Комплексный анализ основных моментов религиозной реформы патриарха Никона
Курсовой проект - Культура и искусство
Другие курсовые по предмету Культура и искусство
Введение
Тысячелетняя история России хранит немало загадок. Одной из множества ее проблем является выбор пути развития. Но во время всех серьёзных политических и социальных преобразований у руля стояла сильная личность, способная повести людей за собой.
Утверждение в X веке византийского христианства на Руси в качестве государственной религии оказало большое влияние на разные сферы общественной и духовной жизни страны. Сама структура действительности приняла резко отличные черты от тех что были до христианства. Вера в христианского бога стала движущей силой российского общества на протяжении многих лет. Даже царь мог занять трон только после помазания на царство митрополитом. Митрополит был вторым человеком в государстве. Царь советовался с ним по многим вопросам и иногда его мнение имело решающее значение. Церковные каноны строго соблюдались и их нарушение считалось страшным грехом.
Проблема бытности христианства на Руси, его эволюция на протяжении истории, взаимоотношение с народом и социальными институтами и как - это сложнейший комплекс социально-экономических, общественно-политических, гражданско-правовых вопросов, корни которых уходят вглубь, российской истории. Отражение всех этих вопросов мы находим и в российском православном Расколе XVII века, который нельзя сводить только лишь до деятельности отдельно взятых личностей. Но при этом, суть раскола и его осуществление было бы не возможна, если бы у руля реформ и преобразований не оказались те, кто оказался на момент рассматриваемых настоящей работой, исторических событий.
Личность патриарха Никона и его церковная реформа оставили глубокий след в истории России. Со времён крещения Руси церковь всегда играла значительную роль в жизни общества и даже определяла внутреннюю и внешнюю политику государства, хотя и находилась всегда под властью государства. Иногда она объединяла страну, иногда - раскалывала на противоборствующие лагери. В XVI веке её роль несколько упала вследствие усиления самодержавной царской власти. Но затем назрела необходимость церковной реформы и патриархом, главой русской православной церкви, стал Никон.
Настоящая работа представляет собой попытку комплексного анализа основных моментов религиозной реформы патриарха Никона, и роли его собственной личности в данной реформе. В свете поставленной цели необходимо решить следующие исследовательские задачи:
рассмотреть причины и обстоятельства, ставшие поводом к религиозной реформе.
проследить путь становления патриарха Никона,
проанализировать реальные цели Никона и выяснить насколько они соответствовали заявленным.
рассмотреть реальные черты личности патриарха, и выяснить какова их роль в реформе и карьерном росте патриарха.
рассмотреть, насколько дальнейший сильно ход реформы зависел именно от личности Никона.
Сложность рассмотрения проблемы событий вызванных религиозными мотивами, прежде всего заключается в том, что их истинные поводы, причины и объяснения чаще всего находятся на уровне идеалистических представлений действующего субъекта. Но так или иначе, изучая суть конкретного религиозного учения, можно реконструировать образ мышления человека принявшего данное учение в качестве своего мировоззрения, поскольку человек верит в определённые критерии заданные религией, и действует исходя из них. Для понимания сути православного христианства, одним из главных источников следует рассмотреть текст Библии - основного христианского писания. В данном случае это синодальный перевод 1751 года, который Московским Патриархатом, современной нам, Русской Православной Церкви, признан каноническим. Дополнительную значимость добавляет и тот факт что данная организация (РПЦ МП), является приемником реформированной Никоном религиозной структуры, что даёт нашему исследованию возможность оценить суть мировоззрения содвинувшего человека не обделённого умом и амбициями, к переделу сложившейся социальной морали. Следующим немаловажным источником является Житие протопопа Аввакума. Значение этого автобиографического текста нельзя преуменьшить, поскольку благодаря не столько его фактологическому содержанию которое является крайне субъективным, сколько контекстуальному, смысловому, содержавшему в себе образ мировоззрения русского христианина той эпохи. В последствиях исповеди блудницы или в явлении ангела, накормившего голодающего пленника, мы чётко видим, что мировоззрение действительности неразрывно с христианской верой, и истолковывается через библейские сюжеты. Одновременно с этим текст Жития, даёт возможность понять взгляды несогласных с принятием новых черт верований и обрядов, нагнетаемых реформой Никона, и принявших вместо этого, буквально: смертию на смерть наступи, и гробным живот дарова.
Так же немаловажными элементами являются исследовательские публикации связанные с данным вопросом. Такие как например двухтомный труд доктора церковной истории Н.Ф. Каптерева Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович, где, пусть и не свободно от религиозного мировоззрения, раскрывается суть российской действительности XVII века, и позиции прохождения религиозной реформы патриарха Никона.
Нельзя объяснить лишь объективными историческими процессами, например, реформы Петра I или революции. Ровно как и религиозный Раскол. Так какова же роль личности в истории? Может ли один человек или группа людей изменить что-либо? Этот вопрос о?/p>