Творчество И.А. Гончарова
Методическое пособие - Литература
Другие методички по предмету Литература
предпочтения Гончарова в выборе традиций, жанра, сюжета, героя и соответственно всех других элементов романа, при этом предпочтения столь определенные, что хотя они и претерпели в дальнейшем изменения, но не в той степени, чтоб изменилось само существо сделанного выбора. Одновременно в первом романе уже дала о себе знать не только свобода творческого выбора, но и его несвобода, сказалась зависимость от рекомендаций, выдвигаемых временной ситуацией и авторитетами в искусстве.
Обсуждение Обыкновенной истории в школе возможно на двух уровнях: общечеловеческом, доступном любому читателю, и конкретно-историческом (традиционном для уроков в школе и семинаров в вузе). На наш взгляд, в обоих случаях наиболее удачным источником для школы является статья В. Розова Как жить?, которая неоднократно печаталась в качестве предисловия к изданиям романа и вошла в сборник Вершины, предназначенный для школы. Различие жизненной позиции дяди и племянника автор статьи определяет как приоритет рассудка или сердца (такой подход был намечен в статье Белинского). В общечеловеческом аспекте учитель может рассмотреть роман как соотношение двух вечных типов людей, дополнительно мотивированное возрастом и личными обстоятельствами (план №1), в другом аспекте - как соотношение мироощущений, дворянского патриархально-идеалистического (романтического - в широком значении слова) и пробуржуазного (план №2).
План №1. Как жить?
Сердце и разум в жизни Александра и Петра Ивановича Адуевых
Образ Александра Адуева. Романтизм как юношеский максимализм и идеализм. Условия жизни в деревне и учебы в университете: устроенность быта, отсутствие борьбы за жизнь, общая любовь. Стремление прожить жизнь по высшей норме. Идеальные представления о дружбе (полное растворение в заботах друга, совместное переживание восторгов и печалей), любви (единственное, все затмевающее чувство), смысле жизни (служение человечеству, дающее право на славу), творчестве (красивое и свободное излияние души). При сознании несоответствия идеалов и действительности - отрицание действительности, мысль о том, что мир не достоин высоких порывов.
Образ Петра Ивановича Адуева. Рассудочность зрелого человека. Самостоятельный путь к жизненным благам и успеху. Трудное начало пути и деятельная жизнь по достижении положения в обществе. Соизмерение своих способностей и цели жизни: сознание своей обычности, конкретность и умеренность цели. Расчет и снисходительность в дружбе и любви. Изучение жизни и приспособление к ней (сознание себя сыном делового века).
Образ Елизаветы Александровны. Елизавета Александровна - зрелый, думающий человек. Невостребованность ее души в отношениях с мужем. Дружба с племянником как заполнение душевного вакуума. Трагедия героини в финале романа: перерождение Александра как знак того, что ее порывы не нужны в мире преуспевающих людей.
Эволюция героев в эпилоге романа. Дядя - старик, желающий сохранить домашний очаг. Минуты сомнения в правильности своих расчетов. 30-летний Александр, наверстывающий в своей карьере то, что упустил за время романтической юности. Сходство дяди и племянника в поклонении деньгам и карьере. Их отношение к Елизавете Александровне. Эволюция дяди - отступление от одноплановости. Эволюция Александра - полная смена жизненных ориентиров.
Вопрос о закономерности эпилога. Несогласие Белинского с авторским вариантом эволюции Александра: он должен остаться романтиком, возведя идеализм в теорию. Параллель с пушкинскими героями как материал для обсуждения финала. Два варианта судьбы Ленского. Меньший сравнительно с Ленским масштаб личности Александра Адуева, определяющий закономерность авторского финала.
План №2.
Дворянин-романтик и деятельный буржуа в перспективе русской жизни середины XIX века
А. Адуев как представитель дворянского романтизма. Дворянский усадебный быт как источник гипертрофии сердца. Учение в университете 30-х гг.: атмосфера восторженности, идеализма, жажда великих свершений. Сознание своей исключительности как условие претензий к жизни.
Культура нежных чувств в жизни молодого дворянина-романтика: деревенские опыты и ожидание большой любви в столице. Любовные истории в жизни Александра: деградация чувства и превращение позиции страдальца в байроническую позу. Роль вещественных знаков невещественных отношений в проявлении и поддержании переживания.
Философская основа романтизма Александра (русское шеллингианство). Установка на интуитивное постижение мира в его идеальных началах. Отношение к знанию как источнику духовного развития человека. Ориентация на поэзию и музыку при оценке духовности бытия.
Речь Александра: патетика, обобщенность слова, музыкальность интонаций - проза, рожденная стихом. Поэтические штампы в речи и творчестве героя. Точность реакции современника (дяди): А не пишешь ли ты стихов?.
П. Адуев как предтеча новых людей (буржуазный практицизм - вариант демократизма героя дела). Быт делового петербуржца (европейца): комфорт, умеренность, расчет. Буржуазный тип карьеры: труд от младых ногтей и успех как награда за упорство. Отождествление себя с другими и многими, живущими по законам века и общества. Практический подход к знанию: источник конкретных сведений и лоска, условие успеха в труде и обществе.
Подчинение чувства рассудку. Теория брака с расчетом. Роль иронического наставника в отношении племянника, уме?/p>