Образ человека в художественном осмыслении писателей «серебряного века»
Реферат - Литература
Другие рефераты по предмету Литература
ческим финалом?
Чтобы ответить на этот вопрос, вспомним, на чем, собственно, покоится основа основ всей поэмы, ее пламенный, никогда не смиряющийся протест против всевластного Повелителя Всего?
Прежде всего на чувстве несравненного морального превосходства над разоблачаемом миром. Как гигант в окружении пигмеев, проходит во всей поэме перед логовом злобных врагов человек Маяковского (в лице лирического героя), нигде не сгибаясь, презирая и клеймя. Но это и значит поднять свое сердце флагом над врагом! Это и означает утверждение через лирического героя высокой правды свободного человека.
Несмотря на все муки лирического героя, на апелляцию в минуты слабости к самоубийству, он все же решительно отвергает этот путь. И когда аптекарь услужливо предлагает ему яд, он смотрит на него, как на человека, потерявшего разум:
Кому даешь?
Бессмертен я,
твой небывалый гость. (VI, с. 66)
О том же бессмертии лирического героя поэта, поднявшего свое сердце флагом человечности, свидетельствует и убеждение, что будет, обязательно будет улица имени Маяковского. В самых трудных обстоятельствах, при всем трагизме положения, поэт сохраняет веселую иронию, особенно ярко проявляющуюся в изображении неба и его обитателей.
Но сказанное и означает, что в этих разбросанных по всей поэме и, казалось бы, различных сценах и мотивах проходит все тот же единый образ лирического героя: человека громадного, в сущности, жизнеутверждения, человека, уверенного в бессмертии своей правды.
В этом свете становится также понятным и родство лирического героя с солнцем, о котором говорится в прологе (и о котором упоминает и В. Перцов): это не случайная, извне примыкающая декларация, а принципиальное, синтезирующее утверждение (как обычно в прологах Маяковского). И пусть еще господствует ночь, пусть еще отворачивается солнце от своего глашатая, поэт неискоренимо верит, что оно все же придет к нему, новому Ною, лучи зари победят ночную тьму:
В ковчеге ночи,
новый Ной,
я жду
в разливе риз
сейчас придут,
придут за мной
и Узел рассекут земной
секирами зари. (VI, с. 70)
Характерно и то, что поэт возвращается на землю из путешествия в небо... с зарей:
Заря?
Стой!
По дороге как раз нам. (VI, с. 69)
Однако центральное место в утверждении чистоты и морального величия лирического героя дается, естественно, в Человеке, как поэме о любви, в изображении этого чувства.
Повелитель Всего за деньги покупает любовь, развращает женщин, священные связи людей превращает в публичный дом:
Как красный фонарь у публичного дома,
кровав налившийся глаз. (VI, с. 72)
И вот рядом с этим особенно величественно звучит верное и чистое, бессмертное чувство поэта-однолюба. И это, разумеется, все то же знамя гуманиста, сердце глашатая солнца:
Погибнет все.
Сойдет на нет.
И тот,
кто жизнью движет,
последний луч
над тьмой планет
из солнц последних выжжет.
И только
боль моя
острей
стою,
- огнем обвит,
на несгорающем костре
немыслимой любви. (VI, с. 72)
Я счет не веду неделям.
Мы,
хранимые в рамах времен,
мы любовь на дни не делим,
не меняем любимых имен, (VI, с. 73)
Последняя дооктябрьская поэма Маяковского написана в страшные годы, когда империализм во всем оголении дошел до крайнего цинизма. Героя поэмы человека Маяковского окружает враждебный мир темных сил: злоба и гордость Повелителя Всего, бесстыдство его законов и его религии, презрение к человеческому достоинству и чести, бессчетные оскорбления и обиды, изуродованная любовь. И все это отравлено еще кровавым ужасом империалистической бойни.
И если человек Маяковского не в силах еще на этом этапе победить врага, то все же есть в нем не только великая неискоренимая и несмиряющаяся ненависть к обесчеловечивающему миру империализма.
В нем есть и громадные положительные силы: бесстрашие в разоблачении властвующего врага; величие сердца, поднятого флагом над собственническим миром; человеческое достоинство; гордое сознание своего морального превосходства; чистота и верность стремлений и чувств; стихийная, непобедимая, несмотря ни на что, любовь к жизни.
Вблизи Горького встретил Маяковский 1917 год.
Важно знать, что всюду хотели и хотят успокоить человека в приятных ему пустяках и везде, всегда были и есть мятежники, которые стремились, стремятся поднять бунт против грязной и подлой действительности, так понимал Горький задачу передового писателя и также понимал свою задачу Маяковский.
В революционную бурю они вступали вместе, соратники в борьбе за человека, за счастье человека на земле.
Заключение
В России конца XIX начала XIX века М.Горький стал глашатаем крайнего гуманизма. Именно этим объясняется тот беспримерный успех, который выпал на долю Горького с первых шагов его в литературе.
В атмосфере российского безвременья и скуки (такого было состояние умов накануне 90-х годов) раздался бодрый голос М.Горького. В отличии от голосов большинства современников он вселял надежду, а за надежду человек готов платить все что угодно.
Человек! Точно солнце рождается в груди моей, и в ярком свете его медленно шествует вперед! и выше! трагически прекрасный Человек!
Поэма М.Горького утверждает, что в самой человеческой природе, в разуме человека заложено грядущее торжество над чувствами исказившими его. Именно между этими н