Geum.ru

Работа внутренней группы

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   29   30   31   32   33   34   35   36   37
Рактавиджа (санскр. «капля крови») — персонаж индийской мифологии. Полководец воинства асуров, которого послал на бой с Кали предводитель демонов Шумбха. Сделал он это после того, как Гневная Богиня отвергла предложение Шумбхи стать его женой. Кали поставила условие, что женится на ней может только тот, кто победит её в битве. Вначале схватки с богами, Рактавиджа казался неуязвимым, так как из пролитой им крови возникали новые полчища асуров. Но когда в бой вступила Кали, Она поразила демона мечом, выпила всю его кровь и пожрала всех асуров, рожденных из его крови. Затем Грозная Богиня, восседая на льве, уничтожила и двух братьев-асуров — Шумбху и ­Нишумбху, ранее безнаказанно терроризировавших богов.

В книге образы Шумбхи, Нишумбхи и Рактавиджи представлены как символы асурической полярности, отражающей негативную природу знака Близнецы. «Высшее» желание асура «взять Кали замуж» сменяется самостной агрессией против Богини сразу после того, как Кали не желает (как нижняя женщина) чтить мужское величие демона. ­Рактавиджа — это символ или воплощение недоразвитой души на службе асура. Это не влитый в Буддхи пятый принцип, который, воруя энергии свыше, опрокивывает их и расплёскивает как кровь (символ души) на прицип формы. Кали (как Дух — Атма) выпивает или «кольцует» вверх «упавшие» энергии, поднимая и трансформируя их из негативного полюса — в позитивный.

Стр. 299. Цой Ви́ктор Ро́бертович (21.06.1962 — 15.08.1990) — российский рок-музыкант, автор песен. Основатель и лидер рок-группы «Кино», в которой пел, играл на гитаре, писал музыку и стихи. Снялся в нескольких фильмах.

Стр. 306. Земля или Меркурий Близнецов — по данным «Эзотерической астрологии» Тибетца личность индивидума, ­рождённого в знаке Близнецы, управляется планетой Меркурий, тогда как его Душа находится под управлением Земли.

Пленники планеты — магу надо помнить, что всё, что находится на Земле, пребывает внутри планетарной эфирной паутины. Работник белой магии, будучи оккультистом, действует во вселенских масштабах, начиная свою магическую работу в пределах физической эфирной сферы. Его задача — локализовать те малые жизни внутри паутины, которые подходят для предполагаемого проводника мысли. Такая работа может быть проделана только тем человеком, который, разорвав свою собственную ограничивающую эфирную паутину, способен достигнуть того, что сознательно распознаётся им как жизненное планетарное тело. Лишь тот, кто свободен, может контролировать и использовать тех, кто являются «пленниками». Это по-настоящему важная оккультная аксиома, и множество неудач, претерпеваемых потенциальными работниками магии, объясняются тем, что сами они несвободны. «Пленники планеты» — это те мириады дэва жизней, которые образуют планетарное праническое тело, вливаясь в него на волнах жизненной силы, исходящей от физического солнца.

(А.А. Бейли «Трактат о Космическом Огне»)

Стр. 342. Учитель Юпитер — имеет больше, чем Пятое Посвящение и является также Регентом Индии. Все Учителя Ложи считают Его самым старым среди Них. Он оби­тает в горах Нилгерри в Южной Индии и не из тех Учите­лей, Которые принимают учащихся, так как среди Его учеников есть посвященные высокой степени и довольно мно­го Учителей. В Его руках бразды управления Индией, включая большую часть северной границы, и на Него же возложена трудная задача вывести, в конце концов, Индию из её нынешних хаоса и смуты и соединить в конечном синтезе разные её народности.

(А.А. Бейли «Посвящение человеческое и Солнечное».)

Вайвасвата Ману — стоит во главе первой группы Учителей. Он — Ману (Прародитель) пятой коренной расы. Он иде­альный человек или мыслитель, определяет тип нашей арийской расы и стоит во главе её с самого её ­зарождения приблизительно сто тысяч лет тому назад. Другие Ману приходили и уходили, и Его место в сравнительно близком будущем будет занято кем-то другим. Он же займётся другой, более возвышенной работой. ...­Вайвасвата Ману живёт в Гималайских горах и собрал вокруг Себя некоторых из тех, кто непосредственно занимаются арийскими делами в Индии, Европе и Америке, и тех, кто позднее будут заниматься будущей шестой коренной расой. ...Работа Ману состоит главным образом в управлении, в осуществлении планетарной политики, в создании, направ­лении и разрушении расовых типов и форм. Ему поручено проводить волю и цель Планетарного Логоса. Он знает, ка­кова непосредственная задача эволюционного цикла, за ко­торый Он отвечает, и Его работа состоит в осуществлении этой воли. Он более тесно сотрудничает с дэва-строителями, чем Его Брат Христос, так как Ему предназначе­но определять расовые типы; выделять группы, из которых произойдут расы; манипулировать силами, смещающими земную кору; поднимать и опускать материки; оказывать влияние на умы государственных деятелей повсеместно, чтобы вести расу в нужном направлении и создавать условия, способствующие развитию каждого конкретного типа. В настоящее время можно наблюдать эту работу в Север­ной Америке и Австралии.

Протекающая через Него энергия исходит из головного центра Планетарного Логоса и передаётся Ему через мозг Саната Кумары, Который фокусирует в Себе всю планетар­ную энергию. Он работает посредством динамической ме­дитации внутри головного центра и достиг Своих результа­тов благодаря ясному осознанию того, что должно быть сде­лано, благодаря способности визуализировать то, что необ­ходимо исполнить для достижения искомого, и благодаря умению передавать творческую и разрушительную энергию Своим помощникам. И всё это осуществляется могуществом звука.

(А.А. Бейли «Посвящение человеческое и Солнечное».)

Три Будды Действия — «Высшие Трое», Которые связаны тесным сотрудничеством с Господом Мира. Они близки к Санат Кумаре и пришли вместе с Ним, когда Он решился принять воплощение через посредство нашей планеты, Земли. Они вовсе не принадлежат к нашей солнечной системе; Они прошли через человеческую стадию в таких отдалённейших мировых циклах, что этот опыт уже не входит в Их сознание; Они играют роль советников при Санат ­Кумаре по Его изначальной цели. Их первостепенная задача — следить за тем, чтобы в Совещательной Палате ­Шамбалы эта цель всегда находилась «в процессе выполнения». Они специфически функционируют, как связующие посредники между Логосом нашей солнечной системы и насыщающей Жизнью созвездия Весы; Они соединяют оба великих энергетических центра с нашим планетарным Логосом. В предыдущей солнечной системе Они были планетарными Логосами трёх планет, на которых принцип ума достиг высочайшей стадии развития; Они очень своеобразно воплощают в Себе аспект мудрости Второго Луча, который выражается преимущественно через то, что в «Бхагавад Гите» названо «искусным действием». Отсюда Их название: Будды Действия.

Санат Кумара сейчас на одну ступень Их опередил на великой космической лестнице эволюции, так как Они обусловлены аспектом Закона Жертвы. Однако внутри планетарного сознания и среди Тех, Кто проводит божественные цели, нет никого, кто бы по своей точке эволюции приближался к Вечному Юноше и трём Буддам Действия. Они — эти четыре великие Жизни — проводят Свои планы через посредство Владык Семи Лучей. Согласно Закону Аналогии Они для Санат Кумары то же, что три аспекта ума на ментальном плане — для ученика и посвященного.

(А.А. Бейли «Лучи и Посвящения».)

Стр. 347. Нина Кондрашина — жена известного советского дирижера Кирилла Кондрашина. Входила в круг знакомых ­Людмилы Резник, симпатизирующих её работе.

Стр. 359. Юди́фь, или Иуди́фь (ивр. Йехуди́т, женский вариант имени Йехуда́) — персонаж ветхозаветной второканонической «Книги Юдифи», еврейская вдова, спасшая свой родной город от нашествия ассирийцев.

В Иудею вторглась огромная армия Навуходоносора под командованием полководца Олоферна. Вавилоняне осадили город Ветилуя, в котором жила целомудренная и богобоязненная молодая вдова Юдифь. Надежды для горожан не было никакой.

Надев красивые одежды и взяв с собой служанку, она отправилась в стан врага и сделала так, что Олоферн проникся к ней доверием. Когда в один из вечеров он заснул пьяным, она мечом отсекла ему голову и возвратилась в родной город. Вражеская армия, оказавшись без начальника, в панике разбежалась. Юдифь вернулась к своей прежней жизни и до её конца соблюдала безбрачие.

Стр. 373. Коломби́на (от лат. columba голубка) — традиционный персонаж итальянской народной комедии масок — служанка, участвующая в развитии интриги.

Стр. 383. Огневушка-Поскакушка — персонаж из сказа П.П. Бажова. Девчонка, танцующая в огне костра, и указывающая старателям место, где нужно искать самородное золото. Явление в свидетельстве «Огневушки-Поскакушки» или «Матери Сердца» указывает на то, что Существо Иерархии, связанное с центральной сефиротой антахкараны, начинает процесс активизации сердечного центра ученика.

Стр. 399. Брахмачари — одна из четырёх ступеней духовного развития в индуизме, подразумевает соблюдение обета безбрачия.

Стр. 417. Раджниш Чандра Мохан (11.12.1931 — 19.01.1990) — известный индийский философ, основатель мистического учения, с начала семидесятых более известен как Бхагван Шри ­Раджниш и позднее как Ошо. Проповедовал собственное учение, декларировавшее своей целью свободную и счастливую жизнь человека, борьбу с предрассудками, ложными ценностями общества, клерикализмом церкви, бездуховностью семейного уклада и прочим. Разработал множество новых систем медитации, связанных с музыкой, движением, дыханием. Беседы Ошо, записанные в период с 1969 по 1989 год, собраны и изданы последователями в виде нескольких сотен книг. Основатель системы ашрамов во многих странах. Во время пребывания в США основал международное поселение Раджнишпурам.

Во многих странах последователей Ошо относят к деструктивным сектам.

Стр. 421. Верхний Фиагдон — посёлок городского типа в Алагирском районе Северо-Осетинской АССР. Расположен на северных склонах Большого Кавказа, в Куртатинском ущелье на р. Фиагдон (приток Ардона), в 45 км от ж.-д. станции ­Алагир. В полукилометре к югу от посёлка находится Аланский Свято-Успенский мужской монастырь. Рядом с посёлком расположен «город мёртвых» — ряд каменных склепов, в которых хоронили осетин, умерших в результате чумы, свирепствовавшей в Осетии в конце XVIII— первой половине XIX века.

Весной 1985 года Людмила Резник работала в Фиагдоне с группой. Некоторые тексты этого периода опубликованы в первой книге из серии «Откровение Мистерии» «Тропа по воде».

Варфоломей (ивр. Нафанаил) — один из двенадцати апостолов (учеников) Иисуса Христа, упомянут в Новом Завете. Евангелист сообщает, что Варфоломей был родом из Каны Галилейской. В сцене призвания Нафанаила-Варфоломея он произносит знаменитую фразу «Из Назарета может ли быть что доброе?». Иисус, увидев его, говорит о нём «Вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства». Более определённых сведений Священное Писание о Варфоломее не сообщает, большая часть его жизнеописания известна по апокрифическим источникам.

Cогласно преданию, Варфоломей вместе с апостолом ­Филиппом проповедовал в городах Малой Азии. Традиция сообщает также о его поездке в Индию и проповеди в Армении, где он встретился с апостолом Иудой Фаддеем (армянская церковь почитает их своими основателями). Согласно преданию, по наущению языческих жрецов, брат царя ­Астиаг «схватил апостола Варфоломея и в городе ­Альбане (Баку) распял» его вниз головой. Но святой апостол продолжал свою проповедь, тогда его сняли с креста, содрали кожу, а затем обезглавили.

В книге Варфоломей упоминается как Сущность или Учитель Иерархии. На иконах Он часто изображается в красных одеждах, держащим в руке нож мясника (которым с него снимали кожу). Эти символы и то, в каких ночных ­сюжетах Варфоломей являлся, говорит о том, что этот ­Учитель работает по линии Первого или, возможно, Шестого Луча и участвует в Мистериях «заклания животной души» или неодухотворённой части Манаса.