Совестью
Вид материала | Книга |
- Александр Твардовский – поэзия и личность, 79.29kb.
- Петр Петрович Вершигора. Люди с чистой совестью Изд.: М. "Современник", 1986 книга, 9734.25kb.
- Задачи отправлять В. Винокурову (Иваново) не позднее 09. 11 только по e-mail: vkv-53@yandex, 26.99kb.
- Отрощенко Валентина Михайловна ученица 11 «Б» класса Казаковцева Любовь Владимировна, 257.47kb.
- К. Лоренц Для чего нужна агрессия?, 315.8kb.
- Для чего нужна агрессия, 344.41kb.
- И с неспокойной совестью. Создавая лучший мир, невозможно не держать в голове, что, 29924.53kb.
- Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены, 348.85kb.
- Закон Украины, 2679.26kb.
- Вшестнадцать лет я, как и ты, учусь в школе, у меня есть хобби, я смотрю те же фильмы,, 34.7kb.
Раньше такие светлые души, как у Митьки, в монастырь определяли. Было, и не навсегда. Помнится, и поэт Александр Яковлевич Яшин, не без чьей помощи пошла прокладывать по земле свою ясную русскую дорогу нынешняя вологодская литература, тоже в монастырь в детстве был определен — правда, всего на год. А ведь не мешал, поди, тут монастырь-то. ...Но монастыря, уважаемый Сергей Михайлович, нынче для Митьки, может,и, увы, что нет... Взять бы такого себе — свои подросли. Дело было бы. Уж он бы досмотрел за мальчонкой, от любых бы школ-улиц делом-работой-землей отвел бы. Это уж точно! Так и своих мальчишек держал. Теперь орлы, брат! Гордись, Сергей Михайлович!.. Горжусь-горжусь... А сколько с матерью ихней споров было, когда оставляла она работу, чтобы домом, семьей растить ребят до школы. Да и потом с ключом на шее в школу его мальчишки не ходили — и мать дома бывала, и он сам всегда на положении домработника. Так что и в Митьке бы человека они сохранили. Но разве Митьку мать отдаст... Как-то он заикнулся ей: мол, так и так — дали бы нам мальчонку погостить в Москве на зиму. Так та чуть ли не слезы сразу: “Как же выходит, Сергей Михайлович, одну-то меня оставлять зачем? Двое нас с ним на всем свете —больше, считайте, никого и нету..." Да и Митька тут сразу напопятную — до этого все о Москве мечтал, а тут потихоньку-потихоньку и за мать спрятался. Да разве когда мать от сына или сына от матери просто так отлучить?.. Другой раз и мать-то на мать не похожа — уверен, что у такой матери о ребенке только отметка в паспорте осталась, а время приходит последнее слово произнести: "Гражданка такая-то лишается родительских прав..." — и тут тебе все, затоптанное было в грязь, пропитое, уничтоженное кулаками, палками, вдруг вырывается из небытия стоном, такой страшной болью, что лучше бы никогда и не слышал этого материнского: “Нет! Нет! Нет!.." Как-то пришлось Морозову побывать и на таких страшных судах, когда детишек от матерей беспутных отбирали. Раз побывал, два, три, а дальше не смог. Честное слово, не смог... А детишек самих возьмите — ведь ничего-ничего, казалось, от такой матери к ним и не приходило никогда. А заживут синяки-увечья, увидят мать и в крик: — Ма-моч-ка-а-а... Что это? Какие неубиваемые связи между родными людьми живут через все порухи? — Ма-моч-ка-а-а... —Сыночек... Кровинушка... Ужас! Кровь в жилах стынет!.. А если бы догадаться кому да еще и эту не убиваемую ничем, родную связь между людьми извести, вот тогда бы у нас наши потери в мирное время не миллионами, а сразу десятками миллионов подсчитывались... ... Вот так вот, уважаемый Сергей Михайлович, никакими своими усыновлениями вам одному мир не спасти — мир менять надо. Над этим и трудитесь дальше. А мир грозен! И увы, грязью напичкан. Ну, в школу Митька пойдет — мать приобует, принарядит. Тут и Морозов сможет все время книжками, письмами добрую память у мальчонки поддерживать. И школа в городе у них ничего — учителя есть милые, и старые и молодые. Здесь, по району, слово "учитель" пока еще не замарали, не забыли прежних сельских учителей, что народ к свету вели... Ладно, свои восемь классов Митька отбудет. Может, и всю среднюю школу закончит, если живую душу в нем ничто до этого не прикончит. А если восьмилетка? То в ПТУ. И не здесь — здесь, в городишке, ПТУ никакого нет — в областной центр, в общежитие, Митьке тогда надо подаваться. Вот тут-то тебя без матери и окружат всякие страсти. А жаль парнишку, ой, жаль, если его душа измарается — душа ранимая, чуткая: измарается чем — покатится вниз от горя, от стыда — покатится к вину. И все!.. Ой, господи-господи!.. Но все равно, Митька, стоять надо — стоять и выстоять... Тут Морозов сам прервал свои мысли и потревожил мальчонку: — Митька, а ты щеночка нашего еще помнишь? — П-помню. О-очень п-помню, — отозвался мальчонка. — П-письмо от н-него п-получишь, м-мне с-скажи. Х-хорошо? — Конечно, скажу — как же без тебя. Вместе ведь переживали. Точно? — Т-точно, — заключил Митька этот разговор. А с щеночком вышла у них вот какая история... Давно не держал Морозов собак — раньше держал лаек, собак в тайге незаменимых. Но подошла к концу его лесная промысловая жизнь, и с лайками он расстался. Старший сын вырос при собаках, а младший собак возле себя не видел, но чувства трогательные к ним питал. Так и появилась у них дома такса, рыжая, смешная, но очень умная. Таксу эту Морозов по всем правилам к охоте подготовил, получил ей разные положенные охотничьи дипломы, а там пришло время и разводить щенков. И щенки у них появились — тоже в доме новая жизнь, заботы, хоть и не кони-лошади, а все равно и такое хозяйство в порядке самого человека держит... Но щенки подросли, и пришло время перебираться им на новые места жительства. Щенков от ихней неплохой охотничьей собаки брали только охотники. Кто-то просил щенка заранее, приезжал смотреть, выбирать еще тогда, когда кутята только-только открыли глаза. А на одну собачку-кобелька прислали заказ издалека, из другого города, и в этом заказе значилось: возьмут любого щенка. И последний щеночек-кобелек у Морозова еще какое-то время оставался дома. Оставался он возле матери, чувствовал себя хорошо и, скорей всего, и не думал грустить по своим сестренкам и братишкам, уже прижившимся в других местах. Наверное,этот последний щенок принял для себя и дом, где родился, своим единственным и постоянным домом, а потому и выкатил из ящика-спальни навстречу своему будущему хозяину, скорей всего, только для того, чтобы познакомиться, а там вернуться обратно в ящик досматривать до конца свой щенячий сон. Но будущий хозяин на обратном пути к его ящику щеночка остановил и упрятал в сумку. И все это произошло как-то неладно и будто даже недобро, что Морозову хоть отбирай щеночка обратно. Хозяин щенка обещал написать-известить, как собачка доберется, приживется на новом месте, но писем не было. С тем Морозов и приехал в прошлом году в деревню и грустно поведал Митьке эту историю. Осенью в Москве Морозов все-таки получил от хозяина щенка письмо: мол, все в порядке, все хорошо, — и успокоился. Успокоился да, честно говоря, и призабыл уже эту историю — призабыл напуганную месячную собачонку, которую чужая тяжелая рука запихивала в незнакомую сумку... Но вот прошла зима, и в начале этого лета они встретились с Митькой — и первое, что спросил у него мальчонка: — Д-дядь С-сежа... А щ-щеночек п-письмо п-прислал? Вот тебе и Митька! Вот и парень! Всю зиму помнил, беспокоился! И наконец, дождался ответа! — Ах ты, Митька-Митька! Чудо гороховое! — вслух заключил Морозов свои воспоминания. — Ч-что М-митька? — переспросил его мальчонка из-под своей корзинки, которую так и нес все это время на голове. — А то, что пора, брат, снимать с головы корзинку и искать грибы. Митька, избавившись от своей ноши, огляделся по сторонам и далеко впереди обнаружил дядю Жору. — К-куда ушел. Д-далеко. — Ничего. Мы его сейчас вернем. Постой, — Морозов наклонился к мальчишке и пошептал ему на ухо. Сразу после этого Митька сорвался с места и исчез в молоденьком соснячке. Морозов оставался на дороге и ждал донесения разведки.Митька вскоре вернулся, вернулся возбужденным и закивал головой — мол, все в полном порядке. И только тогда Морозов окликнул Соколова: — Георгий Валентинович! А Георгий Валентинович! Тут общество предлагает вам кое-чем полюбоваться. Соколов быстро отозвался и согласно явился на зов. В корзинке у него было несколько подосиновиков. Морозов взял один гриб и ножом ловко вскрыл у него шляпку. Соколов аж ахнул — как же так, разрушить разом такую красоту: — Серега! Да что ты? В уме ли? Такой гриб! — Червивый он, братец! Любопытствуй, — Морозов развернул разрезанную шляпку гриба и показал другу копошащихся там "зверей". — Не расстраивайтесь, Георгий Валентинович, лес возместит вам потерянное. Ну-ка, Дмитрий, укажи дяде Жоре волшебную тропку. Митька снова нырнул в молоденький соснячок у дороги, следом за ним полез и Соколов. Морозов попрежнему оставался на месте и ждал, что будет дальше... И вот состоялось. За сосенками сначала заохал, а там уж и зашелся восторгом-блаженством его друг: — Чудо! Чудо-чудо! Серега! Иди сюда! Ой, ты смотри, что тут! Чудеса! Чудеса просто!.. Морозов знал, откуда сейчас это удивление, — здесь, в молоденьком соснячке, среди белого борового мха и шли как раз в это время целой семьей-отрядом белые грибы-боровики. Шли другой раз так буйно, что только с этого одного места можно было собрать целую корзинку грибов. О том, что грибы-боровики есть тут и теперь, и доложил Морозову Митька-разведчик... Соколов охал и ахал долго, но понемногу стихал и вот, наконец, явился из соснячка к Морозову счастливый, светящийся настоящей радостью-счастьем и поставил к ногам своего друга корзинку белых грибов. Морозов, конечно, прикинул сразу, что Георгий Валентинович там, в соснячке, не раздумывал, не сортировал свои трофеи, а потому в корзинку и пошли все грибы, какие были здоровыми на вид, но расстраивать друга не хотел и оставил корзинку с грибами такой, какой досталась она ему даром-подарком... "Ладно. Дома разберем. Пусть тащит", улыбнулся про себя Морозов, а вслух определил: — Ну, что, брат Георгий, еще пособираем или домой? — Еще-еще, — захорохорился Соколов. Они переложили собранные грибы Морозову в заплечник и побрели дальше, к следующему грибному месту. Гриб-боровик шел нынче споро, богато и по осенним утренним холодам уже не так быстро поражался червем-паразитом. Среди седых упругих боровых мхов темно-бурые шляпки грибов другой раз выглядывали лишь самыми макушечками-пятачками, и эти бурые макушечки-пятачки Соколов с непривычки еще и пропускал, не замечал. Но тут его выручал глазастый Митька. Он находил за дядей Жорой пропущенный гриб, окликал того, и они уже вдвоем начинали "прочесывать" все вокруг. Скоро и заплечник, и прихваченные с собой корзинки были полны. — Все! Отбой! — заключил уже сам Соколов, и они, довольные, находившиеся по лесу, усталые, спустились к лесному озеру. Предусмотрительный Георгий Валентинович достал из своего рюкзачка небольшой котелочек и быстро пристроил его на палочке-таганке над костром, развести который доверили герою-разведчику этого прекрасного дня — Митьке. Морозов давно не восторгался грибами так, как нынче его друг, позабывший было совсем лесные тропы, — он видел грибов много, часто, да и прежде, до этих мест, пока еще очень богатых на белый гриб-боровик, он тоже никогда особенно не заявлял вслух о своих радостях при встрече с лесными дарами. Он ценил эти дары, помнил, они оставались с ним и новыми лесными тропами, встречами, новыми красками, запахами, звуками. С такой памятью всегда оживал для него лес по зиме, в городе, когда и до леса, и до весны — пробуждения жизни в лесу было, ох, как далеко... Ко всему, чем делились с ним лес, озера, Морозов относился с почтением и благодарностью, и тут он больше ценил и в других людях не охи и ахи — "ах,какая ягодка!" — а умение остановить себя, не оборвать эту чудесную ягоду всю до конца... Тут как-то года три-четыре подряд, в ихнюю деревушку зачастили два ленинградца. Преподавали они у себя, в северной столице, музыку. Отпуска у них были педагогические, побольше, чем у каких-нибудь там рабочих-станочников, хотя в представлении Морозова музыкальные инструменты все равно были ненамного тяжелей инструментов слесарных или токарных. Часть отпуска эти ленинградские музыканты проводили цивилизованно, в соответствующем музыкально-культурном обществе. Там, разумеется, они и поиздерживались, и, судя по всему, именно поэтому, остаток своего летнего отпускного времени стали посвящать этим озерно-лесным местам. Наши вездесущие деревенские бабки-дачницы, пообтершиеся еще зимами и по городам, а потому знавшие теперь и разные городские порядки, определенно утверждали, что эти музыканты прибывали к нам, на озеро, считай, совсем без денег — если на дорогу только что оставляли... Но прибывали всегда к нам с мясорубкой. Эта мясорубка каждый вечер и перекручивала на рыбные котлеты местных щук, добытых ленинградскими рыболовами-любителями. Щук музыканты ловили оглашенно. Арендуя у какой-нибудь из наших бабок под ту же рыбу лодчонку, они вдвоем в одной лодке с утра пораньше отправлялись на промысел и без устали, сменяя друг друга за веслами, хлестали и хлестали озеро спиннингами. Снасть у них была грубая, но очень крепкая, и подцепившихся щук музыканты без всяких интеллигентных сентиментов волокли в лодку на толстой леске, как на канате. Ни о каких подсачках, ни о каком старательном вываживании, ни о какой достойной борьбе с рыбой не могло быть тут и речи. Наблюдая на воде этих музыкантов-добытчиков, Морозов всякий раз сомневался: "А имеют ли вообще эти люди хоть какое-то отношение к искусству?" На воде музыканты зверели, и если бы не ихний интеллигентный речевой прононс да не перчатки, в которых они гребли веслами и крутили спиннинговые катушки, чтобы сберечь свои музыкальные руки, то можно было бы смело посчитать, что на озере орудуют профессиональные воры-краснушники, дорвавшиеся до своих красных товарных вагонов с богатым, фартовым товаром (по товарным железнодорожным вагонам, крашенным темно-красной краской, и название воров, специалистов в таком промысле, какой был еще в послевоенные годы). Поначалу щук музыканты ловили очень много, и все больше хороших, увесистых рыб. Щуками расплачивались они за лодку, за дом, где квартировали, за хлеб, за картошку, и за весь прочий харч, необходимый к рыбе. Такой харч был у наших бабок — вот щука-валюта и шла в ход. Ну, а оставшаяся от валютных операций добыча отправлялась в мясорубку. Рыбные котлеты музыканты крутили прямо на улице, пристроив мясорубку к какой-нибудь доске и сменяя возле нее друг друга, что давало повод нашим шутникам, правда, не очень весело, шутить: “Что у них в Ленинграде, мол, опять блокада?" Видимо, щучьи котлеты, потребляемые в огромном количестве, силы и энергии нашим добытчикам все-таки придавали, и назавтра они снова с утра пораньше гребли веслами, махали спиннингами и к вечеру подсчитывали свои богатые трофеи. Наблюдая подобное спиннинговое избиение рыбы, Морозов как-то и призадумался: а не разорительна ли и такая вот, совсем спортивная, снасть для ихнего озера — ведь по весне, в самый щучий нерест, редко кто из местных рыбачков-браконьеров мог подсчитывать свою дневную добычу-разбой так, как эти пристойные рыболовы-спортсмены, подсчитывающие свой дневной улов в пятнадцать-двадцать щук? Как-то Морозов попробовал заговорить с этими спиннингистами-добытчиками о культуре и этике спортивной рыбной ловли — заговорил деликатно, интеллигентно поинтересовался: читали ли эти просвещенные люди хоть какие-нибудь книги по части рыбной ловли, то есть была ли у них хотя бы возможность приобщиться, кроме музыки, еще к одной, и пожалуй, самой главной культуре, к культуре отношения к живому. Но собеседники его таковой разговор не поддержали, ответили как-то нехорошо, брезгливо по отношению к озеру, к рыбе, которую сами и пожирали тут, возле этой вот воды: мол, они не любители читать что-то там о каких-то рыбках-птичках — мол, это удел пенсионеров, а если уж хотите правду, то и людей просто не очень, простите, развитых... Ха-ха! "Рыболов-спортсмен" и прочее... Морозов не возразил, но, не умея оставлять без защиты лес, воду, так же деликатно, но уже с определенной строгостью напомнил, что, мол, и для этого озера, между прочим, существуют нормы добычи для одного человека на день, и такое правило, по которому тех же щук, еще не достигших определенного размера, следует тотчас отпускать обратно, а не пропускать через мясорубку. Это замечание, видимо, подействовало, и музыканты немного приутихли — по крайней мере, больше не кричали с причала на всю деревню, сколько и какого размера щук выдернули из воды сегодня... Скрывать свои успехи у этих "спортсменов" были основания, ибо крупные щуки последнее время почти не ловились, и поиздержавшиеся на культурных курортах интеллигентные люди вовсю давили щурят-недомерок. Ко всему прочему эти музыканты умели еще и восторгаться вслух по поводу разных природных даров... Как-то в лесу, возле ягодной поляны, повстречал Морозов одного из музыкантов-добытчиков, который исходил громкими восторгами возле черничного куста: — Ой, какая ягодка! Ой, какая ягодка! Морозов был тогда в лесу с сыновьями, и его мальчишки тут же ухватили и оставили себе это "ой, какая ягодка!". А там и пошло по деревне новое имя для ленинградских музыкантов, больно уж охочих до дармовой рыбы, грибов, ягод — "Ягодки". "Ягодки" да "Ягодки". "Ой, какие ягодки!" Вот теперь, после причитаний Соколова над собранными грибами, Морозову и вспомнились эти "ягодки" с их охами и ахами и обязательной ненасытной мясорубкой, вечно прикрученной к доскам-столу возле жилища "ягодок" — музыкантов из Ленинграда... С детства осталась у Морозова немного, так сказать, приблатненная поговорка... Что поделаешь, если детство его шло, росло, тянулось к свету и знаниям в сиротском московском рабочем дворе военной и послевоенной поры, где рядом с песнями из репродуктора и патефона были и песни, и присказки с некой блатной романтикой... Жадность фраера сгубила!.. И все — и это означало на их тогдашнем, дворовом языке, что надо вовремя остановиться, и не только в набеге на какой-нибудь сад-огород, но и дальше, в делах серьезных, больших, человеческих. Как-то, во время такого же вот богатого грибного похода, когда грибы обступили их со всех сторон и грозили вот-вот утопить своей плотской массой всю человеческую порядочность и оставить людям только жадность, а следом за людьми — лишь разор, Морозов, позабыв, что рядом с ним не только сыновья, но и мальчонка Митька, по памяти детства категорически произнес: “Хватит, братцы — жадность фраера сгубила!" И тут же, на этого "фраера", явившегося как-то из военного детства, рядом с ним, будто из под земли грибом-боровичком вырос вдруг Митька и, почти не заикаясь, громко повторил только что сказанное дядей Сережей: — Х-хватит! Ж-жадность фраера сгубила! И взрослому дяде-воспитателю ничего больше не оставалось, кроме как, краснея про себя, объяснить мальчонке и происхождение этой приговорки и ее смысл. И мальчонка приговорку запомнил, и теперь, попадая в похожие ситуации, когда те же лесные дары сами просились к тебе в корзинку, громко, и, как дядя Сережа, твердо, устанавливал сам для себя границу дозволенного: — Жадность фраера сгубила! Морозов в таком случае грозил мальчонке кулаком — мол, я тебя, если еще раз услышу. Но Митька, зная, что эти угрозы только так, для порядка, озорно смеялся в ответ. ... Молодец, Митька! Молодец! И тут уже что-то у него создается выстраивается свое, твердое! Лишнего никогда не возьмет ни у тебя, ни в лесу! Оставлять другим, лесу, воде умеет! А ведь шиш еще — еле ползает, в школу еще не ходит... Морозов ласково посмотрел на мальчонку, притихшего возле чуть живого огонька-костерка с небольшой палочкой-кочережкой в руках. Митька сейчас был весь в своей собственной, недоступной никому из взрослых, потому что позабытой ими навсегда чудесной детской сказке-правде... Что надо было еще ему сейчас для его счастья, покоя?.. Два больших, взрослых человека собой, просто своим присутствием, берегли для мальчонки его детский сказочный покой. Ничто и ниоткуда сейчас не грозило ему, и он замер возле колдовской игры-шепота язычков неторопливого лесного огня... И не надо ему тут для его воспитания, наставления, ничего больше — никаких слов, нравоучения, примеров — взрослые люди просто берегли его детский сказочный мир, и это было куда больше, куда важней, чем вся, придуманная взрослыми так называемая дошкольная педагогика... |