Творчество И.А. Гончарова
Методическое пособие - Литература
Другие методички по предмету Литература
вании грандиозного здания этого романа заложено много неразрывно связанных друг с другом социально-политических и нравственно-философских проблем, из которых, не разрушая единства произведения, нельзя отобрать те, что, на взгляд учителя, доступны классу. Поэтому неизбежно придется вести речь о нигилизме. В противном случае Волохов может быть воспринят как соблазнитель, нечестный и дурно воспитанный человек, вовлеченный в сюжет ради мелодраматического эффекта, либо как блестящий хулиган, достойный подражания. Тема занятий: Старая и новая правда в романе Гончарова Обрыв.
Лучшая форма урока по роману Обрыв, на наш взгляд, лекция с элементами беседы. Ниже мы даем сначала план к лекции и небольшой список вопросов по тексту.
План лекции
Расстановка и оценка социальных сил. Социально-политическая позиция писателя во второй половине 60-х гг.: удовлетворенность реформой, уверенность, что в обществе отпала необходимость протеста и лучшие силы просвещенных сословий едины в желании практически осуществлять реформу, направив Россию по европейскому пути развития.
Бабушка как тип старой дворянки, ведущей натуральное хозяйство. Тушин (помещик и промышленник) - новый тип деятельного русского человека, связанного с корнями национальной жизни. Протест Волохова как социально избыточный, устаревший. Неудачная судьба героя, ригоризм его отрицания. Смешение времен как один из художественных просчетов: нигилист 60-х гг. в атмосфере дореформенной жизни.
Нравственная традиция и самостоятельный поиск в жизни человека и общества. Тема обрыва. Доминанта нравственности при оценке Гончаровым движения истории: высказывания о старой и новой правде и их должном соотношении.
Следование традиции (послушание) в счастливой судьбе Марфеньки. Обрыв в жизни бабушки и Веры. Обрыв Веры в отличие от ложного шага Беловодовой.
Спор Веры с Волоховым о страсти и долге, самоопределении и следовании устоявшимся нормам этики. Нравственное торжество Веры над Марком.
Нигилист Волохов и отношение к нему автора. История создания образа. Долгие размышления над ним по окончании романа. Привлекательность умного и честно мыслящего человека. Странности быта и поведения в связи со взглядами и без связи с ними (бедность, одиночество, желание подразнить Райского и др.). Критика и Гончаров-критик о Волохове. Материализм Волохова и анимализм Райского (люди сопоставляются с животными) в суждениях о страсти: сближение героев в размышлениях на запретную для литературы XIX в. тему. Притяжение лучших героев к Марку. Отношение Гончарова к нигилистам 60-х гг.: сожаление об ошибках ума, оттеснившего сердце.
. Райский. Опыт исследования художественного типа мышления. Дарование, упорный труд и духовный поиск как составные художественного творчества (по статьям Гончарова).
Дворянский дилетантизм и незнание жизни как причина творческих неудач Райского. Попытки героя понять суть бытия, изображенные в первой части романа. Неудача с портретом Беловодовой: желание оживить мертвое. Пророческие возможности творчества: пьяная и грешница на портрете и ложный шаг героини в продолжении сюжета.
Столкновение с жизнью в провинции и проникновение в ее суть через любовь к Марфеньке, Вере, Бабушке. Удачный портрет Марфеньки. Русская жизнь периода пробуждения как тема будущей скульптурной группы.
Эстетические представления Гончарова и образ объективного художника Райского.
Вопросы для беседы с учащимися
К какому сословию принадлежат герои романа? Какое положение в нем занимают? В чем сходство и различие в жизни дворян, показанных в первой и других частях книги (свет и провинциалы)? Где Райский увидел пробудившуюся жизнь?
Какие черты патриархального образа жизни можно увидеть в доме Татьяны Марковны? Как она ведет хозяйство, относится к слугам, знакомым? Перспективен ли такой уклад хозяйствования? Есть ли кому его продолжить? Сравните дом Бабушки и дом в Сне Обломова.
Как хозяйствует Тушин? Какой представляет Гончаров хорошо идущую русскую фабрику? В чем источник социальной гармонии на фабрике Тушина?
Какое место в социальном мире романа занимает Волохов? Как автор показывает, что его протест не нужен современному обществу? В какой форме выражается этот протест?
Что сделало Татьяну Марковну Бережкову самым уважаемым человеком в городе? Какие провинциальные предрассудки она разделяет? Чем возвышается над ними? Почему она сначала принимала Тучкова, а потом изгнала его из своего дома? Как проявилось нравственное родство Райского, Веры и бабушки в этой сцене? Можно ли добавить к этому списку Волохова?
Как бабушка воспитывает внучек? За кого и почему больше боится? Кто из них и чем больше похож на нее? Почему об обрыве Веры бабушка говорит: Мой грех? В чем отличие обрыва Веры от ложного шага Беловодовой? Почему Райский осуждает Беловодову и не судит Веру?
В чем суть спора Веры и Марка о любви? Откуда мы узнаем, что Марк терпит поражение в споре?
Как Марк Волохов попал в город? Как он относится к его жителям, кого и почему выделяет? Какие хорошие и дурные поступки совершает? Почему стыдится первых, как оправдывает вторые? Чем объясняются странности в поведении Марка? Осуждаете ли вы их?
Сравните Волохова и Базарова. Какие общие черты у них есть? Одинаково ли они мотивированы? Одинаково ли отношение Гончарова и Тургенева к нигилизму? Справед?/p>