Мадэрнізм і постмадэрнізм: пераемнасць і супрацьстаяння
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
?ванне пачаў новай цывілізацыйнай фазы і нават як яе мастацкую самасвядомасць. Спрошчана кажучы, станоўчымі рысамі такога постмадэрнізму зяўляецца, на думку постмадэрністаў, наступныя зявы:
а) адмаўленне канцэпцыі одностилевости і аднастайнасці, да якіх абавязвала суткі мадэрнізму, і абвяшчэнне замест радыкальнага плюралізму. Затым - пахвала разнастайнасці, багатостилевости, эклектызму, адмова ад стылістычных дамінант
б) цікавасць да гісторыі і традыцыі, выявіўся ў звароце да рэтра, ва ўжыванні цытат, паўтораў, пародыі, калажу, пастишу
в) ўспрыманне арнаментальнымі і ўпрыгожванняў
г) адчувальнасць да такіх рысах, як складанасць, полиперспективнисть і двухсэнсоўнасць, замест прастаты, чысціні, супярэчнасці і функцыянальнасці
г) праграмнае змешванне культур: нізкай і высокай, беспрыбыткова і камерцыйнай, элітарнай і прызначанай для вельмі па-рознаму падрыхтаванай публікі
д) культ интертекстовости: кожны тэкст адсылае да папярэдніх твораў, гуляе з кантэкстамі і спецыфічна іх каментуе.
Постмадэрнізм у такім выпадку азначае ўразлівасць да канвенцыйнага, адсюль - забава стэрэатыпамі, пародыя, дыстанцыя і гульня; адчувальнасць да візуалізацыі сучаснай культуры, адсюль - ўжыванне забароненых знакаў (постмадэрнізм эпатирует лексічнае пурытанства) раўнапраўе ўсіх сродкаў грамадскай камунікацыі, з прычыны чаго мова (слова, літаратура) губляе сваё прывілеяванае становішча. Нарэшце, палітычным падмуркам постмадэрнізму было і застаецца панлиберальне мыслення, пазбягае за ўсё, што можа мець дачыненне да рэпрэсій, дамінаванне, гвалту, догмы і да т.п..
У постмадэрнісцкай паэтыцы ўзаемаадносіны паміж тэкстам, чытачом і аўтарам здаюцца адвольнымі: постмадэрнісцкі тэксты могуць пачынацца і заканчвацца ў любы момант, без усялякай матывацыі або высноў. Справа не ў шматзначнасці ці, напрыклад, Няскончанае або дваістасці сэнсаў розказуваних гісторый, а ў іх адвольнасці і недоокреслености. Паэтыка постмадэрнізму не абавязвае да кампазіцыйнай паслядоўнасці сінтаксічных элементаў (кампазіцыі і фабулы), нават на ўзроўні прапановы. Эстэтычнай мэтай ўяўляецца разбурэнне мадэрнісцкай логікі, опертой на лінейнасць, паслядоўнасць або канструктыўную функцыянальнасць. Постмадэрнісцкі аўтары аблюбавалі сабе, з аднаго боку, незавершанасць, а з другога - матыў лабірынта. Можна сказаць, што сюжэт-лабірынт зяўляецца асноўным элементам постмадэрнісцкай літаратуры і, напэўна, поўна выказвае знішчэння агульнага для чытача і аўтара вопыту сэнсу, часу і месцы ў літаратуры. Разнавіднасць лабірынта - гэта матыў падарожжа, не абмежаванай ў часе ці прасторы. Калі мадэрністы адмаўлялі грамадскі кантэкст як ключ да інтэрпрэтацыі фікцыі ў мастацкім творы, то постмадэрністы, здаецца, наогул адмаўляюць магчымасць інтэрпрэтацыі. Постмадэрнісцкая фікцыя становіцца такім чынам праграмнай канструкцыяй, пазбаўленай денотации, гэта слоўная забава, сутнасць якой у стварэнні свету са слоў, мэта якога - пацвердзіць безсенсовнисть і слоў, і свету. Паколькі сусвету постмадэрнісцкай літаратуры павінна было быць выключна слова (гэта значыць десигнатом, пазначаецца словам зяўляецца слова), постмадэрністы сцвярджаюць, што творчасць (тут: літаратурная) можа (павінна, павінна) азначаць паўтор замацаваных у пэўнай форме слоў, значэнняў, лозунгаў, умоўнасцяў. Адна з прыме паэтыкі постмадэрнізму - яго шматслоўе: напрыклад, праблема, як можна расказаць пэўную гісторыю, можа стаць для пісьменніка важней самой гісторыі. Яму, нарэшце, важна толькі паказаць на значэнне канвенцыі, апавяданне становіцца метаоповиддю, нарация - метанарациею, а літаратура - заўсёды металитературы.
Адкідваючы магчымасць денотации і інтэрпрэтацыі, постмадэрністы адмаўляюць таксама сімвалічная раманаў структуры - і з боку аўтарскіх намераў, і з боку чытацкіх кодаў. Гэта, вядома ж, азначае, што яны падымае адрознівання праўды і фальшу, ёсць фікцыі і верагоднасці, рэчаіснасці і ўяўлення. За папулярнай формулай Лиотара (Мастак і пісьменнік працуюць без прадпісанняў, уласна, каб умацаваць асновы зноў створанага) можна было б пазначыць апазіцыю паміж паэтыкай папярэдніх прынцыпаў (мадэрнізм) і паэтыкай, што гэтыя прынцыпы творыць падчас чытання (постмадэрнізм).
Як адзначае Наталля Габар, "адна з самых папулярных практык постмадэрну - пастиш - мяркуе іранічную імітацыю іншых стыляў з націскам на іх стылістычных празмернасцях. Усе гэтыя патугі постмадэрну спараджаюць эпоху "смерці аўтара", "Смерць" індывідуальнага стылю адбілася і на іншых формах праявы сучаснага чалавечага быцця - ад масавай культуры да масавай моды ".
На агульным "філасофскім" узроўні тэарэтызавання постмадэрну цэлым азначае катастрафічнае: "Страта аўры", "смерць аўтара", "смерць авангарда", "калапс новага", "прывабнасць антинарации", "деисторизация культуры", "дэструкцыя мастацтва і густу" і інш. Стройная сістэма постмадэрнісцкага веды, спарадкаваная тэорыя постмадэрну зяўляецца арганічна немагчымым менавіта з-за яго не-сістэмнасць і не-ўпарадкаванасць.
Аўтар як аўтарытэт у постмадэрнізме сапраўды мёртвы. Так што "постмадэрнізм" зяўляецца такім станам культуры, або такой эстэтычнай эпохай ў літаратуры, калі страчана апрыёрнае давер да сапраўднасці ўсіх культурных канцэпцый або стылістычных манер мастацкага лісты, і яны вымушаныя знаходзіцца ў стане пастаяннай канкурэнцыі, без надзеі на тое, што адна з іх калі што-небудзь дамінаваць. Гэта і ёс?/p>