Концепция читателя в критике В.Г. Белинского
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
µго человечества. Внес подписную плату и на целый год обеспечен в этом отношении статьями своего журнала [Есин, 1981. С. 160]. Большие, растягивающиеся на несколько номеров романы и статьи создавали у читателя эффект ожидания следующего номера, что также заставляло его подписываться сразу на годичный срок.
Кроме того, журнал объединял читателей, живших в отдалении друг от друга, в определенную общность, в кружок, создавал чувство коллективного единства по отношению к тем или иным фактам искусства или действительности. Почти у каждого журнала было свое направление. Он формировал общественное мнение по тому или иному вопросу, отстаивал определенные идеи и представления. Помещенные в журнале художественные произведения воспринимались читателем, прежде всего, как взгляды самого журнала, как отражение его позиции.
Толстый журнал обычного русского типа характеризуется большим объемом (300-500) страниц, совокупностью освещаемых тем и особым составом номера. Телескоп, в котором сотрудничал Белинский, являлся преимущественно энциклопедическим журналом - такие издания стремились к просвещению своих читателей, большую роль в них играл научный раздел. Энциклопедический журнал до известной степени разрывал сословные рамки журналистики. Это был журнал обо всем и для всех, не только для узкого круга образованного дворянства, столичного по преимуществу [Там же, с. 161].
Публикуемые в толстых журналах статьи адресовались читателям, имеющим довольно высокий уровень образования, подразумевающий знакомство с отечественной и зарубежной историей, литературой, политикой. Поэтому аудитория толстых журналов была не очень велика и составляла обычно от двух до пятнадцати тысяч человек (чтобы журнал не прогорел, нужно было 2-3 тысячи подписчиков, журналы, имевшие успех, собирали от 6 до 15 тысяч подписчиков) [Рейтблат, 1991. С. 105]. В уездном провинциальном городе было 10-20 подписчиков журналов, в губернском - не более 50-70.
Журнал Телескоп и газету Молва Надеждин начинает выпускать в 1831 г. Издание продолжалось до 1836 г. Телескоп позиционировался как журнал современного просвещения и выходил два раза в месяц (в 1834 г. еженедельно), Молва определялась как газета мод и новостей и издавалась каждую неделю. Обычно серьезный материал Надеждин помещал в Телескопе, а более легкий - в Молве, где вдобавок ко всему прочему публиковалось описание модных туалетов с картинками.
Постоянными разделами Телескопа были Науки, Изящная словесность, Критика (в некоторые годы вместе с библиографией), Современные летописи, Смесь. Упор делался на научном отделе. В начале номера всегда шла научная статья по философии, истории, эстетике, истории или теории литературы, географии или естественным наукам. К сотрудничеству в этом отделе Надеждин привлекал профессоров и преподавателей Московского университета.
Если рассматривать эстетические позиции Телескопа, то следует обратить внимание, что определяющим признаком истинного искусства Надеждин считал народность, своеобразно трактуя это понятие. Он был против аристократического салонного искусства и классицизма, поддерживал современных писателей, таких как И. Крылов, Н. Гоголь, Ф. Булгарин, которые описывали народную жизнь. Можно сказать, что под народной Надеждин подразумевал только такую литературу, которая изображала картины русской жизни. Позже Белинский назвал такое понимание народности простонародностью и настаивал на том, что истинная народность заключается не столько в предмете изображения, сколько во взгляде на предмет.
Права на политическую информацию у Надеждина не было, однако сотрудники Телескопа все-таки высказывали свое отношение к современным проблемам в научных и литературно-критических статьях, рецензиях и стихах. В целом, отношение издания к внутренней политике было довольно лояльным.
К моменту написания Литературных мечтаний В.Г. Белинский уже полтора года участвовал в издании Телескопа и Молвы, а в августе - сентябре 1834 г. успешно заменял Надеждина на посту редактора Телескопа. Поначалу Надеждин помещал статьи и заметки молодого критика только в Молве; но в середине 1835-го г. уехал за границу, поручив Белинскому редактирование Телескопа, и с тех пор статьи неистового Виссариона выходили там.
2.2 Поэт и читатель в интерпретации В.Г. Белинского
Понимание Белинским отношений поэта и читателя в телескопский период тяготеет к романтической традиции. Особенно сильное влияние на него в это время оказывала философия Шеллинга. Вслед за Шеллингом Белинский представлял мир как дыхание единой, вечной идеи (мысли единого, вечного Бога) [Белинский В.Г. Собрание сочинений в девяти томах. Т 1. Статьи, рецензии и заметки 1834-1836. М: Художественная литература, 1976. С. 56]. Эта идея проявляется в бесчисленных формах, она мудра и преисполнена любви. Задача человека на земле - постигать эту идею умом и чувством, приобщаться к ней, а в случае необходимости - отстаивать ее в обществе: Не забывай, что Божественная идея, тебя родившая, справедлива и правосудна, что она дала тебе ум и волю, которые ставят тебя выше всего творения, что она в тебе живет, а жизнь есть действование, а действование есть борьба [С. 57]. Эта идея, по Белинскому, находится в гармонии с жизнью, но в конфликте с действительностью, которая