Социальная память в действии: к социологии музейной экспозиции
Курсовой проект - Социология
Другие курсовые по предмету Социология
?атом создания экспозиции, является материальная социальная память. Материальная социальная память является эффектом сети гетерогенных отношений, включающую в себя сотрудников фондового, экспозиционного, научного отделов, посетителей, помещения выставок, экспонаты, планшеты, витрины, машины, и т.д. Цель этой памяти: сохранять, воспроизводить, стабилизировать, обеспечивать повторный доступ к социальному наследию.
Заключение
Первый параграф первой главы данной курсовой работы посвящен анализу основных концепций, посвященных исследованию социальной памяти в гуманитарных науках. Все концепции были разделены на две группы: память-хранилище и память-практика. Такое разделение показывает на смену интереса исследователей относительно феномена памяти. Так же было описано изменение отношения к феномену социальной памяти, которое стало причиной перехода от концепций память-хранилище к концепциям память-практика. Изначально социальная память рассматривалась в рамках какой-либо социальной группы, при этом не-человеческим объектом уделялось мало внимания, либо не уделялось вовсе. После поворота к материальному, современная социология расширила сферу своих интересов, включив в нее не-человеческих акторов. В соответствии с этим, трансформировалось понятие социальной памяти, которое стало пониматься как эффект сети гетерогенных отношений. То есть социальная память - это результат действий, как людей, так и не-человеков.
К первой группе теорий, обозначенной как память-хранилище, относятся: Э. Дюркгейм, М. Хальбвакс, Я. Ассман, А. Ассман, Ж. Т. Тощенко, Н. В. Романовский, Е. Рождественская, В. С. Полянский, М. Азарьяхю (M. Azaryahu), Н. Хант (N. Hunt), Б. Мистейл (B. Misztal), и др. Для представителей этой группы, социальная память - это хранилище, в котором накапливается и сохраняется все информация, полученная человеком или социальной группой в течение всей жизни. Такое определение предполагает изучение того, как люди, принадлежащие к одной социальной группе, формируют общие воспоминания, как социальная память способна объединять людей, и что влияет на изменение социальной памяти.
Ко второй группе теорий, обозначенной как память-практика, относятся: П. Нора, Ж. Деррида, М. Гагенхайм (M. Guggenheim), Дж. ван Дик (J. van Dijck), С. МакЛиеан (S. McLean), Хоскинс (A. Hoskins), Р. Х. Браун (R. H. Brown), П. Клаус (P. T. Clough), Б. Латур, М. Каллон, Дж. Ло и др. Представители этой группы, при расширяют сферу своего интереса, включив в рассмотрение наряду с человеческими акторами не-человеческих. Социальную память они определяют как с одной стороны гетерогенная сеть отношений, включающая в себя людей и материальные объекты, с другой - результат этой сети отношений.
Можно выделить три вида социальной памяти: историческая, культурная и этническая. К функциям социальной памяти относятся: фиксация, сохранение, воспроизводство, стабилизация, и возможность повторного доступа к прошлому.
В рамках данной курсовой работы нам был интересен именно второй подход к социальной памяти, обозначенный как память-практика. Мы отказываемся от традиционного подхода память-хранилище поскольку в настоящее время он теряет свою ценность. Развитие современных технологий и средств массовой коммуникации, которые активно используются сегодня, и определяют качество взаимодействий людей с прошлым, делают возможным применение концепций второго блока: память-практика. Изменение в отношении социальной памяти, выраженное переходом от статичной памяти, к памяти-практике, позволяет нам исследовать социальную память в действии.
В рамках этого параграфа было посредством анализа концепций, посвященных социальной памяти, было установлено, что социальная память может действовать. Именно поэтому, было принято решение, проводить исследования, опираясь на акторно-сетевую теорию.
Во втором параграфе первой главы, автором был проведен анализ литературы, посвященной исследованию музея, и выделено несколько традиционных направлений исследования музей. Во-первых, изучение роли и значения музея в современном контексте этносоциальных процессов. Во-вторых, рассмотрение образовательной деятельности музее. В-третьих, исследование адаптации и модернизации музея в условиях быстро меняющегося мира. В-четвертых, осмысление экспозиции и экспозиционная драматургия. В-пятых, исследование изучение проблем освоения новых технологий в музейной деятельности. В-шестых, это исследование музея как актора социальной памяти.
Так же рассматривалась методология акторно-сетевой теории. Ее специфика в том, что любой объект понимается как эффект сети отношений. Кроме того, актантное описание объекта позволяет рассмотреть его не просто как элемент в гетерогенной сети отношений, но и как составляющую сети действий и взаимодействий. Говоря словами Дж. Ло все создано отношениями и участвует в их создании. С точки зрения данного подхода, музей - не дан в реальности, он является результатом гетерогенной сети отношений. Сеть отношений - это совокупность действий по сборке гетерогенных элементов. Руководствуясь принципом симметрии Д. Блура, теоретики акторно-сетевой теории говорят о том, что невозможно провести четкую границу между людьми и вещами, сложно определить, где действует человек, а где не-человек. Поэтому, в конструировании экспозиции симметрично рассматриваются действия как человеческих, так и не-человеческих акторов.
Основное внимание в этом параграфе ?/p>