Исследование специфики метафоры у А. Ахматовой как значимого элемента стилевой структуры ее поэтических текстов
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
?ыраженность.
И в-четвертых, Ахматова метафорически постоянно сосредоточивается на ощутимом способе существования в пространстве:
...И звенит, звенит мой голос ломкий,
Звонкий голос не узнавших счастья...
(Вечер: Под навесом темной риги жарко...) (с. 36)
И когда друг друга проклинали
В страсти, раскаленной добела…
(Вечер: И когда друг друга проклинали…) (с. 22)
…Но я эту запомнила речь, -
Пусть струится она сто веков подряд
Горностаевой мантией с плеч.
(Вечер: Читая Гамлета) (с. 21)
…Безветрен вечер и грустью скован
Под сводом облачных небес…
(Четки: Прогулка) (с. 50)
И звенела и пела отравно
Несказанная радость твоя.
(Четки: Как вплелась в мои темные косы…) (с. 70)
…С колоколенки соседней
Звуки важные текли…
(Четки: Проводила друга до передней…) (с. 57)
Мы видим, что состояние человека неожиданно раскрывается Ахматовой через конкретные, предметные представления. Так, насыщая метафорический план вещными характеристиками, Ахматова достигает проникновения во многие (и снова - резко контрастные) сферы бытия. На пластичность изображения непластичной внутренней сферы - как на важный принцип поэтики и стиля Ахматовой - обращает внимание еще в 20-е годы К. Мочульский, когда пишет: Пафос стихов Ахматовой - в живом восприятии пространства, его измерений и отношений. Даже психические состояния, чувства и настроения - оформляет она пластически; так движения ее души вступают в царство зримых, осязаемых форм [18, с. 47]. И метафора, как мы убедились, играет здесь не последнюю роль.
Так же значима для ахматовского стиля метаморфоза - тропическое преобразование, воспринимаемое как переходное между метафорой и сравнением.
В разнообразии метаморфоз у Ахматовой имеется определенный порядок: Этот порядок создается центрами притяжения, трансформирующими любой предмет, попавший в зону их действия, в одну из архетипических форм. Можно сказать, что развитие системы образов поэтического мира (и системы поэтического языка) подчиняется закону всемирного тяготения, действие которого тем заметней, чем ближе центры тяжести исходной и производной формы [15, с. 97].
Еще древние греки различали предметные формы и первоэлементы, из которых они построены. В категорию первоэлементов (первосущностей или стихий) входят Огонь, Вода, Воздух, Земля. Выделение именно этих стихий обусловлено, вероятно, тем, что ни одна из них не имеет определенной формы.
Естественно предположить, что первоэлементы, подобно основным предметным формам, служат своеобразными центрами притяжения при формировании образов поэтического мира. А поскольку это первосущности, то они должны проявляться либо в свойствах предмета, либо в соответствующих операциях его преобразования (сжигание, утопление, развеивание, погребение).
Многочисленны примеры подобных превращений-метаморфоз в лирике Ахматовой, причем один и тот же предмет принимает, как правило, различные формы. Зачем притворяешься ты / То ветром, то камнем, то птицей..., - говорит лирическая героиня, обращаясь к Музе. Не только готовые формы, но и составляющие их первоэлементы часто проявляют качества других элементов. Огонь (свет) капает, как Вода: Сквозь инея белую сетку / Малиновый каплет свет...; Ветер опаляет, как Огонь: Уже душистым раскаленным ветром / Сознание мое опалено..., льется, как Вода: И ветер в круглое окно / Вливался влажною струею..., и стучит, как Камень: Лишь ветер каменного века / В ворота черные стучит....
Воздух, как важнейший первоэлемент у Ахматовой, становится заметен, когда он в недостатке или в избытке. Недостаток воздуха вызывает одышку. Лирическая героиня Ахматовой постоянно испытывает это ощущение: Задыхаясь, я крикнула: - Шутка...., Странно вспомнить, душа тосковала, / Задыхалась в предсмертном бреду..., Дай мне горькие годы недуга, / Задыханья, бессонницу, жар..., Горло тесно ужасом сжато.... Обилие задыханий в раннем творчестве отображает, вероятно, внетекстовый контекст: Ахматова в детстве болела туберкулезом.
Избыток воздуха ощущается как его движение - Ветер. Ветер и является внутритекстовым отображением первоэлемента Воздух. С Ветром лирическую героиню связывают особые отношения:
Хорони, хорони меня, ветер!
Родные мои не пришли,
Надо мною блуждающий вечер
И дыхание тихой земли.
Я была, как и ты, свободной,
Но я слишком хотела жить.
Видишь, ветер, мой труп холодный,
И некому руки сложить.
Закрой эту черную рану
Покровом вечерней тьмы
И вели голубому туману
Надо мною читать псалмы.
(Вечер: Хорони, хорони меня, ветер!..) (с. 36)
Одного этого примера достаточно, чтобы сделать вывод: лирическая героиня - это Ветер в его антропоморфной форме. Их общий признак - свобода. Ветер продолжает веять, а лирическая героиня остановилась в своем движении и потому умирает. На родство с Ветром указывают и другие признаки. Ветер заменяет родных и выступает в роли ближайшего друга, которому поручается прибрать умершую (сложить руки, закрыть рану), организовать отпевание (вели... читать псалмы) и похоронить. Эти качества, но уже по отдельности, Ветер проявляет и в дальнейшем: Даже ветер со мною на ты.... Так ведет себя бесцеремонный собес?/p>