Geum.ru

Рецензия на книгу Л. С. Клейна «Другая любовь»

Вид материалаДокументы

Содержание


3.1. Общее впечатление
3.2. Частные вопросы: причины гейства
3.3. Частные вопросы: что делать?
Подобный материал:
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13

3.1. Общее впечатление


Конспект книги Клейна занял у меня 50 стр., и читатель может себе представить, сколь монументальна сама книга. Автор мудр, мудра и его книга, от которой разливается приязненность по отношению к гомосексуализму, поскольку и сам автор, что для меня несомненно, давно находится «в теме». Это, пожалуй, лучшее, что мог написать о гомосексуализме нерелигиозный исследователь; более того, Клейн вплотную приблизился к тому, что мог бы написать религиозный гей.

Кстати, о терминах. Автор предпочитает слово «гомосексуал» слову «гомосексуалист». Я согласен с ним, что надо выводить общее понятие «гомосексуализм» из конкретных проявлений гомосексуальности. Но я буду для краткости употреблять вместо слова «гомосексуал» слово «гей», а в качестве прилагательного использовать слово «гейский»=«геевский». Вместо длинной «гомосексуальности» буду использовать краткое «гейство». Термин «гомосексуализм» я буду использовать в узком значении общебиологического феномена гейства и гомоэротизма.

Клейн, будучи антропологом и культурологом, не озаботился должным образом вопросом об определениях, и от этого страдает философская глубина его книги. Обилие иллюстраций и примеров, вероятно, хорошо для культурологического труда, но представляет собой недостаток с точки зрения философской значимости (о чем было сказано мной ранее). В дальнейшем мне удобно будет вести критику книги Клейна при том теоретическом предположении, как будто я сам был бы геем. Это позволит подойти к философской спекуляции как бы более интимно.

3.2. Частные вопросы: причины гейства


Мне симпатичен подход Клейна. И хотя он в Заключении вновь повторяет, что причины гейства загадочны, но в книге содержится убедительная версия. Тем более убедительная, что хорошо укладывается в развитую мною когда-то общую теорию технологических процессов (эта теория до сих пор, к сожалению, находится в зачаточном состоянии). При рассмотрении графа системы технологий мною были выделены две особые технологии: самоочистки окружающей среды и воспроизводства человека. Для последней технологии под понятие «технологический маршрут» подпадают все этапы формирования гетеросексуального человека, который рассматривается в качестве конечного изделия природы и общества. Клейн очень верно спрашивает, как получается так, что, несмотря на все факторы риска, большинство людей имеют, как ни удивительно, гетеросексуальную ориентацию? При таком подходе наряду с «выходом годных» получаются и бракованные изделия, представленные в обществе геями (или бисексуалами, которые могут уподоблены годному, но уцененному товару).

В технологических операциях, составляющих весь технологический маршрут, всегда возможны сбои. По большинству случаев каждая технологическая операция имеет свое уникальное место в маршруте и неперестановочна (т.е. её нельзя провести позже или раньше). Поэтому часто сбой в такой операции фатален и приводит к финальному появлению брака. Применительно к технологии формирования сексуальной ориентации человека мы можем выделить следующие операции, разумеется, в грубом приближении:
  1. Преднатальное формирование половых органов под управлением гормонов матери и самого плода.
  2. Преднатальное формирование мозгового центра пола в гипоталамусе (я немного скептически отношусь к гипотезе существования такого центра, но Клейн уж тут очень напорист).
  3. Постнатальное гормональное развитие.
  4. Половая самоидентификация, усвоение социальных норм, специфичных к девочкам и мальчикам.
  5. Сексуальные игры в подростковом возрасте и первая мастурбация.
  6. Импринтинг/импрессинг (я думаю, этот важный этап можно расположить именно под этим номер в технологическом маршруте).
  7. Общение со сверстниками, фиксация мастурбационных фантазий.
  8. Общий физиологический статус и наращивание мышц в пубертатном периоде, самооценка в среде подростков и подсознательное формирование двух идеалов: мужского и женского.
  9. Первые попытки общения с противоположным полом.
  10. Первый половой акт.
  11. Фиксация ощущений и фантазий при половых сношениях. Полное определение и закрепление сексуальной ориентации.

Для большинства этих операций требуется совместное действие биологических и социальных факторов, а для завершающих операций добавляется ещё и личностный фактор, включая фактор выбора. В силу возможности уклонения на любой из стадий не только гомосексуализм, но и любая сексуальная аномалия (извращение), поликаузальна. Кроме того, уклонение в ранней технологической операции почти неизбежно приведет к уклонениям и ненормальным завершениям более поздних технологических операций. Поскольку знак уклонения и его направленность ничем не фиксированы, то мы наблюдаем, в частности, и полиморфность гомосексуализма. Внешние факторы (хроническая болезнь, безденежье, совращение, проблемы в семье) могут сказаться на контролируемости и предсказуемости хода маршрута, проникая туда в роли некой побочной операции.

3.3. Частные вопросы: что делать?


Все это, как мне кажется, снимает ответственность с гея за его гейство. Здесь вполне применима фраза «каким уж уродился» с той лишь поправкой, что нужно добавить - «таким уж воспитался». Осознание собственного гейства приходит, как правило, в более позднем возрасте, когда уже почти все технологические операции пройдены. Отсюда вывод о неизлечимости гейства (по крайней мере в 95% случаях, дадим все-таки несколько процентов на те случаи, которые, например, связаны с неудачей в половом акте с девушкой, т.е. на самых поздних этапах маршрута). Клейн интуитивно чувствует этот детерминизм гейства и априори с большой иронией воспринимает все попытки вылечить гейство. Шахиджанян же здесь, смотря немного со стороны, по-наивному оптимистичен.

Попытки вылечить гея я сравнил бы со следующей ситуацией. Представим себе, что вы купили на рынке китайскую куртку, где по недосмотру производителя молния располагается не спереди, а сзади. Если вы в домашних условиях и сможете залатать куртку, то: во-первых, это потребует времени и больших усилий, а во-вторых, дефект сзади все равно будет виден (как дырка или полоса инородной ткани), и куртка уже никогда не станет полноценной курткой.

Кроме того, исправление ориентации влечет за собой вмешательство в неповторимость личности и чревато непредсказуемыми последствиями, поскольку вместе с гейством можно «вырезать» и ценное. Если бы вырезать гейство было просто, примерно также как воспаленный аппендикс! Да и трепетное отношение к своему «Я» не позволит совершить такое исправление – здесь я вполне понимаю неприятие Клейна. Шахиджанян, однако, замечает, «а если человек мучается?». Хотя вряд ли для кого-то гейство есть желанный подарок из-за связанных с ним издержек, но тут уж все зависит от решимости человека бороться с самим собой, а кто способен на такое? Да будет позволено сравнение – зачем собачье счастье гонимой кошке? Зачем мне чужое счастье, если мне хватает моего несчастья, пусть оно и сопряжено со страданиями?