Исследование специфики метафоры у А. Ахматовой как значимого элемента стилевой структуры ее поэтических текстов
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
о устойчива, в-третьих, она не пенистая, а тихая, в-четвертых, она сияющая, в-пятых, она помещается и внутри и снаружи (в вине и предо мной).
А, кроме того, слово любовь рифменно связано именно с этой капелькой крови. Другими словами, еще в 1916 году явно намечено разделение линии Любовь - Кровь на кровь земную и кровь небесную и обозначен переход на линию небесной крови. В этом контексте сияющая льдинка - зародыш того огненного змея, который появился 43 года спустя.
Но и этот змей еще не самая последняя Змея в мире лирической героини. Самая последняя появляется в той же Седьмой книге в произведении, озаглавленном И последнее:
И ПОСЛЕДНЕЕ
Была над нами, как звезда над морем,
Ища лучом девятый смертный вал,
Ты называл ее бедой и горем,
А радостью ни разу не назвал.
Днем перед нами ласточкой кружила,
Улыбкой расцветала на губах,
А ночью ледяной рукой душила
Обоих разом. В разных городах.
И никаким не внемля славословьям,
Перезабыв все прежние грехи,
К бессоннейшим припавши изголовьям,
Бормочет окаянные стихи.
(с. 233)
В этом произведении говорится, конечно, о Любви, но где же здесь Змея? Для отыскания этого образа обратимся к перечню примет любви, указанных в произведении Любовь. Рассматривая И последнее через призму самого первого, легко заметить, что в нем перечислены те же самые приметы, но в развернутом и трансформированном виде. Для удобства сопоставления воспользуемся первым списком, начиная с последнего пункта.
Любовь уже не страшно угадать в еще незнакомой улыбке. Она улыбкой расцветала на губах.
Молитва, подразумеваемый смысл которой - спасительные стихи, превратилась в свою противоположность - окаянные стихи.
Любовь-поводырь, которая ведет от радости и от покоя, привела, по словам лирического героя, к беде и горю.
Вместо Сна (образ дремлющего левкоя) появляется противоположный образ - Бессонница (бессоннейшие изголовья).
Иней (ледяной покров деревьев) превращается в ледяную руку, а подразумеваемое Солнце и солнечный луч, заставляющий его блестеть, становятся Звездой и ее лучом, отблески которого, как можно догадаться, видны на поверхности воды.
Сидящий на окошке Голубь превращается в летящую Ласточку, и воркование сейчас слышится как бормотанье.
А змейка, свернувшаяся клубком у самого сердца, разворачивается в девятый смертный вал, вызывающий прежнее ощущение смертельной опасности. Можно сказать, что змейка, в конечном итоге, выросла до огромной морской змеи (точнее - морского змея, поскольку это не волна, а вал).
Систематизируя вышеизложенное, выявленную структуру можно представить как сложно сплетенную метафорическую сеть. Но если исключить из нее замыкающие образы, то открывается вполне обозримое ветвящееся дерево, корень которого - Любовь, а крона - набор предметных форм ее воплощения.
Рис. 4
Это дерево и является графической схемой строения метафорического комплекса Любовь-змея.
Схема показывает, что развитие структуры данного комплекса осуществляется путем дихотомического ветвления (и замыкания, которое мы здесь не учитываем). Формально-логически можно выделить три шага ветвления. На первом шаге Любовь подразделяется на Жало и Кровь, а на втором каждый из этих образов подразделяется на Осу и Змею и Льдинку и Вино соответственно. В третьем шаге ветвления участвуют только Змея и Вино (Хмель), поэтому в результате возникают еще четыре новые предметные формы воплощения образа Любви (два змея и два растения).
Помимо ветвления, развитие структуры происходит и за счет линейного нарастания, примером которого служит синонимичный ряд Вино - Хмель.
Ветвление структуры подчиняется двум основным принципам, первый из которых можно назвать принципом противопоставления (оппозиция земное - небесное), а второй - принципом омонимического переосмысления. Оппозиция земное - небесное наиболее наглядно проявляется в противопоставлении земной (пенистой) и небесной (тихой, сияющей) Крови, а также в образах небесного (огненного) Змея и земного (морского). Эту же оппозицию можно заметить в образах Осы и Змеи как противопоставление тех, кто летает, тем, кто ползает. Омонимическое переосмысление превращает Хмель (состояние) в Хмель (растение). Появление Плюща - это уже синонимическая замена, подобная замене опьянел - захмелел.
Развитие структуры метафорического комплекса происходит в тех же направлениях, что и единичных образов, и направлено к тем же центрам притяжения. В тех рамках, которые очерчивает комплекс Любовь-змея, реализуются, помимо зооморфного направления, фитоморфное (Плющ и Хмель), пирроморфное (огненный змей) и акваморфное (морской змей). Заметим также, что развитие структуры сопровождается увеличением размеров предметных форм, происходит их грандизация.
Все вышеизложенное лишний раз подчеркивает, что поэтический мир Анны Ахматовой представляет собой единое целое и развивается по одним и тем же законам, а наиболее адекватным способом выявления этих законов является анализ повторяющихся обра?/p>