Определении концепта "семья" во французской и русской культурах
Дипломная работа - Иностранные языки
Другие дипломы по предмету Иностранные языки
межкультурная коммуникация был использован в книге Э. Холла и Д. Трагера Культура как коммуникация. В 1959 году Э. Холл выпустил книгу The Silent Language (Безмолвный язык), ставшей програмной для всего последующего изучения межкультурной коммуникации. В своей работе Холл не только убедительно доказал теснейшую связь культуры и коммуникации, но и акцентировал внимание ученых на необходимости исследований не столько целых культур, сколько их отдельных поведенческих структур. Предложенное Холлом понимание культуры и коммуникации стало темой оживленной дискуссии в научных кругах. Именно Холл стал впервые рассматривать общение как вид деятельности, поддающийся изучению, анализу, что позволило ему в дальнейшем развивать свою теорию культурных моделей взаимодействия. Он анализировал национальные культуры согласно таким параметрам, как время, пространство, контекст и информационные потоки, и описывал типичные черты, которые присущи процессу коммуникации представителей разных культур. [33; 10] концепт семья культура пословица
Становление и развитие межкультурной коммуникации как научной дисциплины связано с именем голландского социолога Герта Хофстеде. Он полагал, что в силу индивидуальных особенностей психики, социального окружения и соответствующих черт культуры каждый человек по-своему воспринимает окружающий мир, является носителем определенного образа мыслей и потенциальных действий. Подавляющее большинство социальных моделей поведения людей формируется в детском возрасте, поскольку именно в детстве человек наиболее восприимчив к процессам обучения. Как только определенные ощущения, формы мышления и способы действий возникают и закрепляются в сознании индивида, они консервируются и слабо поддаются новациям. Такие механизмы формирования ощущений, мыслей и моделей поведения Хофстеде назвал ментальными программами. Источниками ментальных программ являются культура и социальное окружение, то есть те условия, в которых происходит социализация и инкультурация человека. Это означает, что ментальные программы могут быть исследованы по четырем показателям: дистанция власти, коллективизм - индивидуализм, маскулинность - феминность, избегание неопределенности.
Данные идеи и представления являются исходными в теории культурных измерений Г. Хофстеде, который одним из первых в социологии культуры попытался использовать статистические данные для анализа культурных ценностей разных народов. Теория культурных измерений базируется на результатах письменного опроса, проведенного в 40 странах мира, за исключением бывших социалистических стран, что объясняет отсутствие упоминаний всех восточноевропейских стран, в том числе и России. Эти исследования позволили установить, что различные феномены культуры могут быть по четырем указанным параметрам, которые на практике выступают в различных комбинациях между собой, что и определяет ментальность соответствующей культуры. [33; 89]
Семье присущи те же характеристики, что и культуре. Для того, чтобы определить принадлежность французской и русской культур к культурам индивидуалистского или коллективистского типа, в первую очередь необходимо изучить отношение представителей Франции и России к концепту семья. Брак, исторически обусловленная, санкционированная и регулируемая обществом форма отношений между мужчиной и женщиной, устанавливающая их права и обязанности по отношению друг к другу и к детям. От характера брачных отношений в значительной мере зависит воспроизводство населения, физическое и духовное состояние новых поколений. В браке упорядочивается и реализуется естественная потребность людей в продолжении рода, преобразованная социальными условиями и культурой.
Семья, основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью, отношение между мужем и женою, родителями и детьми.
Семья как социальный институт, взаимодействуя со всеми общественными сферами (экономика, политика, право, духовная культура мораль и т. д.), изменяется, прежде всего, под влиянием общественно-экономического процесса, в то же время ее развитие обладает относительной самостоятельностью. [40; 89] Семья является одной из главных ячеек общества, это своеобразный коллектив людей, живущих вместе, сплоченных общими интересами, чувствами и приносящими радость и счастье друг другу. Теории Холла и Хофстеде помогут нам определить принадлежность Франции и России к культурам данного типа.
Разделение культур на индивидуалистские и коллективистские является одним из важнейшим показателей в межкультурной коммуникации, поскольку с его помощью объясняются различия в поведении представителей разных культур. Существует множество теорий, объясняющих разделение стран на индивидуалистские и коллективистские. Они основаны на географических, религиозных, климатических различиях и особенностях исторического развития. Измерение культур по признаку коллективизм - индивидуализм призвано показать степень, до которой та или иная культура поощряет социальную связь в противоположность индивидуальной независимости и опоре на собственные силы и тем самым объяснить отличия в поведении представителей разных культур. [33; 91]
Подавляющее большинство людей живет в обществах, в которых интересы группы превалируют над интересами индивида. Такие общества называются ко