Взаимодействие органов государственного управления и конфессиональных религий

Дипломная работа - Юриспруденция, право, государство

Другие дипломы по предмету Юриспруденция, право, государство

?ровка преамбулы Закона, декларирующая, что Закон принимается, признавая особую роль православия в истории России, в становлении и развитии ее духовности и культуры. Следующей формулой преамбула говорит о том, что христианство... составляет неотъемлемую часть исторического наследия народов России.

Становится совершенно ясно, с какой цель был принят этот закон, для продвижения интересов РПЦ не взирая на другие конфессий и граждан, интересы которых не совпадают с интересами РПЦ.

Пользуясь таким инструментом, иерархи церкви, позволяют себе антиконституционные высказывания. Пример этому служит высказывание бывшего митрополита Кирилла, нынешнего Патриарха Кирилла, он заявил: Мы должны вообще забыть этот расхожий термин: многоконфессиональная страна[27]. Россия - это православная страна с национальными и религиозными меньшинствами. Этим высказыванием митрополит Кирилл дает понять, что период равноправия и сотрудничества между религиозными конфессиями и государством закончился, а начался период, в котором РПЦ и государство будут соработничать на благо православной страны, а не православным в этом процессе места нет[15].

Так же очень показательны в контексте данного раздела, посвященного вопросам безопасности, положения концепции РПЦ, которая является основным вариантом взаимоотношений между государством и церковью.

Если власть принуждает православных верующих к отступлению от Христа и Его Церкви, а также к греховным, душевредным деяниям, Церковь должна отказать государству в повиновении.

В случае невозможности повиновения государственным законам и распоряжениям власти со стороны церковной Полноты, церковное Священноначалие по должном рассмотрении вопроса может предпринять следующие действия: вступить в прямой диалог с властью по возникшей проблеме; призвать народ применить механизмы народовластия для изменения законодательства или пересмотра решения власти; обратиться в международные инстанции и к мировому общественному мнению; обратиться к своим чадам с призывом к мирному гражданскому неповиновению.

Степень принуждения государством к отступления от церкви, церковь определяет по своему усмотрению, вынося тем самым государству ультиматум в нужный момент, так как потенциально неповинующаяся масса людей составляет от 65 - 75% от всего населения страны. Такое положение в концепции РПЦ, сильно приподнимает церковных иерархов над государством, так как будучи не подвластной стихиям мира РПЦ по своему произволу может оказывать на этот мир очень серьезное воздействие, вплоть до гражданского неповиновения, которое может перейти в гражданскую войну.

Помимо откровенно экстремистских положений, в концепции РПЦ есть перечень соработничества с государством:

Областями соработничества Церкви и государства в нынешний исторический период являются:

а) миротворчество на международном, межэтническом и гражданском уровнях, содействие взаимопониманию и сотрудничеству между людьми, народами и государствами;

б) забота о сохранении нравственности в обществе;

в) духовное, культурное, нравственное и патриотическое образование и воспитание;

г) дела милосердия и благотворительности, развитие совместных социальных программ;

д) охрана, восстановление и развитие исторического и культурного наследия, включая заботу об охране памятников истории и культуры;

е) диалог с органами государственной власти любых ветвей и уровней по вопросам, значимым для Церкви и общества, в том числе в связи с выработкой соответствующих законов, подзаконных актов, распоряжений и решений;

ж) попечение о воинах и сотрудниках правоохранительных учреждений, их духовно-нравственное воспитание;

з) труды по профилактике правонарушений, попечение о лицах, находящихся в местах лишения свободы;

и) наука, включая гуманитарные исследования;

к) здравоохранение;

л) культура и творческая деятельность;

м) работа церковных и светских средств массовой информации;

н) деятельность по сохранению окружающей среды;

о) экономическая деятельность на пользу Церкви, государства и общества;

п) поддержка института семьи, материнства и детства;

р) противодействие деятельности псевдорелигиозных структур, представляющих опасность для личности и общества.

В то же время существуют области, в которых священнослужители и канонические церковные структуры не могут оказывать помощь государству, сотрудничать с ним.

Это:

а) политическая борьба, предвыборная агитация, кампании в поддержку тех или иных политических партий, общественных и политических лидеров;

б) ведение гражданской войны или агрессивной внешней войны;

в) непосредственное участие в разведывательной и любой иной деятельности, требующей в соответствии с государственным законом сохранения тайны даже на исповеди и при докладе церковному Священноначалию.

Такой внушительный перечень обязанностей, которые на себя возлагает РПЦ, прямо противоречит статье 14 Конституции и задвигает в тень остальные конфессии, внося тем самым огромный вклад в дело разобщения и раскола между верующими разных религий.

Так же не отстают в борьбе с Конституцией и общественные деятели, и высокопоставленные чиновники федерального и регионального уровня. Так, например учреждаются разного рода вспомогательные религиозно - светские ор