Взаимодействие органов государственного управления и конфессиональных религий
Дипломная работа - Юриспруденция, право, государство
Другие дипломы по предмету Юриспруденция, право, государство
?ными, культурологическими и иным прикрытиями. Тоталитарные секты прибегают к обману, умолчаниям и навязчивой пропаганде для привлечения новых членов, используют цензуру информации, поступающей к их членам, прибегают и к другим неэтичным способам контроля над личностью, к психологическому давлению, запугиванию и прочим формам удержания членов в организации.
В этом определении нет конкретных качественных параметров, с помощью которых можно определить, что является тоталитарной сектой, что в свою очередь может породить злоупотребления со стороны экспертов совета так как очевидно, что они будут отстаивать интересы РПЦ.
Если исходить из того, что название форума (Нужен ли России суд инквизиции) ничуть не смутил его организаторов и членов нового совета, то можно предположить, что по духу и содержанию новый совет будет соответствовать названию форума. По результатам форума, однозначно можно понять одно, что такой суд России противопоказан, но вопреки мнению ученых и профессионалов в области юриспруденции, совет будет работать.
Таким образом, мы видим, что в России, в рядах высших чиновников, существует открытое делегирование идеологических полномочий на РПЦ, что находит подтверждение в Федеральном законе от 1997 года О свободе совести и о религиозных объединениях. В этом законе отмечены особые заслуги Православия, что делает возможным злоупотребления иерархами РПЦ особым положением.
Анализ положений концепции РПЦ дает представление о том, какие цели преследует, и как себя позиционирует, в обществе РПЦ. Из концепции РПЦ видно, что иерархи церкви наделяют себя авторитарностью по отношению к обществу, государству и его политике, которая не может быть направлена на церковь (церковь неподвластна стихиям мира), из чего следует, что за воздействие (огромный перечень соработничества и т.д.) оказываемое РПЦ на общество ни кто из иерархов ответственности не несет.
В конечном iете, выходит, что РПЦ обладает субъектностью, по отношению к обществу в целом и государственным структурам в частности. Вносит свои цели, представляя их как государственные или общественные, о чем свидетельствуют, инициативы Министерства Юстиции, о создании совета по религиоведческой экспертизе, предложения Министра Культуры и массовых коммуникаций, о создании Православного канала, создание вспомогательных общественных организаций с экстремистскими целями, инициатива по введению в школах основ Православной культуры, закона Божьего и т.д. Такая деятельность, направлена на усиление влияния РПЦ над всеми слоями общества, а не только над гражданами, iитающими себя Православными. К сожалению, эти цели успешно продвигаются, не без помощи высших должностных лиц государства, что в свою очередь противоречит Конституции Российской Федерации и создает угрозу безопасности России. Так как, заняв идеологическую нишу, РПЦ пытается навязать Православие как новую государственно - объединительную идею. В этом качестве и в том виде, в котором эта идея существует, она представляет реальную угрозу целостности и безопасности России, так как имеет ярко выраженный национальный окрас. В современных условиях это не приемлемо и опасно, если учесть те сложные отношения, которые складываются с народами исповедующими Исторически Ислам. Но самое опасное, что иерархи РПЦ взяли на себя роль истины последней инстанции, и любые возражения или критика в их адрес воспринимаются, как оскорбление истинно Русского самосознания и Русского народа, что делает невозможным поиск альтернативных путей развития всего многонационального Русского народа.
.4 Финансирование деятельности конфессий
В данном разделе будут рассмотрены вопросы финансового обеспечения деятельности конфессий. Следствием нарастающего влияния РПЦ на общественные процессы является, экономическая активность, переходящая в откровенное извлечение прибыли, порой не совпадающие с декларируемыми нравственно - этическими нормами Православия.
Начать рассмотрение необходимо с приведения данных о количественном составе всех принадлежащих РПЦ объектов[35]:
По данным на декабрь 2008 года в Русской Православной Церкви - 157 епархий; 203 архиерея, из них 149 правящих и 54 викарных; кроме того, 14 архиереев пребывают на покое. В Русской Православной Церкви 804 монастыря. Из них в России мужских - 234, женских - 244; в странах СНГ - 142 мужских и 153 женских; в странах дальнего зарубежья - 3 мужских и 3 женских монастыря; кроме того, 203 подворья и 65 скитов. В это число не входят 16 мужских и 9 женских обителей Русской Православной Церкви Заграницей.
Общее количество приходов - 29263. Общее число духовенства - 30670; из них священников - 27216, диаконов - 3454. Преподавание ведется в 11051 воскресной школе.
В ведении Патриаршего Престола находятся 25 ставропигиальных монастырей, в число которых входят 4 мужских и 4 женских обители, находящихся в Москве.
Общее количество храмов и часовен в Москве - 872. В их число входят:
7 Кремлевских соборов;
2 Кафедральных собора;
5 храмов и 1 часовня при Синодальных учреждениях;
335 приходских храмов;
140 Патриарших подворий;
108 монастырских подворий;
88 монастырских храмов;
17 крестильных храмов;
88 часовен;
82 храма и часовен в состоянии строительства.
Не возобновлено богослужение в 22 храмах.
Не ос