Изучение особенностей фантастического мира повести "Улитка на склоне"
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
?ою, здесь простые и добрые люди, теплые отношения. Согласно логике композиции волшебной сказки Кандид отправляется в путь-дорогу. Лес долго не пускает героя, сам мир определяет и ограничивает его поступки. Человек вынужден идти по единственной тропинке. В.Я. Пропп выделяет два этапа пути: от родного дома до лесной избушки и от лесной избушки - в иное царство. Дорога в иной мир ведет сквозь лес. Таковы основные пункты, в которых появляется Кандид. Он выходит из дома, к вечеру добирается до деревни, ночует в одном из домов, а на следующий день подходит к Городу. Окруженный лесом, он и является иным царством. На пути Кандида ждут испытания. Дорогу ему преграждают воры. Несмотря на то, что их семеро, главный герой с помощью дубинки быстро справляется с врагом. Очень опасное в сказке - испытание сном. Именно в тот момент, когда герою хочется заснуть, этого нельзя допускать. Сам лес вызывает дремоту. Если человек не сумеет перебороть это желание, то больше не проснется, станет пленником мира мертвых. Такое место в лесу - там, где растет красный и белый мох. Он мягкий, ступать по нему…приятно, но Кандида предупреждают: На нем заснешь и больше уже никогда не проснешься (93). Так же, как и в сказке, Кандид заходит в избушку, чтобы спросить правильное направление. Этот дом находится в деревне, готовящейся к Одержанию. Баба-Яга обычно приветствует героя, не вставая с печи. Это полуживое - полумертвое существо. Так и хозяева дома уже почти не живые, у них даже лица исчезли. Все лежат или сидят в застывших позах. Дом в сказочном лесу - символ перехода в иной мир, мир мертвых. Исторические корни этого образа тоже связаны с обрядом посвящения. И в повести ночью в деревне появляется большое здание. Туда заходят люди и больше не возвращаются. Только Кандид смог убежать. Волшебный помощник спасает героя. В повести это Карл Этингоф, который когда-то работал в Управлении по делам леса, но тоже пропал без вести. По-видимому, теперь он работает на Славных Подруг. Но Карл узнал Кандида, кивнул ему головой и помог освободиться от гипнотического воздействия. Из дома Кандид с Навой вынесли скальпель - волшебный предмет, который поможет главному герою выдержать испытание, легко, как мечом, убить мертвяка. Карл Этингоф когда-то был хирургом, и не случайно хирургический инструмент спасает людей. В конце-концов, дорога приводит человека к месту назначения, где проверяются его моральные качества и где нужно принять самое важное решение. В лесу Улитки на склоне героя везде подстерегает опасность, все призрачно, обманчиво. Ударил по коряге - дубина проскочила сквозь нее, как сквозь тень (82). Сегодня была деревня, завтра на ее месте - лишь озеро. Ночью на пустом месте появляется огромное здание, в него заходят и там исчезают крестьяне. Есть здесь болота, места, где легко заснуть и никогда не проснуться. Все существа следят за чужаком, может кто-нибудь присосаться. (94).
Сказочный мир, по Д.С. Лихачеву, обладает сверхпроводимостью, то есть герой легко преодолевает большие расстояния, никакие опасности и обстоятельства не могут его остановить. В русской сказке сопротивление среды почти отсутствует. Герои передвигаются с необычной скоростью, и путь их не труден и не легок…Препятствия, которые встречает герой по дороге,- только сюжетные, не естественные, не природные. Так, ни большое топкое болото, ни воры, ни страшные животные, ни мертвяки не помешали Кандиду добраться до цели своего путешествия и вернуться обратно.
А образ Славной Подруги наделен чертами Бабы-Яги. Она, как и Яга,- безмужняя хозяйка леса, которой подчиняются все лесные звери. По В.Я. Проппу, яга представляет стадию, когда плодородие мыслилось через женщину без участия мужчины. Этот же принцип лежит и в основе партеногенетического общества.
Особыми свойствами обладает в лесу и время. Оно тоже подчиняется законам сказочного времени. Как писал Д.С. Лихачев, время сказки тесно связано с сюжетом…Отсчет времени ведется от одного эпизода к другому. Время отсчитывается от последнего события: через год, через день, на следующее утро. Этими же понятиями мыслит и Кандид: он думает о том, что было месяц назад, задолго до этого, будет через месяц, сейчас, а выходить собирается послезавтра. Кроме того, сказочное время не выходит за пределы сказки. Оно целиком замкнуто в сюжете. И в Улитке на склоне это время почти не соотносится с внешним временем. Работники Управления по делам леса только мельком говорят о том, что в лесу пропал Кандид. Сам же главный герой практически все забыл о своем прежнем существовании, о том, что было раньше. Замкнутость времени делает и композицию замкнутой. В начале повести Кандид просыпается с мыслью, что послезавтра надо выходить, с той же мыслью уже через месяц после совершенного путешествия он открывает глаза утром и в конце произведения. Это вводит мотив неизбежности, неумолимости прогресса, что подтверждается и композиционной рамкой. Практически дословно повторяется следующая фраза: Он открыл глаза и уставился в низкий, покрытый известковыми натеками потолок. По потолку шли рабочие муравьи. Они двигались двумя ровными колоннами, слева направо нагруженные, справа налево порожняком (32). А в конце повести добавляется: Месяц назад было наоборот, месяц назад была Нава. А больше ничего не изменилось (229).
Время в деревне - природное. Братья Стругацкие не случайно придумали, что речь крестьян должна быть м?/p>