Роль Исламской Республики Иран в формировании современной системы регионального исламского фундаментализма на Ближнем и Среднем Востоке

Дипломная работа - Политология

Другие дипломы по предмету Политология

а на кресте за грешников; 4) Физическое воскресение Христа; 5) Будущее возвращение Христа во плоти. Затем (1910 - 1915 гг.) была опубликована серия религиозных памфлетов под общим названием Основы. Свидетельства Истины, после чего термин фундаментализм получил широкое распространение. В 20-е годы XX о происхождении человека. Весьма любопытным представляется одно из течений внутри протестантского фундаментализма, возникшее на базе концепций Сайруса Скофилда, в XIX веке выпустившего особую Библию с собственными комментариями. Эту Библию прочитали десятки миллионов американцев, и она оказала гигантское влияние на их религиозное мировоззрение. Центральная идея Скофилда заключалась в том, что в конце времен спасутся лишь немногие избранные, остальные, да и вся планета погибнут в огне, который уничтожит землю в ходе семилетней всемирной войны. Создание ядерного оружия чрезвычайно усилило скофилдизм. В 1970 году американский евангелист Хал Линдси написал книгу Покойная великая планета (разошлась тиражом в 18 миллионов экземпляров). В ней он предсказал войну между русско-арабским и американо-израильским блоком, завершающуюся смертью (от ядерного удара) одной трети всего населения планеты и полным уничтожением русских и арабов.

В самом широком смысле фундаментализм означает приверженность определенным принципам, идеям и ценностям, которые рассматриваются как основополагающие (фундаментальные) и принимаются за абсолютную истину, независимо от их содержания. Эти принципы берутся на вооружение отдельными группами или организациями (называемыми фундаменталистскими), которые последовательно и самоотверженно претворяют их во все сферы социального бытия, и, прежде всего, в политику.

Необходимо выделить характерные черты фундаменталистского мировоззрения, а также раскрыть их содержание.

Во-первых, фундаменталисты полагают, что существующий общественный порядок должен быть основан на их принципах, которые обычно заимствуются из содержания священных для них текстов. Этими текстами могут служить Библия или Коран, Капитал К.Маркса, и даже Майн Кампф А.Гитлера.

Во-вторых, фундаменталисты всегда являются очень последовательными и настойчивыми в защите этих принципов. Так, британский ученый Э.Гидденс определяет фундаменталиста как человека, который в принципе отказывается вступать в диалог, кто считает свой образ жизни совершенным и достойным, а чужой - сравнительно низшим и недостойным.

В-третьих, характерной особенностью фундаментализма является антимодернизм, который очень часто проявляется в недооценке или даже отрицании неизбежности и необходимости свершившихся социально-экономических и политических изменений.

Фундаменталисты опираются на набор политических установок, убеждений и ценностей, которые руководят их поведением. Фундаментализм как стиль политического мышления выполняет следующие функции идеологии: 1) предлагает собственное видение существующего социально-политического порядка; 2) конструирует образ желаемого будущего, свое представление о правильном обществе; 3) выдвигает модель, согласно которой должны произойти необходимые политические изменения.

Фундаментализм неправомерно отождествляют с традиционализмом и консерватизмом. Это похожие, но отличные по своему характеру, политическим амбициям, социальной базе и т.п. феномены. Фундаментализм (как стиль политического мышления) не идентичен ни политическому экстремизму, ни политическому радикализму (как особым типам политического действия). Однако та система мышления, которая начинается с фундаментализма, вполне способна привести к экстремизму и даже к террору.

Фундаментализм можно рассматривать как политическую идеологию, поскольку фундаменталистские принципы определяют цели политики, формулируют ориентиры политической деятельности, предлагают выбор средств их реализации и мобилизуют определенные слои населения для участия в политическом процессе.

Однако в его рамках не выработан целостный и в то же время специфический набор установок относительно сущности взаимоотношений личности и общества, гражданского общества и государства и т.п., позиций по отношению к отдельным социальным институтам, которые отличают такие политические идеологии как либерализм и консерватизм. В то же время, доктрины фундаменталистов всегда также содержат политические программы для реформирования общества в соответствии с их принципами, и именно поэтому фундаментализм следует рассматривать как идеологию.

Фундаментализм как идеология предлагает собственное видение мирового порядка, конструирует свое представление о правильном обществе и выдвигает модели, согласно которым должны произойти политические изменения. Принципы фундаменталистского мышления наиболее органично вписываются в идеологические доктрины фашизма и ортодоксального коммунизма, которые делят мир на своих и чужих, обосновывают возможность его преобразования любыми радикальными средствами. В то же время фундаменталисты редко опираются на классические политико-философские теории и никогда не ведут политической полемики.

В целом фундаменталисты придер