Институты семейного права в иудейском праве
Курсовой проект - Юриспруденция, право, государство
Другие курсовые по предмету Юриспруденция, право, государство
,.,10.,11..,,.-,,..">Священный Коран мусульман также выказывает одобрение в отношении брака: Воистину, преуспели верующие, ... которые оберегают свои половые органы от всех, кроме своих жен или невольниц, которыми овладели их десницы, за что они не заслуживают порицания, тогда как желающие сверх этого являются преступниками. Что касается разводов, то он рассматривается как вселенская катастрофа, разумеется, наблюдается негативное отношение к этой процедуре в институте брака, которое пытаются ограничить финансовыми выплатами при разводе. Такое отношение присуще всем институтам семейных прав в религиозных правовых системах. Правом развестись обладают оба супруга, но есть ограничения, например, в исламе нельзя объявлять развод жене во время менструации принято разрешать развод по следующим причинам кроме прелюбодеяния: отпадение супруга или супруги от Православия, противоестественные пороки, неспособность к брачному сожитию и т.п. Следуя традициям индуизма, если в течение 8 лет в семейной паре не появлялось детей, его разрешалось разорвать. Причиной для развода могло быть и то, что в продолжение 10 лет у жены появлялись лишь мертворожденные младенцы. Муж мог развестись со своею женой даже и в том случае, если на протяжении 11 лет она рожала ему лишь одних девочек. Но помимо этого веской причиной для развода могло стать непочтительное отношение к мужу. Женщина, позволившая себе грубое поведение по отношению к собственному мужу, совершала самый тяжкий грех. В любой религиозно-правовой системе самые веские причины для распада семьи относятся к физическим недостаткам одного из супругов, препятствующим рождению детей или измена, как правило. Иудаизм не есть исключение из этого правила.
),:">В институтах иудейского семейного права я обнаружил некоторые схожие черты с институтами индусской правовой системой, когда женщина поделена на категории, правда, критерии разные. В Харита-дхарма-сутре (части Яджур-веды ) говорится, что существует два рода женщин:
Садхьявадху - женщины, которые выходят замуж.
.
Брак схож с христианским браком в смысле его церемонности, и вообще в строгости соблюдения обрядов, что, кстати, отсутствует в исламе. При совершении обряда на брачующихся возлагаются венцы (поэтому Таинство Брака называется еще Венчанием), что имеет несколько значений. С одной стороны, это награда Святой Церкви за сохранение целомудрия до брака и знак того, что жених и невеста достойны по чис