Астрология философии

  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   12

Астрологический год не совпадает с календарным годом. Переход астрологических годов из одного в другой осуществляется в течение месячного знака лс, то есть начиная, примерно, с 21-го января и до 19 февраля. Этот процесс происходит плавно, постепенно. Насколько уменьшается влияние уходящего года, настолько увеличивается влияние наступающего.


§2. УСЛОВНЫЕ ОБОЗНАЧЕНИЯ МЕСЯЧНЫХ ЗНАКОВ:


Знак Период

эмк - 23 ноября - 21 декабря

пр - 22 декабря - 20 января

лс - 21 января - 19 февраля

чк - 20 февраля- 20 марта

эмр - 21 марта - 20 апреля

пс - 21 апреля - 21 мая

лк - 22 мая - 21 июня

чр - 22 июня - 22 июля

эмс - 23 июля - 23 августа

пк - 24 августа - 23 сентября

лр - 24 сентября - 23 октября

чс - 24 октября - 22 ноября


Граница между знаками не является резкой. Также как и при переходе астрологических годов, смена одного месячного знака другим происходит постепенно. Последние несколько дней уходящего знака несут в себе влияние наступающего знака, а первые несколько дней нового знака несут в себе влияние предыдущего знака.


§3. ТАБЛИЦА СООТВЕТСТВИЯ МЕЖДУ ГОДОВЫМИ И МЕСЯЧНЫМИ ЗНАКАМИ

Эмпиризм		Эстетизм		Рационализм		Прагматизм
месячный знак	годовой знак	месячный знак	годовой знак	месячный знак	годовой знак	месячный знак	годовой знак
эмк – Эм1		чк – Ч1		лк – Л1		пк – П1
эмс – Эм2		чс – Ч2		лс – Л2		пс – П2
эмр – Эм3		чр – Ч3		лр – Л3		пр – П3

а) ТРИГОН ЭМПИРИЗМА.

Чистокровные представители первого тригона, то есть люди, родившиеся в год влияния эмпиризма и в месяц эмпиризма, в своей жизни уделяют внимание в первую очередь эмпирическим фактам и физическим (физиологическим) ощущениям. Этот тригон можно было бы назвать тригоном ощущений или тригоном физиологии. Представители этого тригона играют решающую роль в поиске различного рода фактов, с которых начинается всякая наука. Это представители описательной науки. Наиболее удачно у них получаются путешествия во "внешнем". Ключевую роль они играют на той стадии развития науки, когда идет сбор фактического материала, а рациональное обобщение еще не требуется или невозможно. В теоретизировании, поиске структур, разработке идей они выглядят слабее. В этом деле инициативу у них перехватывают представители третьего тригона.

Практика эмпиристов носит внеплановый, хаотический характер.

Тригон эмпиристов может быть также назван тригоном страсти, желания. Чувственность же этих людей не является столь глубокой, а эмоциональность столь развитой, как у представителей второго тригона.


б) ТРИГОН ЭСТЕТИЗМА.

Тригон эстетизма можно было бы назвать также и тригоном чувственности, эмоций, или, тригоном художественного творчества. Представители этого тригона относятся к миру эмоционально, для них главное переживание, психические состояния, психологическая атмосфера.

Их логическая сфера является недоразвитой, эмпирические факты мало интересуют, а прагматизма в поведении не хватает. Наиболее адекватно проявляют себя в области художественного творчества: литературе, поэзии, педагогике и т. д., то есть там, где требуется глубокое знание психики человека.

Эстетисты или чувствисты - люди, наиболее всего поддающиеся религиозному влиянию. Для них главное любовь, причем не в смысле страсти, как стремления, горячего желания чего-либо, а как глубокое переживание, восприятие, наслаждение состоянием психики, игра эмоций; любовь как самопожертвование, растворение в личности другого человека. Второй тригон увлекается религией потому, что религия ставит на первое место любовь к богу и ближним, а на второе, только лишь, разум. Те сферы, где на первом месте стоит разум, а не эмоции, привлекают представителей третьего тригона.


в) ТРИГОН РАЦИОНАЛИСТОВ.

Другие названия - тригон логизма, тригон логического мышления.

Представители этого тригона занимаются тем, что логически обрабатывают эмпирические данные найденные, созданные и предоставленные первым тригоном; по отношению ко второму тригону логицисты лишь осмысливают эмоции, выискивают между ними причинно-следственные связи.

У самих же логистов эмоциональная сфера остается недоразвитой, ослабленной, примитивной, разумеется, если сами логисты являются чистокровными представителями третьего тригона.

Они олицетворяют собой рациональный этап в развитии наук. На этой стадии науки уже мало занимаются сбором новых эмпирических данных или совсем этим не занимаются, а идет создание идей, построение системы, теории, разработка причинно-следственных связей, поиск структур, формулировка законов, теорем, правил; выведение, на основе частных фактов, общих закономерностей, то есть индуктивная работа ума.

В своем крайнем проявлении третий тригон доходит до совершенно оторванных от конкретных фактов, а также от эмоций, грандиозных умственных построений, которые иногда называются чистыми или теоретическими, или априорными (внеопытными, спекулятивными).

Слабость третий тригон проявляет в том, что недостаточно опирается на эмпирический материал, многие факты ускользают от его органов чувств, он допускает немалое количество фактовых ошибок, иногда просто по недосмотру, иногда в силу принципиального нежелания втягиваться в эмпиризм. Будучи не в силах выполнять работу эмпиристов, логисты стремятся взять готовый эмпирический материал, чтобы его логически проработать.

Создав теории, идеи, принципы в области эмпирической (природной) стихии, в области психических явлений, а также в области практической деятельности человека, сами логисты оказываются уже не в силах систематически реализовывать их на практике.

Этим занимается тригон прагматистов.


г) ТРИГОН ПРАГМАТИЗМА.

Другое название - тригон логической практики. Представители этого тригона отличаются тем, что действуют всегда по плану, выстраивают свою жизнь планомерно, вообще, почти ничего не делают без плана.

Будучи не в силах генерировать идеи и теории самим, прагматисты берут их в готовом виде у третьего тригона и используют их на практике. Происходит это следующим образом: берутся общие идеи, методы, теории, правила и из них дедуктивным путем выводится конкретная схема действия. Так как они обладают аналитической логикой, они являются великими мастерами анализа.

Главной детерминантой четвертого тригона является достижение практической цели систематическим плановым путем.

В науке им лучше всего дается работа по классификации.

Это люди ориентированные на материальное производство по заранее известным технологическим схемам; работу по поиску новых фактов, технологий, по экспериментированию, то есть работу первого тригона выполняют неохотно и неудачно, только по принуждению. Им не хватает эстетизма.


§4. СХЕМА ХАРАКТЕРИСТИК ТРИГОНОВ


1. Эмпиризм



Дологические тригоны


2. Эстетизм


Новаторские тригоны


Практические тригоны

Теоретические тригоны



3. Рационализм


Консервативные тригоны


Логические тригоны


4. Прагматизм




Первые два тригона являются дологическими (внелогическими), вторые два - логическими. Первый и последний тригон - практические, второй и третий - теоретические.

Первый и третий тригоны являются новаторскими (революционными), второй и четвертый - консервативными.

а) Первый тригон олицетворяет собой чувственный этап познания. На этом этапе идет сбор информации, проверка эмпирических фактов, создание первичной данности. Здесь главную роль играют ощущения. Чувственность на этом этапе означает работу пяти органов ощущений (чувств), а не чувственность понятая как эмоции.

Существуют два типа практического действия: практическое логическое (4-й тригон) и практическое дологическое (1-й тригон).

Практическое логическое действие есть использование уже известных фактов, теорий, технологий, правил, методов в процессе производства. Люди 4-го тригона неохотного идут на эксперимент, неохотно входят в новые сферы применения сил, освоение новых технологий предпочитают оставлять другим и т. д., поэтому этот тип действия считается консервативным (сохраняющим). Практическое дологическое действие является его антиподом. Этот тип действия считается новаторским в силу своего стремления постоянно отыскивать нечто новое в эмпирической стихии, а также в силу своей способности к экспериментированию, то есть созданию новых фактов. Практическое дологическое действие - это метод пробования (метод проб и ошибок). Этот метод означает бесконечное пробование, ощупывание, осмотр и т. д., бесконечно повторяющуюся проверку и перепроверку фактов.

Работа 1-го тригона соответствует начальному этапу человеческой истории - эпохе собирательства и охоты. На этой стадии еще нет заранее продуманного производства. Это эпоха господства физиологизма (биотизма) в жизни общества. Главный результат ее - знакомство с окружающим миром, его эмпирическое освоение. Без этой стадии невозможны и все последующие, как в истории, так и в развитии отдельно взятого индивида. Каждый новорожденный проходит вначале именно эту стадию развития.

б) 2-й тригон представляет собой непрактическое нелогическое действие. Оно означает эстетическое, эмоциональное отношение к миру, к эмпирическим фактам; чувственность, взятую не как работа органов чувств (ощущений), а как восприятие, и далее переживание эмоций, то есть чувственность в полном смысле слова. Принадлежность к этому тригону означает не просто способности к художественному творчеству, а способ действия, всегда являющийся художественным творчеством, независимо от того, в какой сфере он проявляется. В сознании эстетистов господствует образное мышление, поэтому они есть те единственные, кто способен к художественному творчеству в истинном смысле слова.

В истории человечества типу действия 2-го тригона соответствует эпоха расцвет античного искусства, а также эпоха господств религиозного мировоззрения в средние века. Это были эпохи, когда еще не было науки в полном смысле слова, то есть в том виде, в каком она появилась в Новое время. Научные достижения в этот период носят фрагментарный характер. Наука занимает подчиненное место по отношению к искусству и религии. Разумеется, что какое - либо производство, основанное на всеобъемлющей науке, невозможно.

В процессе становления всякая отдельно взятая личность проходит этап господства эмоциональной сферы. В дошкольном возрасте ребенок еще не овладел ни одной наукой, не умеет читать, писать, считать; зато он уже способен проявлять весь спектр эмоций.

Так как 2-й тригон не отыскивает новых эмпирических фактов, а также логических идей и принципов, а лишь уже известные переживает эмоционально, он считается консервативным.

в) 3-й тригон представляет собой непрактическое (теоретическое) логическое действие. Таким образом, также как и практическое действие, теоретическое имеет два типа: эмоциональное (нелогическое) и логическое. Относиться теоретически - логически к эмпирическим фактам и эмоциональным фактам - означает постигать их в логике понятий, то есть понятийным мышлением. 3-й тригон олицетворяет логический этап познания.

В какой бы сфере не действовали логисты, пусть даже в чуждой (например, в сфере действия 2-го тригона), продукт их труда всегда будет носить рациональный, интеллектуальный характер.

Различие между 3-м и 4-м тригоном состоит в том, что у рационалистов логика проявляется только в теории (в рассуждениях), а у прагматистов только на практике. Представители 3-го тригона могут на практике вести себя совершенно нелогично: импульсивно, необдуманно, хаотически, опираясь лишь на сиюминутные эмоции. Они не всегда могут реализовать собственные идеи и принципы на практике.

Умение создавать новые теории, системы в науке, делать открытия, в общем, двигать науку вперед дает основание назвать этот тригон новаторским.

В истории человечества типу действия этого тригона соответствует Новое время. Оно характеризуется бурным развитием науки, в том числе становлением экспериментального метода. Научное мышление становится преобладающим, наука выходит из-под власти религии, становится всеобъемлющей. В этот период впервые можно говорить о появлении науки в полном смысле этого слова.

В индивидуальном развитии человека это период обучения в школе и вузе, когда логическое мышление уже включено, идет освоение наук, а практика еще отсутствует.


г) 4-й тригон является обладателем практического логического действия. Он не создает теорий, систем, идей или принципов, он их берет в готовом виде (у 3-го тригона) и реализует на практике. Его практика всегда планомерна и ориентирована на прошлое, на проверенный опыт, она не терпит нововведений и потому консервативна. Так как его логика в основном на практике, не исключено, что в теоретических рассуждениях прагматисты могут допустить логические противоречия.

В истории человечества аналогией этому типу действия является эпоха буржуазных и социалистических революций, эпоха промышленного переворота и становления машинного производства. В этот период идет широкое внедрение достижений науки в практику материального созидания, использование научных (теоретических) знаний для практических целей. Производство теряет свой былой эмпиризм, как было в эпоху собирательства и охоты, становится все более предсказуемым, программируемым. И если при капитализме на уровне отношений между хозяйствующими субъектами (предприятиями) сохраняет свою силу эмпирическая стихия (конкуренция), в силу частной собственности на средства производства, то при социализме влияние эмпиризма исчезает вовсе, по причине планового ведения хозяйства на основе общественной собственности на средства производства. В плановой системе хозяйствования социализма логический практический способ действия достигает своей высшей точки.

В развитии человека тип действия 4-го тригона соответствует тому периоду, когда человек, окончив учебные заведения, втягивается в производственную практику, использует приобретенные знания в своей работе, для достижения каких-либо материальных целей.


§5. КОНСЕРВАТИЗМ И НОВАТОРСТВО


Другие названия: безмятежность и мятежность

1-й тригон - мятежные практики;

2-й тригон - безмятежные эстеты (теоретики);

3-й тригон - мятежные теоретики;

4-й тригон - безмятежные практики.

Хотя консервативные тригоны тоже создают нечто новое, каждый в своей сфере: 2-й тригон создает новые продукты художественного и эмоционального творчества, 4-й тригон - создает новые продукты материального производства, различие между консерваторами и новаторами все же есть.

Представители 2-го и 4-го тригона стремятся к покою, к спокойному уютному существованию. Им не нужны бури и потрясения, проблемы и нововведения. Они стремятся найти в жизни надежное, безопасное пристанище, где можно было бы скрыться от всех невзгод. Они очень плохо поддаются на провокации, их агрессивность скрыта глубоко внутри. Различие между 2-м и 4-м тригоном состоит в том, что 4-й стремится к спокойной стабильной работе (работа для него цель жизни, в отличие от других тригонов, для которых работа есть лишь средство к жизни), тогда как 2-й тригон предпочитает отдыхать или заниматься художественным творчеством.

1-й и 3-й тригоны наоборот бегут от спокойствия, как от застоя, безжизненности.

Они отличаются мятежным духом, стремлением к борьбе, свободе, всему новому и прогрессивному. Эти люди стремятся к революциям, восстаниям, всякого рода преобразованиям. Безмятежное спокойное существование для них смерти подобно, они стараются вырваться из "уютных гнездышек" в открытое море бушующей жизни. Перемены действуют освежающе на их нервную систему. Их агрессивность лежит на поверхности, они легко поддаются на провокации.

Различие между этими двумя тригонами состоит в том, что у 1-го тригона наиболее значительные новаторства лежат в области практических достижений, а у 3-го тригона в области теоретических разработок.


§6. ТИПЫ ОШИБОК


Исходя из схемы, можно выделить 4 типа ошибок.

1. Эмпирические ошибки

Это такой тип ошибок, причиной которых является элементарная невнимательность, просмотр; недостаточно эффективная работа органов ощущений; отсутствие фактовых подтверждений. Это тот случай, когда говорят: недоглядел, недосмотрел, недослышал, не проверил. В шахматах подобного рода ошибка выражается словечком "зевок" и обозначает ту ситуацию, когда, например, комбинация задумана и просчитана верно, но была просто не замечена какая-либо элементарная угроза, то есть какой-либо факт материальной структуры прошел мимо внимания, при этом вся комбинация рушится.

2. а) Эмоциональная (психологическая) ошибка.

б) Эстетическая (художественная) ошибка.

Эстетическая ошибка представляет собой такое действие, которое приводит к появлению диссонирования или дисгармонии в некоем художественном целом (в произведении искусства). Систематически появляющиеся ошибки такого рода у какого-либо индивида говорят об отсутствии эстетического (художественного) вкуса.

Психологическая ошибка есть такого рода эмоциональное действие, которое является неадекватным ситуации, и (или) основывается на неспособности предвидеть эмоциональную реакцию других людей и (или) приводит к негативным эмоциональным последствиям, то есть разрушает здоровую психологическую атмосферу.


3. Логические ошибки

Этот тип ошибок подразумевает наличие логических противоречий в текстах, высказываниях, мыслях, теоретических (научных) системах, а также неправильное построение силлогизмов. Этот последний вид оказывается наиболее распространенным.

4. Прагматические ошибки.

Это ошибки житейского, практического характера, основанные на недостаточном жизненном опыте или слишком абстрактном отношении к действительности. Это – неспособность к завершению дел, неспособность к систематическому преследованию цели, и, самое главное, прагматические ошибки - это неспособность к точной, строгой, последовательной, то есть ригористической реализации (исполнению) логических принципов, методов, идей на практике.

Прагматическая ошибка, таким образом, есть нарушение логических принципов, методов при их практическом применении.

Каждый тригон склонен совершать те типы ошибок, номера которых не совпадают с его собственным номером.

Это значит, что 1-й тригон склонен совершать ошибки 2-го, 3-го и 4-го типов.

2-й тригон склонен совершать ошибки 1-го, 3-го и 4-го типов. 3-й тригон соответственно - 1-го, 2-го и 4-го типов. 4-й тригон - 1-го, 2-го и 3-го типов.

Менее всего склонны или почти неспособны тригоны совершать тот тип ошибок, номер которого совпадает с номером самого тригона.

В максимально высокой степени тригоны склонны совершать тот тип ошибок, номер которого расположен через один, по отношению к их собственному номеру. Номера этих тригонов находятся в оппозиции:


1-й тр.




2-й тр. 4-й тр.


3-й тр.


1-й тригон наиболее склонен совершать ошибки 3-го типа (и наоборот), а 2-й тригон соответственно 4-го типа (и наоборот).


1-й тригон


Ч2

чс

Эм1эмк



П3

пр

Л3

лр





П1

пк

Л2

лс

пр

4-й 2-й


Эм2

эмс

Ч1

чк
тригон тригон




Ч3

чр


Эм3

эмр


П2

пс

Л1

лк

пр

3-й тригон


§7. КРИТЕРИИ ИСТИНЫ ТРИГОНОВ И ОТНОШЕНИЕ ТРИГОНОВ К МИРУ.

Критерий истины	Тригоны	Представление о мире	Этапы
Ощущение. Ясность и отчетливость	Эмпиристы	Мир есть явление. Ощущение (тело)	Ощущение
Красота. Положительные эмоции	Эстетисты	Мир есть красота.Мир есть воля и представление	Восприятие
Отсутствие логического противоречия	Рационалисты	Мир есть саморазвивающееся мышление (панлогизм)	Мышление
Практический результат	Прагматисты	Мир есть практика	Практическое действие

В случае с 1-м тригоном мир понимает как набор ощущений, впечатлений, как явление для нас, а объекты, предметы, являющиеся причиной этих ощущений, объявляются непознаваемыми и трансцендентными субъекту. В таком мире ясные и отчетливые ощущения оказываются единственно возможным и к тому же необходимым и достаточным критерием истинности.

На этом уровне красота низводится до любого явления ( что естественно, то не безобразно), а представление есть воспроизводство и комбинирование ощущений. Логика, как нечто противоположное эмпирии, оказывается обессмысленной, и не находит себе места. Практика, оказывается практикой ощущений.

В представлении о мире, соответствующем 2-му тригону, картина несколько иная. В мире, понимаемом как красота, или как представление, красота оказывается необходимым и достаточным критерием истины. В мире, понимаемом как воля, критерием истины будет эмоциональное удовлетворение. На этом втором уровне прагматизм отсутствует полностью, как явление диаметрально противоположное эстетизму. Логика тождественна красоте: что красиво, то и логично. Логика низводится до впечатления красоты (логика превращается в красоту). Ощущения понимаются как представления, а явление как красота.

На третьем уровне, когда мир понимается как развитие понятий, идей необходимым и достаточным критерием истинности естественно будет соблюдение правил логики. Что противоречиво - то и ложно, что содержит в себе противоречие - то не существует.

Понятия явления или ощущения оказываются здесь бессмысленными и лишены права на существование. Красота превращается в логику. Красота поднимается до понятия логики: что логично, то и красиво. Практика здесь существует лишь как понятие, или как практика мышления.

На четвертом уровне в мире, понимаемом как всеобъемлющий прагматический процесс, практика будет естественно необходимым и достаточным критерием истины. Явление и логика здесь лишь используются в практике и проверяются на прагматическую целесообразность. Явление существует как явление практики, а логика как логика практики.

Так как диаметральная противоположность означает взаимоисключение, высшую степень несовместимости, а 2-й и 4-й тригон находятся в оппозиции, то красота на четвертом уровне оказывается чем-то излишним, бессмысленным и лишенным существования.

§8.

В древнеиндийском учении об обществе имеет место такая типология:

1. Брахман (мыслитель).

2. Кшатрий (воин).

3. Вайшья (труженик).

4. Шудра.

Все эти роли распределяются между тригонами следующим образом:

1-й тригон - воины.

2-й тригон - (художественная богема) эстеты.

3-й тригон - мыслители.

4-й тригон - труженики.