Образ человека в художественном осмыслении писателей «серебряного века»
Реферат - Литература
Другие рефераты по предмету Литература
?о самоутвердиться и внутренне оправдаться перед детьми, которые стыдятся профессии отца, Скороходов стремится, убедить себя и других в том, что он лакей не какой-нибудь, а из первоклассного ресторана, куда официантов как все равно в какой университет принимают: ведь там бывает не мелкота, а самая отборная и высшая публика, ей не просто прими-подай, а со смыслом. (III, 117)
Эта беспомощная попытка самоутверждения, вступая в явное противоречие с рассказом ~ самого же Скороходова о его бесправном положении в ресторане, где всякий за свой, а то и за чужой целковый барина над тобой корчит, лишь сильнее подчеркивает горечь неизбывных обид униженного человека и его подспудные мечты о лучшей доле. И вся-то жизнь моя, как услужение на чужих пирах... И всю-то жизнь в ушах польки и вальсы, и звон стекла и посуды, и стук ножичков. И пальцы, которыми подзывают... к такому горькому выводу приходит герой. А ведь хочется вздохнуть свободно и чтоб душа развернулась, и глотнуть воздуху хочется во всю ширь. (III, 260)
Скороходов вместе со своими собратьями по профессии занимает нижнюю ступеньку общественной лестницы. На вершине ее находятся те, кто оборот с капитала делает. Скупыми, но выразительными штрихами рисует писатель посетителей ресторана, которые таким, как Скороходов, даже и не глядят на лицо, а в промежуток стола и ног. (III, 129) Перед читателем проходит целая вереница влиятельных жуликов, ловкачей и пройдох, похотливых сластолюбцев и приспособленцев: попечитель женского монастыря росторщик Кашеротов, особливо обожающий юных послушниц; большой любитель живого салатца адвокат Глотанов, которого даже приятели прямо жуликом называют; спекулянт домами Семин, развращающий несовершеннолетних портнишечек Владелец двадцатимиллионного состояния паскудник Карасев и многие другие. Автор не гнушается низкими подробностями, изображая их. А сами из себя сморщены, и изо рта у них слышно на довольно большое расстояние ввиду гниения зубов (III, 119) говорит Скороходов о Карасеве. Изображенные через призму мыслей и чувства главного героя повести посетители ресторана предстают во всей своей отвратительной нравственной наготе. Одна из основных черт этих людей угодничество, раболепие перед теми, кто богаче и влиятельнее их. Автор показывает, что чем выше стоит каждый из них на социальной лестнице, тем низменнее и подлее причины лакейства. Ресторанной прислуге, лакеям по профессии, контрастно противостоят в повести холуи по призванию. Только они гнут спины не ради куска, хлеба, а из высших соображений. Скороходов наблюдает, как важный господин в орденах подобострастно бросается под стол, чтобы раньше официанта поднять упавший у министра платок, как кланяются и лижут пятки начальству те, кто мнит себя солью земли. За тридцать восемь лет службы в ресторане герою повести открылась вся изнанка жизни образованных и знатных господ: цинизм, пошлость, фальшь и низкопоклонство перед всесильными толстосумами, их издевательства над слабыми и беззащитными, безудержный разврат. Пожалуй, наибольшее место в повести занимает обличение нравственного убожества, развращенности посетителей ресторана. Старый официант видит, как образованные и старцы с сединами и портфелями охотно посещают номера, где женщин запросто подают) на десерт, как жены из благородных семейств! являются туда под секретом для подработки средств. И уж с другого конца выходят гости с портфелями, и лица серьезные, как по делам... А девицы и дамы через другие проходы. И все знают и притворяются, чтобы было честно и благородно!. (III, 149) Скороходов рассказывает жуткую, по силе впечатления достойную пера Бальзака, историю, о том, как сын обобрал до нитки и выбросил из квартиры смертельно больного старика- отца, бывшего учителя, а тот-то всю жизнь на сына положил... (III, 173)
Сравнивая жизнь бедняков и знатных господ, герой повести приходит к мысли о нравственном превосходстве простых людей. Хамы, хамы и холуи! Вот кто холуи и хамы! гневно восклицает старый официант. Не туда пальцами тычут!... Грубо и неделикатно в нашей среде, но из нас не отважутся на такие поступки... И пьянство, и жен бьют, верно, но чтобы доходить до поступков, как доходят, чтобы догола раздевать, да на четвереньках по коврам чтобы прыгали, это у нас не встречается. (III, 149) Высокими моральными качествами выгодно отличается от тех, кому он вынужден прислуживать, прежде всего сам Скороходов. Жизнь без соринки, (III, 220) так определяет он свое нравственное кредо. И примеров, подтверждающих его исключительную честность, добросердечие, порядочность, мы найдем в повести немало. По благородству души Скороходов, человек, т. е. лакей, по профессии, оказывается в ресторане, среди его многочисленных посетителей, лакеев по своей сущности, едва ли не единственным Человеком в самом высоком смысле этого слова. Это подчеркнуто и названием произведения, имеющим двойной смысл и профессиональный, и оценочно-моральный. Нравственное превосходство простых людей над миром роскоши и показного благородства подчеркивается автором также с помощью мотива двойников: чертами внешности Скороходов оказывается в глазах окружающих очень похожим то на адвоката Глотанова, то на некоего пальцимейстера из Красноярска Аксена Симоныча. Внутренне же старый офици?/p>