По свят ы м местам России
| Вид материала | Документы |
- Продовжити формування уявлення про календар народних свят, викликати в учнів інтерес, 348.44kb.
- Гл Основы православной педагогической системы свят, 506.22kb.
- Державна бібліотека україни для юнацтва чарівні мелодії свят, 219.47kb.
- Постановлени е главы большебукорского сельского поселения, 13.07kb.
- Торгово-промышленная палата россии, 350.75kb.
- Эпиграф к уроку «Идёт по местам боёв Поколенье твоё и моё, и ещё не известное нам-, 46.51kb.
- Правительства Республики Коми в сфере регулирования розничной продажи алкогольной продукции, 671.56kb.
- Отчет об экскурсии по памятным местам Нижнего Новгорода, связанным с именем Кузьмы, 24.87kb.
- Программа воспитания классного коллектива «окольными тропами к душе ребёнка: прогулки, 311.63kb.
- Методи І форми реалізації основних напрямків виховної роботи, 48.96kb.
Святыни
На иконе изображен Воскресший Спаситель на голубом фоне, в лучах славы, с раскрытым Евангелием в руках. Не смотря на то, что икона живописная, она производит необыкновенное впечатление. Лик Спасителя бесконечно кроткий и милостивый.
Святой прав. Иоанн Русский — один из очень почитаемых в храме святых, и были случаи его благодатной помощи от иконы с частицей святых его мощей, находящейся в нашем храме.
Одна из прихожанок подарила храму удивительную икону, чудесным образом обретенную ее матерью в 60-х годах в селе Творищево в Калужской области. В соседней деревне был храм Владимирской иконы Божией Матери, но безбожники его взорвали. Других храмов поблизости не было. Мать — Скоблякова Лидия Андреевна — была всегда верующим человеком, но действующего храма поблизости не имелось, священников дети и не видели никогда. Однажды, возвращаясь с сенокоса очень усталая, споткнулась о деревянную доску. А когда, вернувшись домой, она задремала, в тонком сне ей явилась Сама Пресвятая Богородица, сказав: «Что же ты Меня попираешь ногами? Я же твоя Заступница! Иди и возьми икону». Лидия Андреевна поспешила на то место и обрела икону, которая сначала была темной, но со временем посветлела. Этот образ — Владимирский — многие годы благоговейно почитавшийся в этой семье, ограждал ее от бед и напастей. Женщина жива доныне.
В храме существует небольшой музейчик, в котором хранятся вещи, принадлежавшие подвижникам благочестия, мученикам и исповедникам XX века, некоторые из этих людей уже прославлены в лике святых. Прихожане храма могут благоговейно приложиться к четкам прп. Нектария Оптинского, скуфье почитаемого старца архимандрита Серафима (Тяпочкина) из села Ракитное Белгородской области, канонизация которого сейчас готовится, книгам с собственноручными записями свт. Феофана Затворника, портрету св. прав. Иоанна Кронштадтского с его автографом, личным вещам убиенного иеромонаха Василия Оптинского (Рослякова) и т. д. Также в музее находятся личные вещи убиенного настоятеля храма протоиерея Николая (Скворцова), переданные в дар храму его родственниками: икона великомученика Георгия, наперсный священнический крест, Евангелие, в котором одним из родственников были записаны трагические обстоятельства гибели о. Николая.
Так как Лазаревское кладбище было полностью уничтожено в советское время, при возрожденном храме в память о всех погребенных на кладбище, останки которых и доныне покоятся здесь, была выстроена часовня в честь Владимирской иконы Божией Матери.
Вечерняя трапеза, послушание на кухне и в храме, ночлег (прошлый раз ночевали на полу в храме – впечатление непередаваемое!).
- День четвертый 20.05.10
- подъем в 5.00
- 6.00 – выезд в Покровский ставропигиальный женский монастырь у Покровской заставы ... Москва, ул. Таганская, 58. Ближайшее метро: Метро "Марксистская"
- Стоим в очереди к Матронушке (читаем и поем акафист ), купили любимые Матронушкой розы; прошли сравнительно быстро, успели на литургию
По преданию, Покровский монастырь был основан в память о кончине отца Михаила Федоровича - Патриарха Московского и Всея Руси Филарета, умершего в день Покрова Божией Матери.
В 1998 г. с Даниловского кладбища Москвы были перенесены честные останки праведной старицы Матроны. В 1999 г. блаженная Матрона была прославлена в лике местночтимых святых Московской епархии. В 2004 г. на Освященном Архиерейском соборе св. праведная Матрона была причислена к лику общецерковно почитаемых святых.
Мощи блаженной Матроны Московской - одна из наиболее почитаемых святынь Москвы.
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы (Покровский храм) (1806-1810 гг.) в Покровском монастыре.
Храм двухэтажный с шестью приделами: в верхнем ярусе центральный Покрова Пресвятой Богородицы, правый - апп. Петра и Павла, левый - свт. Николая; в нижнем ярусе центральный - свт. Ионы, митр. Московского, правый - прп. Илариона Великого и левый - прп. Нила Столобенского.
На фасаде Покровского храма – чтимая икона Матроны Московской.
В Покровском храме находится рака с мощами блаженной Матроны Московской, а также — икона Божией Матери Взыскания погибших.
- 10.30 – выезд в г.Истру Московской обл. Воскресенский Ново-иерусалимский Ставропигиальный Мужской Монастырь
Воскресенский Новый Иерусалим монастырь в 45 верстах от Москвы. Основан патриархом Никоном по образцу иерусалимского храма Воскресения Христова. Еще в 1657 году патриарх Никон приступил к построению этого величественного храма; но в 1666 году он был сослан на Белоозеро, вследствие чего остановились и работы по построению храма; в таком положении храм оставался 13 лет, доколе царь Федор Алексеевич, по любви своей к заточенному Никону, не повелел продолжать строение; но здание было окончено только в 1685 году, при царях Иоанне и Петре Алексеевичах, и храм был освящен в их присутствии патриархом Иоакимом. Воскресенский собор Нового Иерусалим есть собрание нескольких церквей около обширнейшего в России храма гроба Господня, возвышающегося слишком на 30 сажень над всеми монастырскими постройками. Внутренность собора разделяется на 4 части: 1) кувуклия гроба Господня, 2) храм Воскресения Христова, 3) главный алтарь этого храма и 4) приделы позади большого алтаря. Во всем соборе считается до 30 приделов. Кувуклия устроена в виде двухярусной часовни с гробом Господним внутри; она из мрамора, со многими изящными колоннами и другими украшениями. Внутренность ее окована вся листовым золотом, и горящие ломпады перед гробом Господним придают этому святилищу невыразимое величие. В храме Воскресения Христова главный алтарь его представляет собой величественное сооружение церковного зодчества и не имеет ничего себе подобного в России. В алтаре помещаются патриаршие престолы и хоры в память семи Вселенских Соборов. Богослужение совершается по чину Иерусалимской церкви. Из святынь для благоговейного поклонения богомольцев собор вмещает в себе: часть мощей святой мученицы Татьяны, принесенную в дар царевной Татьяной Михайловной, 30 частей святых мощей угодников Божиих, чудотворную икону Богоматери, современную, вероятно, патриарху Никону, две прославленные чудотворениями святые иконы: одна — Спасителя, восседающего на престоле, с изображением у подножия Его святителей Филиппа, митрополита Московского, и патриарха Никона; другая — икона Божией Матери, нарицаемая Троеручицей, присланная 28 июля 1661 года патриарху Никону из Афонского монастыря и празднуемая 28 июля. Перед этой иконой патриарх Никон каждый день совершал молебное последование ко Пресвятой Богородице. Местом благоговейного поклонения служит также и гробница приснопамятного создателя храма, патриарха Всероссийского Никона; близ гробницы помещаются железные вериги, которые он носил; тут же его келейная икона Богородицы, перед которой неугасимо горит лампада.
Особо трепетные чувства вызвали Голгофа (на лестнице есть указатель за 5м до распятия, где стояла Богородица в час распятия Господа нашег Иисусу Христа) и распятие из кипарисового дерева, Гроб Господень, вот пишу, а мурашки по телу идут...
Зашли в речку Иордан, прошли через Гефсиманский Сад...
- 15.00 Сергиев Посад – Прославленная обитель Живоначальной Троицы основана преподобным Сергием Радонежским в 1337 году.
Древнейшая постройка на территории Лавры – Троицкий собор (1422–1425), в котором почивают святые мощи Игумена земли Русской преподобного Сергия Радонежского. В иконостасе храма – иконы письма преподобного Андрея Рублева. Древностью отличается и церковь в честь сошествия Святого Духа на апостолов, построенная псковскими мастерами в 1476 году. Величественный Успенский собор возведен в 1559–1585 годах по повелению царя Иоанна Грозного. Возле собора – усыпальница царя Бориса Годунова и членов его семьи. Шатровая церковь преподобных Зосимы и Савватия Соловецких при Больничных палатах сооружена в 1635–1637 годах. Великолепием убранства в стиле "московского барокко" отличается церковь Преподобного Сергия с трапезной (1687–1692). К числу памятников церковного зодчества XVIII века относятся Михеевская (1734) и Смоленская (1746–1753) церкви, а также пятиярусная колокольня (1741–1770).
Вечерняя, трапеза и ночлег в Странноприимном доме, купание в Св. источнике Саввы Строжевкого.
- День пятый 21.05.10
- Сергиев Посад Свято Троицкая Сергеева Лавра
- подъем в 4.15, снесли вещи к автобусу (автобус далеко на нижней стоянке возле источника Св. Саввы Сторожевкого)
- 5.00 – исповедь в Надвратном Храме, батюшка благословляет на литургию в Свято-Успенском соборе (начало в 5.30) – причастие Святых Божественных Таинств;
- Успеваю на среднюю литургию в Троицком Соборе, преклоняемся к раке с мощами Св. Преподобного Сергия Радонежского;
- Экскурсия по Лавре , включая нижний храм Троицкого Собора – Пр. Никона (большие мощевики святых);
- 10.45 – выезд с Лавры, по дороге перекусили монастырским хлебом и квасом - очень вкусно))).
- 12.30 г.Переславль –Залесский – родина Александра Невского - старинный русский городок с множеством церквей и монастырей, посетили Никольский монастырь
Переславль-Залесский это старинный маленький городок, основанный князем Юрием Долгоруким на пересечении торговых путей в 1152 году. Первые поселенцы близ озера Плещеева были меряне
Переславль — родина легендарного полководца Александра Невского. Он родился здесь в 1220 году. В эпоху правления Ивана Грозного город был оплотом опричнины. В «смутное время» захвачен польско-литовскими войсками. В конце 16 века на Плещеевом озере Пётр I стал строить «потешную флотилию», положившую начало русскому флоту.
Плещеево озеро ледникового происхождения, идеальной овальной формы. Возраст озера — около 30 тысяч лет. Площадь — около 51 км². В нём водится переславская селёдка — ряпушка, которую ещё называют царской селёдкой.
Свято-Никольский женский монастырь Адрес Никольского монастыря: Ярославская область, г. Переславль-Залесский, ул. Гагарина, 39
Николаевский монастырь был основан преп. Димитрием Прилуцким в 1348г. Иноческое житие устраивалось с помощью молитв и советов великого русского подвижника - преподобного Сергия Радонежского, который посетил Переславль в 1354г. В 1367г. преп. Димитрий оставил Переславль и от мирской славы ушел в Вологодские земли. В 1382г. монастырь, как и весь Переславль, был разорен и опустошен татарами, а в 1609г. - поляками и Литвой, но Господь не оставил своей обители и чудесным образом она была вновь возрождена при настоятельстве схимонаха Дионисия (1613-1645 г.г.).
В конце 17в. строится летний собор свт. Николая, колокольня. В середине 18в. была построена Благовещенская теплая церковь, в конце 18в. - церковь Петра и Павла. С этого времени монастырь стал постепенно ветшать и приходить в упадок.
В 1898г., по решению Святейшего Синода, монастырь был переименован в женский. Настоятельницей монастыря была назначена монахиня Антония (из Успенского женского монастыря г. Александрова Владимирской губернии), и с ней 11 сестер. Под ее руководством началось деятельное восстановление древней святыни. Монастырь, требовавший капитального ремонта и огромных материальных вложений, с помощью благодетелей, за 4-5 лет превратился в благоустроенную обитель. В этот период были построены 3 дома для священослужителей, домик для казначеи, двухэтажная ризница, произведен капитальный ремонт двухэтажного келейного корпуса, построен двухэтажный корпус с кельями, трапезной, просфорной. Главные же заботы были обращены на благоустроение церквей. Была отреставрирована колокольня, угрожавшая падением; для монастыря благодетелями были написаны иконы прп. Сергия Радонежского, Иверской Матери Божией, два запрестольных изображения Спасителя, прп. Серафима Саровского; был восстановлен в первоначальном виде храм Благовещения с приделами Сретения и Всех Святых.
Монастырь предположительно основан в 1348 году Дмитрием Прилуцким, учеником преподобного Сергия Радонежского. Основные постройки обители: ограда XVIII в., шатровая колокольня 1693 г. и Никольский собор 1721 г. были разрушены в первые десятилетия советской власти. С 1994 года обитель возрождается. В 2003 году закончено возведение нового Никольского собора и колокольни. В храмах обители покоятся мощи двух Переславских святых — благоверного князя Андрея Смоленского и преподобного Корнилия Молчальника.
Сегодня Свято-Никольский монастырь является одной из процветающих обителей города. На территории монастыря есть красивый прудик с золотыми рыбками.
Святыни - Корсунский крест
Мощи Даниила Переславского Чудотворца
- 14.00 – Животворящий Крест Господень с.Годеново Ростовского района Ярославской обл.
Затерялось маленькое село на российской масштабной карте, промчится мимо лихой водитель по неотложным делам, глянет мельком в сторону одиноко стоящего почти на пустыре храма и не догадается, что там крест. А история креста - история знамения с неба. 1423 год - эту дату называет летописец, повествуя о животворящем Кресте. И не только год, но и день - 29 мая (11 июня по новому стилю). Никольский погост называлось то место, где пасли местные пастухи скот. Пасли и пасли, дело привычное, знакомое. Только вдруг увидели они в глубине большой столб света. Убоялись, конечно: откуда быть свету там, куда человеку пробраться невозможно, засосет болотная жижа. А столб несказанного света стоял и стоял. Звал к себе вопреки житейской логике. Перекрестились и пошли. По великим топям, прыгая с кочки на кочку, по темноте - к Свету. И увидели Крест, а на нем распятого Спасителя. А рядом стоящего среди болотной топи Николая Чудотворца с Евангелием в руках. Страх подкосил ноги пастухов, рухнули они перед Божьим чудом в священном трепете. А когда потихонечку пришли в себя, услышали голос от Господнего Распятия: "Будет на сем месте благодать Божия и дом Божий. Исцеления многие будут..."
Животворящий Крест Господень был чудесно явлен пастухам близлежащего села на болоте в 55 верстах от г. Ростова. Увидев над непроходимым болотом посреди неизреченного столпа света на воздухе Животворящий Крест Господень пастухи, по благословению епископа, начали строить на расстоянии версты от этого места церковь. Однако сделанное ими основание церкви Божиим произволением переместилось на место чудесного явления, над которым вновь воссиял Животворящий Крест. И услышали голос от него: “На сем месте поставите церковь Мою”. В ту же ночь после сильной бури часть болота обратилась в сухой холм, где и была выстроена церковь. Явленный образ распятия Христова после этого сделался всем видимым и доступным. Прошедшие века хранят историю множества чудес и благодатных исцелений от этих святынь. В настоящее время Животворящий Крест находится в храме свт. Иоанна Златоуста в с. Годеново неподалеку от места своего явления. А на Сахотском болоте ныне возрождается из руин храм и создается монастырь.
580 лет назад воссиял чудесный свет на Сахотском болоте в Ростовских пределах. Это было явление Животворящего Креста Господня и образа великого чудотворца Николая, сошедших с неба. По повелению Божию здесь была поставлена церковь во имя Святителя Николая, и многими чудесами исцелений прославилось это место: “Пройде слава про чудеса Животворящего Крестаи чудная чудеса чудотворца Николы во многие страны”, - говорится в сказании о явлении Креста.
Быстро разнеслась окрест весть о явлении Креста. Собрался православный народ, выбрал представителей идти к местному епископу и просить благословения на строительство храма. Благословенная грамота была получена: строить храм во имя святителя и чудотворца Николая, а предел - в честь Животворящего Креста Господня. Много явных чудес и знамений происходило, пока строился храм. Летопись рассказывает об этом подробно. Храм решили все-таки строить не на самом болоте, а чуть поодаль. Но, видно, не было на такое отступление воли Божьей, не задалось строительство. И стал Никольский погост строительной площадкой. А в ночь перед закладкой первого камня строители за свое смирение и послушание были утешены: сильный поток воды смыл застоявшуюся болотную жижу и оголил маленький кусочек суши. Стройте храм Божий... Построили. Дубовую, ладную, крепкую церковь. И водрузили в той церкви явленный Крест. Но проходит время - случается в храме пожар. Первое, что хватились спасать местные жители, - конечно же, Крест. А он ни с места. Церковь сгорела дотла. Но какова же была радость православных, когда на горячем еще пепелище нашли они Крест, пречудный, невредимый. Благословясь, начали строительство нового храма. Торжественно освятили его и водрузили в нем чудотворный образ Распятия Христова по правую руку от Царских врат, а икону святителя Николая - по левую. "Будут многие исцеления и чудеса от Животворящего Креста..." - услышали пастухи Никольского погоста, когда обретали Крест. Нет случайных слов при чудных Божьих знамениях. Исцеления от Креста начались еще в первом, сгоревшем, храме. Их записывали в особую книгу, которая хранилась в церкви. Да только сгорела та книга. А в новом храме, по нерадению церковного причта, добрая традиция записывать чудеса исцелений не прижилась, пока не приехал помолиться перед Крестом благочестивый боярин из Москвы Петр Лукич. Стал расспрашивать о чудных явлениях от Креста, а в храме только плечами пожимают. Да, исцеляются многие, но конкретно никто ничего припомнить не мог. "Забвением и небрежением великая благодать Божия оставляется", - укорил Лукич нерадивых православных. Устыдились да и восстановили в храме летопись чудес. Писалась она быстро и радостно, странички перелистывались одна за другой с многочисленными чудесами, записанными в ту летопись: исцелениями бесноватых, прозрением слепой девицы Евдокии, возвращением сил расслабленному отроку Никите. Много чудес, о всех не расскажешь.
Деревянный храм Никольского погоста просуществовал до 1776 года. На его месте построили каменный. Паломники ехали к Кресту со всех концов православной Руси. Омывали слезами святое Распятие, преклоняли колена и просили помощи, утешения, исцеления, укрепления в вере, Божьих милостей и вразумлений. Но...
Это "но" как высокий бугорок на пути почти всех Божьих храмов и православных святынь. Через него не перескочить с разбега, а только усилием устыженной памяти перебраться с трудом и виной за неправедный труд и озлобленность наших потомков. Но пришли богоборческие годы. Разорили храм, закрыли за ненадобностью, ведь с Богом жить - одно беспокойство. Чудотворная икона святителя Николая исчезла. А разве Животворящий Крест оставлять можно? Ну и что с того, что бабушка шла сюда долгими верстами, сбивая в кровь ноги, дабы вымолить тебе, родившемуся заморышу и, по мнению врачей, "нежильцу", телесное здравие и силы? Вот он ты. Крепкий, розовощекий, кровь с молоком, стоишь перед Крестом Животворящим и ухмыляешься. За воротом рубашки пусто, нательный крест ты снял. Несподручно с крестом-то идти тягаться с Крестом.
Давай-ка его вынесем!
А Крест ни с места.
- Неси пилу! На куски распилим! А пила, уж на что въедливы ее зубы, об Крест их сломала.
-Топор давай! На щепки его! Все равно одолеем!
-Топор соскакивал и бесполезно стучал по Распятию. Конечно, они испугались. Крест явной чудесной неприкосновенностью вразумлял неразумных детей Небесного Отца. Остановитесь! Но они испугались не явного знамения, а своего страха. И, загнав страх в глубины неправедного сердца, в заполошной злобе стали лить на Крест соляную кислоту. Темные пятна по Распятию - все, чего добились. Рассказывают страшную историю. Один любопытный атеист решил исследовать породу дерева(!) Животворящего Креста. И - надумал отпилить палец на правой ноге Спасителя. Дерево на этот раз поддалось... Вскоре у несчастного загноился мизинец правой ноги, началась гангрена. В страшных муках он скончался.
Мне рассказали, что одна местная жительница решила унести Крест из храма, понимая, что богоборцы в покое его не оставят. И она на своих плечах несет огромный тяжелый Крест именно сюда, в Годеново, где он, по милости Божьей, сейчас находится. Все было не так просто и здесь. Староста храма убегала в лес и пряталась там, узнав, что завтра придут "разбираться" с церковью. Приходили. Несколько раз. Постоят перед массивными церковными вратами, подергают дверную ручку - и уходят.
Сейчас в Годеново подворье Свято-Николаевского Переславского женского монастыря. Здесь в храме святителя Иоанна Златоустого и находится ныне Животворящий Господний Крест.
Непередаваемый трепет и сильное волнение охватило меня, когда преклонялась к Животворящему Кресту, слезы текли ручьем... Кресту Твоему поклоняемся Владыко, и святое воскресение Твое поим и славим!
15.00 – проездом проезжаем вблизи озера Неро – такая красота !
Вот легенда об озере Неро
«В ветлужских лесах есть озеро. Расположено оно в лесной чаще. Голубые воды озера лежат неподвижно днем и ночью. Лишь изредка легкая зыбь пробегает по ним. Бывают дни, когда до тихих берегов доносится протяжное пение, и слышится далекий колокольный звон. Давным-давно, еще до пришествия татар, великий князь Георгий Всеволодович построил на Волге город Малый Китеж (нынешний Городец), а потом, «переправившись через тихие и ржавые речки Узолу, Санду и Керженец», вышел к Люнде и Светлояру на «зело прекрасно» место, где поставил город Китеж Большой. Так на берегу озера появился славный Китеж-град. В центре города возвышались шесть глав церквей. Придя на Русь и завоевав многие земли наши, Батый услышал про славный Китеж-град и устремился к нему со своими ордами... Когда «злые татарове» подошли к Китежу Малому и в великой битве убили брата князя, сам он скрылся в новопостроенном лесном городе. Пленник Батыя, Гришка Кутерьма, не стерпел пыточных мучений и выдал тайные тропы к Светлояру. Татары грозовой тучей обложили город и хотели взять его силой, но когда они прорвались к его стенам, то изумились. Жители города не только не построили никаких укреплений, но даже не собирались защищаться. Жители молились о спасении, так как от татар не приходилось ждать чего-либо доброго. И как только татары ринулись к городу, из-под земли вдруг забили многоводные источники, и татары в страхе отступили. А вода всё бежала и бежала... Когда стих шум родников, на месте города были лишь волны. Вдали мерцала одинокая глава собора с блестящим посредине крестом. Она медленно погружалась в воду. Вскоре исчез и крест. Теперь к озеру есть путь, который называется Батыевой тропой. Она может привести к славному городу Китежу, но не каждого, а лишь чистых сердцем и душою. С тех пор город невидим, но цел, а особо праведные могут увидеть в глубине озера огоньки крестных ходов и слышать сладкий звон его колоколов...»
На берегу озера Неро стоит