Изучение особенностей фантастического мира повести "Улитка на склоне"
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
?ше и что будет потом, как завяжется еще один узел событий (130) и что из этого получится. Будущее (лес) всегда привлекает людей, во-первых, как нечто непознанное и чуждое, во-вторых, как громадная свалка нетронутых материалов для статей, гарантирующих…от обработки (132), он влечет…как место романтическое, или как место доходное, или как место, где многое позволено, или как место, где можно укрыться (132). Перец - чужой в этой системе, в системе Управления. Он видит много недостатков в Настоящем. И поэтому он так стремился попасть в Лес, так как надеялся найти в нем доброго и умного, снисходительного и помнящего, внимательного и, может быть, даже благодарного (57), а люди уже утратили все эти качества.
Глава 3. Герой в повести Улитка на склоне
Каждому из пространственных локусов соответствует свой главный герой. Они не знают друг друга, только Перец однажды слышал историю о том, как пропал в Лесу Кандид. И цели у них, на первый взгляд, противоположные: Перец упорно пытается попасть в Лес, а Кандид стремится выбраться из него, вернуться на биостанцию. Но, вместе с тем, эти герои очень похожи. Перец и Кандид одиноки, так как они - чужие в окружающем их враждебном мире. Они - думающие, индивидуальности, не желают подчиняться разлагающему влиянию среды. Поэтому так важны мысли Переца, его гипотезы, внутренние монологи. Так же важен и тяжелый процесс думания Кандида, внешне мотивированный его травмой. А внутренне - растительной жизнью среди крестьян. Герои попадают в разные ситуации, сталкиваются с одними и теми же проблемами, стоят перед одинаковыми задачами. И главная задача - понять, сохранить свое я и остаться человеком.
.1 Перец
Перец чужой в Управлении по делам леса, он - внештатный работник, приехавший сюда временно, в командировку с Материка. Об этом читатель узнает из реплик героя и из его отрывочных воспоминаний. Он - ученый, филолог, специалист по японской прозе. Перец более близок А.Н. Стругацкому, который хорошо знал японский язык, интересовался культурой и литературой Японии, делал переводы художественных произведений японских писателей на русский язык. Так, тема диссертации Переца: Особенности стиля и ритмики женской прозы позднего Хейана на материале Макура-но соси. Но, в силу абсурдности организации Управление по делам леса, филолог занимается здесь математическими расчетами. Исследователь творчества Макура-но соси должен делать доклад о лесе, в котором никогда не был, в свете последних достижений лингвистики (26), никакого отношения к поставленной проблеме не имеющей.
А Перец стремится к свободе, к свободе мысли, хочет проявить свою индивидуальность, он поднимает протест и против этого кефира, и против человеческого безразличия, он не принимает слов Домарощинера, что человек должен быть простым и ясным (20): Никогда в жизни больше не буду пить кефир, никогда больше не сяду за шахматы! - говорит Перец. (84).
Главный герой видит непонятное в самой бюрократической системе, он пытается отыскать правду. Ему советуют не вникать, так как … вникание порождает сомнение, сомнение порождает топтание на месте, а топтание на месте - это гибель всей административной деятельности (226). Перец осуждает людей, так как у них нет понимания, они всегда подменяли понимание какими-нибудь суррогатами - верой, неверием, равнодушием, пренебрежением. (163) Это резонер.
Он стремится понять. Именно для этого и едет в Управление, откуда надеется попасть в лес, в котором - надежда Переца, он хочет найти в лесу союзника, чтобы бороться за людей, чтобы помнили и понимали. А когда осознает, что понять невозможно, решает, что надо просто работать и … ждать. И для него главное - это любовь, еда и гордость. (157)
Перец каждый день разговаривает с людьми, видит их, но однажды обнаружил, что он один. (46) Герой тоскует по простым вещам, ищет обычных людей, просто людей - чистых, выбритых, внимательных, гостеприимных. Не надо полета высоких мыслей, не надо сверкающих талантов, не надо потрясающих целей и самоотрицания (139), ему не хватает человеческой заботы и внимания.
Перец пытается противостоять алогичной, жестокой системе Управления и не понимает, почему все люди должны быть простыми и ясными (20). Он - творческий человек, филолог, обладает богатым воображением, не хочет лгать, хочет быть честным. Перец тоскует по простым человеческим отношениям. Но он один, и один он не может сломать абсурдные рабские традиции, которые складывались веками. Волей-неволей, Перец оказывается впутанным системой в цепь происшествий. Отчаявшись попасть в лес, понять что-либо, Перец предпринимает попытку выбраться из Управления, вернуться на Материк. Но пространство замыкается и не выпускает героя, все обстоятельства оборачиваются против него. Перец пытается общаться с людьми, но они его не понимают, герой в панике мечется в этом хаосе, в абсурдном мире Управления, где разрушены все логические связи. Паника - состояние, в котором часто находится человек. Страстно желая услышать речь директора, Перец бегает по зданию, ломает двери, выхватывает чужие трубки. Услышав, что за ним пришла машина, носится из кабинета в кабинет в поисках выхода. Когда герой попадает на соревнования по кроссу, он не понимает, что происходит, Перецу кажется, что за ним гонятся. Пейзаж, детали, подробности помогают отразить это состояние. Когда Переца выгоняют из гостиницы, на небе - злобная лу