Социальная память в действии: к социологии музейной экспозиции
Курсовой проект - Социология
Другие курсовые по предмету Социология
?инания и время. М. Гагенхайм говорит о том, что времена могут перемешиваться.
Дж. ванн Дик рассматривает фотографию как социальную память в действии. Он утверждает, что память, подобно фотографиям, может быть сделана совершенной. Память и фотография изменяются в соединении друг с другом, приспосабливаясь к современным ожиданиям и преобладающим нормам. Фотографии сообщают нам, кто мы, и как мы хотим помнить. Возможность редактирования фотографии - предполагает управление социальной памятью. Цифровая камера - является посредником при построении идентичности и формировании воспоминаний.
С. МакЛиеан понимает социальную память как непрерывный процесс, связанный с преобразованием и сохранением прошлого. Он отмечает, что при изучении социальной памяти необходимо обратить уделить пристальное внимание роли не-человеков в формировании, сохранении, преобразовании образа прошлого. С. МакЛиеан утверждает, что социальная память гибридна по своей природе, а в ее формировании участвуют как человеческие, так и не-человеческие акторы. Его исследование посвящено человеку-грабл (Grauballe Man). Человек-грабл это хорошо сохранившееся тело человека, датирующееся 3 веком до н.э., найденное в торфяном болоте. С. МакЛиеан говорит о том, что болотная среда, лаборатория, фотографии, рентгеновские снимки, музей, СМИ, ученые, - все эти акторы поддерживают воспоминание.
А. Хоскинс рассматривает память как сетевой объект. Он считает, что память - это сеть, некоторая траектория связей. Такая сеть включает в себя воспоминание о каком-либо событии, СМИ, репортеров, журналистов, свидетелей события, и людей, которые узнали о нем через телевидение и/или интернет. А. Хоскинс отмечает, что быстрое достижение и доступность цифровых технологий, устройств и средств массовой информации, формируют время, место и память, поскольку они соединяются в пространстве социальных сетей. Например, Лондонская бомбежка вошла в социальную память посредством, фото- и видео-репортажам, которые были сделаны очевидцами, новостей и документальных фильмов.
Теоретики акторно-сетевой теории (Б. Латур, М. Каллон, Дж. Ло), отмечают связь памяти с временем и пространством. Социальность и объектность рассматриваются как результат сети отношений. Отношения предшествуют всякой сущности - как социальной, так и материальной. Социальную память в акторно-сетевой теории можно рассматривать в двух ракурсах: во-первых, как процесс упорядочивания материальных объектов в пространстве, перемешивая различные времена. Во-вторых, как результат гетерогенных отношений, в которых участвуют люди и не-человеки. Т.о. соблюдается один из принципов акторно-сетевой теории: все создано сетью отношений, и все участвует в их создании.
Подводя итоги, еще раз уточним, что подразумевается под социальной памятью. Во-первых, социальная память - это своеобразное хранилище, в котором накапливается вся информация в течении всей жизни индивида или социальной группы. При таком определении социальной памяти, ученые изучают, как люди, принадлежащие к одной социальной группе, формируют общие воспоминания посредством взаимодействия, как социальная память способная объединять людей, и что влияет на изменение социальной памяти. Во-вторых, социальная память - это с одной стороны гетерогенная сеть отношений, включающая в себя людей и материальные объекты, с другой - результат этой сети отношений. Несмотря на то, что подходы к пониманию социальной памяти могут различаться, можно выделить общие черты, характерные для социальной памяти: виды и функции. Виды социальной памяти: историческая, культурная и этническая. К функциям социальной памяти относят: фиксация, сохранение, воспроизводство, возможность повторного доступа к информации.
В рамках данной курсовой работы нам интересен именно второй подход к социальной памяти, обозначенный как память-практика. Мы отказываемся от традиционного подхода память-хранилище поскольку в настоящее время он теряет свою ценность. Развитие современных технологий и средств массовой коммуникации, которые активно используются сегодня, и определяют качество взаимодействий людей с прошлым, делают возможным применение концепций второго блока: память-практика. Изменение в отношении социальной памяти, выраженное переходом от статичной памяти, к памяти практике, позволяет нам исследовать социальную память в действии. В следующем параграфе будет рассмотрен музей - как один из акторов социальной памяти. На примере историко-этнографического и архитектурного музея-заповедника Старая Сарепта будет показано, как работает социальная память. Дальнейшие рассуждения при исследовании музея будут опираться на аналитический потенциал акторно-сетевой теории.
.2 Музей как актор социальной памяти
Традиционное исследование музея имеет несколько направлений: во-первых, изучение роли и значения музея в современном контексте этносоциальных процессов. Во-вторых, рассмотрение образовательной деятельности музеев. В-третьих, исследование адаптации и модернизации музея в условиях быстро меняющегося мира. В-четвертых, осмысление экспозиции и экспозиционная драматургия. В-пятых, исследование изучение проблем освоения новых технологий в музейной деятельности. В-шестых, это исследование музея как актора социальной памяти.
В прошлом параграфе было определено, что социальная память - это с одной стороны гетерогенная сеть отношений, включающая в себя ?/p>