Роль Исламской Республики Иран в формировании современной системы регионального исламского фундаментализма на Ближнем и Среднем Востоке
Дипломная работа - Политология
Другие дипломы по предмету Политология
Содержание
Введение
. Исламский фундаментализм в мировом социокультурном пространстве
.1 Религиозный фундаментализм как социокультурный феномен
.2 Истоки и социальная природа исламского фундаментализма
. Место исламского фундаментализма во внутренней политике Ирана
.1 Концепция исламского фундаментализма в философии шиизма XX века
.2 Доктрина велаят-э факих Хомейни как идеологическая основа Исламской Республики Иран
. Роль фундаменталистских движений во внешней политике Ирана
.1 Реализация доктрины экспорта исламской революции в контексте регионального исламского фундаментализма
.2 Радикальные фундаменталистские организации как инструмент современной внешней политики Ирана
Заключение
Список использованной литературы
Введение
Актуальность темы. Одной из наиболее важных глобальных тенденций общественного развития в начале XXI века является процесс религиозного возрождения в мусульманских странах. Ряд проблем, связанных с социально-экономическим и политическим развитием этих стран, обусловил обращение многих мусульман к традиционным исламским духовным ценностям в поисках альтернатив западной и иным моделям общественного развития. В этих условиях одной из основных угроз международной безопасности становится рост влияния фундаменталистских движений на политические процессы, происходящие в мусульманском мире.
В последнее десятилетие многочисленные теракты, совершенные экстремистами из мусульманских стран, в различных регионах мира доказали человечеству тот факт, что религия по-прежнему может являться инструментом для достижения политических целей. В настоящий момент распространение радикальных идей исламского фундаментализма остается одной из главных проблем мирового сообщества. Исламские фундаменталисты активно борются за создание всемусульманского халифата в мировом масштабе.
Важнейшим элементом современной системы исламского фундаментализма является теократический режим Исламской Республики Иран. После Исламской революции 1979 года Иран стал одним из религиозно-политических центров по распространению фундаменталистской идеологии в регионах Ближнего и Среднего Востока наряду с Саудовской Аравией. Приход к власти в 2005 году неоконсерваторов во главе с президентом Махмудом Ахмадинежадом ознаменовался усилением фундаменталистских тенденций во внешней политике Ирана. Эти тенденции выражаются не только в радикальных призывах в речах иранского президента, но и в поддержке проиранских фундаменталистских организаций на Ближнем Востоке (например, финансовая помощь Ирана исламистской партии Хизбалла во время израильского вторжения в Ливан в июле-августе 2006 года). Эти организации становятся инструментом Ирана в реализации своих национальных и внешнеполитических интересов на региональном уровне. Таким образом, особую актуальность в этом контексте представляют не только перспективы дальнейшего развития региональных фундаменталистских тенденций, но и их внутреннее содержание, обусловленное культурными и социально-экономическими условиями Ближнего и Среднего Востока.
Также необходимо отметить тот факт, что современная система исламского фундаментализма представляет собой непосредственную угрозу для национальной безопасности Российской Федерации. Ряд фундаменталистских организаций из стран Ближнего и Среднего Востока пытаются распространить свое идеологическое влияние на мусульманское население России и активно финансируют экстремистские группировки на Северном Кавказе.
Исходя из этого, актуальность темы обусловлена важностью роли Ирана в системе распространения идей исламского фундаментализма в регионе Ближнего и Среднего Востока.
Характеристика источников. Настоящая работа опирается на следующую нормативно-правовую базу:
Сунна как составная часть шариата и мусульманского права;
Конституция Исламской Республики Иран 1979г.
Особо ценным источником информации является книги лидера Исламской революции в Иране Р.М.Хомейни Религиозное и политическое завещание, Путь к свободе и Исламское правление. В данных книгах представлены основные воззрения одного из главных идеологов неошиитского фундаментализма и концепции панисламизма, которые легли в основу современной социально-политической системы Исламской Республики Иран.
Также незаменимыми источниками информации стали труды известных шиитских философов М. Мотаххари Исламское мировоззрение и А. Шариати Красный и черный шиизм. В работах этих мусульманских ученых особое внимание уделяется философским и историческим аспектам шиитского варианта исламского фундаментализма.
Степень изученности. Представляется необходимым отметить, что степень изученности данной проблемы можно оценить на основе анализа научных работ, в которых рассмотрены процессы развития фундаменталистских движений на Ближнем и Среднем Востоке, а также положение Ирана как одного из основных элементов регионального исламского фундаментализма.
Основой для научной базы данной работы послужили, научные труды, аналитические доклады исследовательских центров и информационные материалы, монографии, диссертации, учебные пособия, а также проблемные статьи, опубликованные в России, Иране и других странах.
Особенности международных отношений в регионе Ближнего и Среднег?/p>