Взаимодействие органов государственного управления и конфессиональных религий
Дипломная работа - Юриспруденция, право, государство
Другие дипломы по предмету Юриспруденция, право, государство
эта философия (цитатно-догматическая) и догмы, будет возможно внедрение разного рода идей, способствующих еще большей реализации принципа разделяй и властвуй, который с большим успехом применяется в отношении нашей страны.
Если обратится к рассмотрению вопроса социального устройства в другой крупнейшей религиозной системе - Исламе, то можно увидеть, что там совершенно четко прописаны нормы социального устройства, в отличии от Христианства в котором отсутствие догматов по общественным вопросам с легкостью заполняется светскими идеологиями, примером которой и является идея Гражданского общества.
Но нужно сразу отметить, что существует два вида Ислама: Ислам Коранический, то есть те нормы и принципы изложенные прямо в Коране, а есть Ислам Исторический, это именно то, что собой представляет Исламский мир на данном этапе своего исторического развития. Между этими разновидностями Ислама зияет огромная пропасть, в чем можно убедиться, сопоставив учение одного из величайших пророков Мухаммеда и то что собой представляет Исламский мир в данный момент.
Обратимся к рассмотрению Коранического Ислама и заложенной в нем социальной доктрины:
И тогда образуется из вас община, которая будет призывать к добру, побуждать к благому и отвращать от дурного. И будут такие люди благоденствовать (Сура Семейство Имрана, аят 104)[36].
Не уподобляйтесь тем, которые распались на группировки и разошлись во мнениях, после того как к ним пришли ясные знамения. Уготовано им суровое наказание (Сура Семейство Имрана, аят 105).
Совершенно четко, дается понять какой общественный строй (общинный), необходимо воплощать в жизнь, для того, что бы общество существовало и развивалось бескризисно. Но для его воплощения необходимо отказаться от толпо-элитарной модели человеческого общества, что трудно представить в данный момент времени.
Аят 105, повествует, о таком вредоносном явлении как Плюрализм, от лат. pluralis - множественность - демонстрация и реализация различных, инвариантных позиций, мнений, точек зрения в условиях совместной деятельности и общения по поводу вопросов и задач, личностно значимых для каждого и принципиально важных для общности в целом. Любому здравомыслящему человеку очевидно, что реализация различных точек зрения в условиях совместной деятельности не приводит к конечному положительному результату, этой совместной деятельности, так как видение конечных целей и средств достижения этих целей, различно, а иногда и антагонистично. Примером такой крайней формы Плюрализма могут служить басни И.А. Крылова Квартет и Лебедь, рак и щука.
В Коране однозначно дается понять о вреде кредитования под процент (ростовщичество), что сейчас является фундаментом глобальной экономической системы.
Тем, кто тратит свое имущество и днем и ночью, тайно и явно, уготована награда у Господа. Им нечего страшиться, и они не будут опечалены. (Сура Корова, аят 274)
Те, которые берут лихву (процент), восстанут [в Судный день], как восстанет тот, кого шайтан своим прикосновением обратил в безумца. Это им в наказание за то, что они говорили: "Воистину, торговля - то же, что и лихва". Но торговлю Аллах дозволил, а лихву запретил. Если к кому-либо [из ростовщиков] придет увещевание от Аллаха и если он поступит согласно этому увещеванию, то ему простятся прошлые его грехи. Его дела принадлежат Аллаху. А те, кто станет [вновь давать в рост],-обитатели адского пламени на вечные времена. (Сура Корова, аят 275)
Аллах искореняет лихву и поощряет милостыню. Аллах не любит никого из неблагодарных грешников. (Сура Корова, аят 276)
Коран изобилует высказываниями по поводу непосредственной организации жизни людей в ладу с Богом и друг с другом.
Таким образом, из приведенных выше цитат можно сделать вывод, что в Коране достаточно подробно изложены фундаментальные основы организации жизни общества, догматы по общественным вопросам, и возможности, к бескризисному развитию и духовному росту.
Но, к сожалению, эти фундаментальные основы, в Исторически сложившемся Исламе, представляют собой, груду кирпичей из которых Исламская цивилизация так и не смогла за 1300 лет построить Царство Божие, как к этому призывали все величайшие пророки и Мухаммед в том числе. Вместо этого, на востоке развивалось, канонизирование и догматизация этих кирпичей, что привело к духовно - нравственному застою и деградации, так как практически ни один из принципов заложенных в Коране не был реализован, а в данный момент откровенно нарушаются не только странами запада но и странами Исторического Ислама.
Пятикратное поклонение молитвенному коврику каждый день, и скандирование Аллах Акбар, это потолок духовного развития современного мусульманина. Такой уровень религиозного и нравственного невежества, позволяет манипулировать сознанием и чувствами верующих, что прекрасно иллюстрирует то, как разного рода бандиты и прочий сброд, совершая очередное преступления, называют себя, истинно правоверными мусульманами[28]. Такие преступления, как правило, не встречает ни какого противодействия, сопротивления или порицания в Исламских странах, наоборот эти преступники признаются героями священного Джихада настоящими мусульманами.
И уже сотворили Мы джинов и людей, множество из которых - достоя?/p>