Использование творческих подходов в преподавании Священного Писания
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
ь жизнь и слушателям.
Святое Писание - Библия - дано через Духа Святого, и потому только Дух Святой есть единый и верный его толкователь, и руководитель в предметах веры. При изучении Священного Писания необходимо молится о помощи Духа Святого, чтобы увидеть ту практическую истину, которая необходимо для духовного взросления каждого христианина. Речь Божия, которая обращена к нам сегодня, основана на тех словах, которые Он произнес в прошлом. Слово, которое Он ныне произносит через нас, тоже основано на тех словах, которые Он произнес в прошлом. Вот поэтому нам весьма необходимо обильно наполнить свои сердца Словом Божьим, чтобы нам слышать все то, что Он хочет сказать нам, сегодня еще до того, как Он попытается использовать нас для служения.
Исследование Писания, без одновременного участия в жизни, окажется совершенно бесполезным. Есть три способа читать книгу, - пишет один мудрец, - можно читать ее для того, чтобы подвергнуть ее критической оценке; можно читать, ища в ней утех для своего чувства и воображения и, наконец, можно читать совестью. Первые читают, чтобы судить, вторые - чтобы развлечься, третьи - чтобы совершенствоваться. Поэтому цель Молодежной Библейской Школы не просто изучение Священного Писания, но применение его в своей духовной и практической жизни.
. Первым пособием в преподавании истории для меня служит географическая карта. В применении карты, первое, на что я обратила внимание слушающих, это на местоположение Месопотамии, Аравии, Египта и Палестины. Географическая карта дает некоторое понятие о том, где произошло известное событие, посредством сопоставления взаимоотношений между отдельными местностями.
Во время изучения некоторых глав, в которых говориться о географическом расположение городов, земель, к примеру, путешествие Авраама из Ура Халдейского через Харран в Ханаан, деление земель 12 коленам Израилевым, путешествие Иакова в Месопотамию, все это было показано визуально на географической карте. Эти и многие другие точные подробности географических описаний Библии важны при тщательном изучении Слова Божьего. Невозможно не поражаться неизменному совпадению записанной истории и естественной географии как Ветхого, так и Нового Завета. Изумительная точность Библии в сфере географии - это лишь одно из доказательств того, что Библию нельзя назвать книгой человеческого происхождения.
В учебной деятельности для учеников становятся привлекательными те формы деятельности, которые делают его более взрослым в их собственных глазах, а именно - самостоятельные занятия. Поэтому в конце каждой книги, мы решили использовать метод, когда ученики сами преподают, это дает им уникальную возможность практиковать преподавание Священного Писания.
Заранее я разбиваю главы, как правило, это одна, две главы и распределяю группы, при этом учитываются способности и знание и духовная зрелость каждого учащегося, так чтобы в каждой группе был сильный ученик. За неимением книг, я даю распечатки с комментариями каждой группе тех глав, которые им достались. Цель этого метода, ярко, интересно и доступно презентовать классу главы, которые достались каждой группе. Для многих это было первым опытом публичного выступления. Для некоторых это было первой проповедью, во - вторых это умение работать в команде, что у многих первоначально не получалось.
После полного прохождения книги Бытие мы пришли к выводу о том, что необходимо освоить метод индуктивного изучения Священного Писания. Почему индуктивный, потому что это один из наиболее эффективных методов не требующий специальных богословских знаний, так как сам Святой Дух просвещает и дает понимание. Индуктивное изучение Библии показывает нам, как открыть Божью истину самостоятельно. Оно служит основой для точного истолкования и верного практического применения.
Индуктивный метод можно просто описать как процесс рассуждения, посредством которого конкретные примеры из опыта ведут к формированию общих понятий. Например, общаясь с людьми и обращаясь к идеям, мы тоже используем индукцию. Конкретный предыдущий опыт нашего общения с медиками влияет на наше отношение к любому врачу, с которым мы сталкиваемся, и в значительной мере определяет наше общее отношение к этой профессии и даже к медицине как к науке.
В своем служении я пришла выводу о том, что индуктивный процесс проявляется во всех аспектах современной жизни. Будучи чем-то большим, нежели метод проб и ошибок, индукция используется как в технологиях, так и естественных и социальных науках. Кроме того, она напрямую служит нам некой основой повседневной жизни, так как, живя в условиях современной изощренной технологии, человек в значительной мере зависит от своего опыта конечно, более сложного, чем тот, который имел место в прошлом, но, тем не менее, опыта и здравого смысла.
Перебирая целые горы житейских мелочей, мы постоянно пытаемся отыскать в них какие-то общие принципы, общие закономерности, образцы, выводы и истины, которые позволят нам решить, что делать в настоящем, предсказать будущее и улучшить жизнь.
Таким образом, можно сказать, что индукция закладывает основы нашей повседневной жизни. Она представляет собой, то первостепенное средство, которое позволяет приобрести знание, необходимое для того, чтобы выжить.
Каким образом, индуктивное рассуждение, восходящее от конкретных деталей к общим выводам, можно соотнести с преподаванием Священного Писания? Ключом здесь опять является вовлеченность.
Индуктивный ур