Институты семейного права в иудейском праве
Курсовой проект - Юриспруденция, право, государство
Другие курсовые по предмету Юриспруденция, право, государство
?е с сыновьями жены (Суд. 11:1-10). Переход израильских племен к оседлому образу жизни и земледелию сделал земельный надел основным объектом права наследования. Устанавливаются правила раздела земли между коленами (Чис. 26:52-56).
Моисей четко определил порядок наследования: ...если кто умрет, не имея сына, то передайте удел его дочери его. Если же нет у него дочери, передайте удел братьям его. Если же нет у него братьев, отдайте удел братьям отца его. Если же нет братьев отца его, отдайте удел близкому родственнику из поколения его, чтобы он наследовал его... (Чис. 27:8-11). Этот закон допускает достаточно широкую трактовку понятия близкий родственник. Дочерям вменяется в обязанность выходить замуж за членов племени колена отца своего, чтобы удел сынов Израилевых не переходил из колена в колено (Чис. 36:6-7). Это ограничение впоследствии было отменено законоучителями Талмуда (Та,(.21:15-17).">ан. 30б; ББ. 120а). В книге Второзаконие закрепляется право первенца на двойную часть наследства, даже если он сын нелюбимой жены (Втор. 21:15-17).
Законоучители Талмуда и позднейшие галахисты развили библейское законодательство и установили следующий порядок наследования ( Майм. Яд., Нахалот 1:1-3; Ш. Ар. ХМ. 276:1):
1.сыновья умершего и их потомство;
2.дочери и их потомство;
.отец умершего;
.братья и их потомство;
.сестры и их потомство;
.дед по отцу;
.братья отца и их потомство;
.сестры отца и их потомство;
.прадед по мужской линии и т. д.
().() не утрачивал права наследования автоматически, но мог быть лишен его по решению суда.
В случае смерти сына при жизни отца, согласно Галахе, право на причитавшуюся ему долю наследства переходит к его детям. Если сын умирает бездетным при жизни матери, его братья по отцу не имеют права на наследство его матери. Дочери и их потомство становятся законными наследниками лишь при отсутствии у их родителей сыновей или внуков от последних. Дочь имеет право на одну десятую долю в наследовании при условии, что ее будут содержать братья и она еще не замужем. При отсутствии наследников по нисходящей линии (сыновья, внуки и т. д.) наследственное имущество передается ближайшему родственнику по восходящей линии. Хотя отец не упоминается в Библии в качестве законного наследника, законоучители отдали ему преимущество перед братьями покойного.
Муж, согласно галахическому праву, наследует жене, но жена не наследует мужу. Вдова имеет право на содержание до нового замужества. Право наследования мужа распространяется только на имущество, действительно принадлежавшее его жене в момент ее смерти, но не на имущество, которое досталось бы ей, если бы она оставалась в живых. Если муж умирает раньше жены, его родственники не являются ее наследниками. Мужчина не является наследником обрученной с ним (аруса; Иев. 29б).
В послеталмудический период в ашкеназских общинах утвердился обычай, согласно которому отец выделял своей дочери половину доли, причитающейся сыну в его наследстве, что утверждалось специальным актомштар хаци захар (акт о половине доли наследника мужского пола). Этот обычай явился важным шагом к урегулированию права наследования дочерей в еврейском религиозном законодательстве.
Галаха разбирает различные аспекты зависимости права наследования от воли завещателя. Маймонид указывал, что человек не может передать наследство тому, кто не имеет на это права, отняв его у законного наследника (Майм. Яд., Нахалат 6:1). Однако разрешается выбрать из числа людей, обладающих равными правами, кого-то одного. Другие формы передачи имущества, например, подарки, не регламентируются галахическим правом.
Дети наследодателя имеют приоритет перед его родителями, а те, в свою очередь, перед своими родителями; однако родители покойного в любом случае получают по меньшей мере шестую часть наследства. Дети покойного делят наследство между собой поровну, равно как и его родители. Если сын наследователя умер раньше него и оставил собственных детей, они имеют право на наследство, причитавшееся их отцу.
иудаизм право семейный брак
Глава 2.Общее и особенное институтов семейног