. Иногда здесь также изображают слона с семью хоботами, как символ силы и прочности. Внутри янтры можно видеть букву биджа, семенную мантру.
Муладхара ассоциируется с инертным, суетным миром в его самых низких проявлениях (самосохранение и комфорт). Она отвечает за выживание, блокируется чувством страха. По иным источникам Муладхара являет собой волю к жизни, желание жить. В традиционной индийской литературе эта чакра именуется корневой, поскольку с неё начинается рост сознания. В физическом теле отвечает за регенеративные процессы и иммунную систему.
Органы: толстая кишка, мочевой пузырь, простата, матка, ноги.
Эндокринная система: почки, надпочечники.
Цвет: красный.
Кристаллы: рубин, гранат, обсидиан.
Тон: нота До.
Эгрегор (др.-греч., «стражи») — душа явления в оккультизме. Энергетический конденсат или сгусток, порождаемый мыслями и эмоциями группы людей, объединённых одной идеей или делом. Эгрегор имеет самостоятельное бытие. Эгрегорами также обладают реликвии, памятные вещи и прочие предметы, которые или помогают, или, наоборот, несут проклятие. Сила и долговечность эгрегора зависит от согласованности и численности группы.
Эгрегор — нематериальная субстанция, которая создаётся людьми, чаще всего неосознано, для выполнения задачи или ряда задач. Например, Эгрегор христианства стремится распространить идеи христианства как можно глубже и шире.
Существует масса эгрегоров. Наиболее сильны эгрегоры религий. Есть небольшие, вроде эгрегора семьи, который заботится о его членах. Люди, выполняя определённы обряды или действия, реализующие некоторой идеи, читая молитвы и мантры, на самом деле, подключаются к своему эгрегому, питая его и сами получают его энергию и защиту.
Элифас Леви называет эгрегоры «руководителями душ, которые являются духами энергии и действия». Восточные оккультисты описывают Эгрегоры как Существа, тела и сущность которых суть ткань так называемого астрального света. Они — тени более высоких планетарных духов, тела которых образованы из сущности более высокого божественного света.
Стр. 66. Аджна-чакра или Третий глаз (санскр. jnā — приказ, команда) — межбровная чакра бесстрастия и сверхъестественных способностей (ясновидение, гипноз). В Аджна-чакре опять сходятся три главные нади — Сушумна, Ида и Пингала. Эта чакра изображается в виде двухлепесткового лотоса, на одном из лепестков которого — Солнце, на другом — Луна и буквы хам и кшам, 49 и 50 — общее число изображённых на лепестках всех 6 чакр, вместе взятых, что составляет полный санскритский алфавит. В лотосе содержится белый треугольник вершиной вниз — символ иони, а внутри треугольника — чёрный (по другим традициям белый) лингам. Биджа-мантра этой чакры — Аум. Пробуждение «третьего глаза» — Аджна-чакры — мотив чрезвычайно популярный в огромном количестве религиозных и психологических традиций, и соответствующие методики находят широкое отображение в соответствующей литературе. В частности, статуи Будды часто делают с драгоценным камнем в области межбровного центра. Этот центр так или иначе обозначен и у многих божеств индуизма (и не только) и мифических героев.
Разнообразные эзотерические практики предлагают разные методики «пробуждения шишковидной железы» как непосредственное условие к выявлению у человека чрезвычайных психических возможностей, в первую очередь, ясновидения. Аджна отвечает за озарение. По дополнительным источникам, человек открывающий Аджну становится обладателем идеального баланса интеллекта и интуиции. В физическом теле отвечает за нервную систему.
Органы: вегетативная нервная система, глаза, нос, позвоночник.
Эндокринная система: гипофиз.
Цвет: синий или индиго.
Кристаллы: флюорит, индиговый турмалин.
Тон: нота Ля.
Яков Лазаревич Резник (13.04.1912 — 05.02.1988) — отец Людмилы Резник — автора книги. Он родился в Житомире в рабочей еврейской семье, два года учился в хедере (где, как он позже сам рассказывал, обучали не столько грамоте, сколько молитвам), и уже с тринадцати лет вынужден был сам себе зарабатывать на хлеб — учеником в столярной мастерской. Уже в юности (после революции) Яков Резник стал журналистом, и судьба газетчика провела его через самые значительные моменты советской истории. В конце 30-х (на волне репрессий) Яков на два с половиной года попал в тюрьму. Следователь, ведущий его дело, предложил опальному писателю выбор: или выпить стакан с ядом, или подписать признание в измене родине, на что Яков, не раздумывая, выпил стакан, в котором оказалась обычная вода. После этого его отпустили и больше не трогали. Около десяти лет он работал в газетах Магнитки, а потом Уралмаша, а с 1943 г. в составе Уральского добровольческого танкового корпуса прошёл весь его боевой путь от Орла до Праги. После войны он ещё долгое время работал в армейских газетах, пока, наконец, не посвятил себя целиком писательскому труду.
Я.Л. Резник — прозаик-документалист. В своих книгах он писал о значимых людях своей эпохи, о тех, кто вызвал у него живой интерес, подкрепляемый многочисленными свидетельствами очевидцев и углублённый архивными поисками.
Так В Германии (в архиве Гестапо) Яков Резник обнаружил многотомное дело Юлиуса Фучика. На его основе и воспоминаниях Густы Фучиковой (жены чешского писателя-патриота), была написана одна из первых книг Я. Резника — «Рассвет над Влтавой». С Г.К. Орджоникидзе, героем другой своей книги, Резник встречался на Магнитке. Обогатив затем свои впечатления о легендарном наркоме архивными изысканиями и свидетельствами многих людей, близко знавших Серго, Яков Лазаревич написал книгу — «Народный комиссар». Герой другой его книги «Чекист» — видный большевик — Я.М. Юровский, которого в наше время провозгласили главным расстрельщиком царской семьи Романовых. Эта повесть написана по воспоминаниям старой большевички А. Н. Бычковой, которая лично общалась с комендантом «дома особого назначения», и на том историческом фоне, и комендант, и самый тот расстрел воспринимались существенно по-другому.
Но наиболее известной из книг (написанных Яковом Резником), является документальная повесть «Сотворение брони». Она рассказывает о создателях легендарного танка Т-34 — лучшей боевой машины второй мировой войны. В центре повествования — образ главного конструктора танка М.И. Кошкина. Книга выдержала четыре переиздания, на её основе в 1980 году был поставлен художественный фильм «Главный конструктор». Есть ещё ряд других (менее известных) произведений, написанных Яковом Лазаревичем Резником.
Резник Мария Ивановна (14.04.1918 — 23.11.1973) — мать Резник Людмилы Яковлевны. Мария родилась в Екатеринбурге (с 1924 по 1991 год г. Свердловск). Её отец — Кискин Иван Павлович вырос в семье уральского коннозаводчика. Её мать — Белова Ольга Павловна вместе с Иваном Кискиным имели шестнадцать детей, из которых (в те трудные годы) выжили только Мария и ещё двое — её брат и сестра. Окончив в 30-е годы уральскую государственную консерваторию, Мария Кискина стала оперной певицей и пела на сцене Свердловского театра оперы и балеты. После нескольких неудачных браков, в 1940-м году Мария познакомилась с Яковом Резником и вышла за него замуж. В 1942 году у них родилась дочь — Людмила. В 1943-м Яков ушёл на фронт.
После войны (в 1946 году) семья Резник переехала в Берлин. Там Мария Ивановна выступала на концертах в составе эстрадного ансамбля гарнизонного Дома офицера берлинской филармонии. В конце 1948 года семья вместе с военной частью, в которой служил Яков, переехала в Днепропетровск, где в 1949-м году родился брат Людмилы — Сергей. Осенью 1950-го семья Резник снова переехала, теперь уже в небольшой украинский городок Белая Церковь. В 1957 году семья, наконец, вернулась в родной Свердловск. Мария активно помогала мужу в его творческой работе. Она перепечатывала рукописные тексты, высказывала своё мнение, когда Яков читал ей новую, написанную им главу. Даже название его самой известной книги «Сотворение брони» было предложено Марией взамен неблагозвучного варианта Иакова «Ржа броню не источит». Вскоре у Марии отказали голосовые связки и карьера певицы была закончена. В Свердловске она окончила юридические курсы, работала в Челябинске судьёй, затем делопроизводителем на военном заводе им. Калинина в Свердловске, потом юристом в спецпрокуратуре.
В конце 1960-х годов Яков Резник, не выдержав сложный характер Марии, ушёл к другой женщине. Людмила к этому времени переехала в Москву. Сергей работал в Свердловском горном институте и часто ездил в геологические экспедиции. Последние годы жизни Мария часто оставалась одна в своей Свердловской квартире, у неё болело сердце. Незадолго до своего ухода она ездила в Москву, чтобы в последний раз повидать Людмилу и внука Максима. Вернувшись в Свердловск, она решила устроить встречу старых подруг и пригласила их к себе в гости. Но в процессе подготовки к этому волнующему событию у неё не выдержало сердце и когда подруги приехали, Мария уже «перешла в мир иной». Как скажет о ней потом её старшая сестра: «Мария всю жизнь прожила в высоких мыслях!»
Горловой центр, Вишуддха-чакра (санскр. очистка) — чакра гармонии. Изображается в виде шестнадцатилепесткового лотоса с определёнными санскритскими буквами. В центре лотоса — капля нектара, который стекает в Вишуддху сверху. В капле написана биджа-мантра Хам. Под ней — Акаша в белых одеждах на белом слоне. Считается, что божественный нектар стекает к Вишуддха-чакре с места, расположенного немного выше и названного Бинду. Этот символический нектар олицетворяет истину, Сат-Чит-Ананду, и образуется в Сахасраре. Это центр, где Шива поглощает нектар и яд. Это значит, что все эмоции, как хорошие, так и плохие, рассматриваются уже как проявления одного целого.
Вишуддха является чакрой творчества, правды, чистоты, коммуникациии и общения. В физическом теле отвечает за слух и дыхание.
Органы: гортань, щитовидная железа, голосовые связки, верхняя часть лёгких.
Эндокринная система: гортань, щитовидная железа.
Цвет: голубой.
Кристаллы: целестин, аквамарин, хризопраз.
Тон: нота Соль
Анахата-чакра (санскр. неприкосновенный, не испытавший удара, божественный звук) — сердечная чакра любви. Изображается в виде зелёного (или золотого) лотоса с двенадцатью лепестками и буквами на них: Кам, Кхам, Гам, Гхам, Нам, Чам, Чхам, Джам, Джхам, Джнам, Там, Тхам. В середине его — два перекрещенных треугольника. Треугольник с вершиной вверх символизирует духовный путь развития (Шиву), а треугольник с вершиной, направленной вниз, — путь материального упадка (Шакти). Перекрещенные треугольники символизируют «среднюю точку» духовного развития. В центре изображён сияющий баналингам. Над ним — Ишвара с красной Какини Шакти «в гирлянде из человеческих костей, чьё сердце смягчается питьём нектара». Биджа-мантра Анахаты — буква Йам. На рисунках часто можно видеть и белую антилопу, символ стихии этой чакры — воздух. Анахата отвечает за любовь. В физическом теле отвечает за кровеносную систему.
Органы: сердце, легкие, система кровообращения.
Эндокринная система: тимусная железа.
Цвет: зелёный.
Кристаллы: авантюрин, розовый кварц.
Тон: нота Фа.
Стр. 67. «Марсиане» — согласно эзотерической астрологии витальным центром у неразвитого и среднего человека управляет планета Марс. У ученика и посвящённого Марс (Шестой Луч) сменяется на Нептун (Второй Луч).