Развіццё філасофскай думкі ў Кіеўскай Русі
Дипломная работа - Философия
Другие дипломы по предмету Философия
Развіццё філасофскай думкі ў Кіеўскай Русі
сэнс чалавек кіеўскі русь
Уводзіны
Актуальнасць даследавання. У сучасным свеце адбываецца актыўны і складаны працэс дзяржаўнага і духоўнага адраджэння многіх народаў, фарміраванне іх нацыянальнай свядомасці. Працэсы гуманізацыі грамадскага жыцця, зацвярджэння прыярытэту агульначалавечых каштоўнасцяў абумовілі абвастрэнне цікавасці да праблемы чалавека, яго духоўнага свету, да пытанняў гісторыі, навукі і культуры.
Украіна зараз знаходзіцца на складаным этапе трансфармацыі грамадства. Перад яе народам, кіраўніцтвам дзяржавы стаіць праблема выбару шляху далейшага нацыянальнага развіцця. Па гэтай прычыне ледзь ці не самым значным і актуальным ва ўмовах пераходу да дэмакратыі зяўляецца пытанне аб тым, якія фундаментальныя палажэнні закладваліся ў рэлігійна-філасофскай вобласці, якія былі пачаткам тысячагадовага грамадска-дзяржаўнага, навукова-філасофскага і сакральнага развіцця нашай Радзімы, фарміраванне менталітэту украінскага народа. Зварот да праблемы чалавека ў поглядах старажытнарускіх мысляроў, суадносіны ў чалавеку матэрыяльнага і духоўнага, розуму і веры, праблема выбару ў жыцці зараз абумоўлена сацыяльна-палітычнымі, духоўна-культурнымі і навукова-пазнавальнымі патрэбамі грамадства.
Філасофскі дасягненне эпохі Кіеўскай Русі патрабуе ўважлівага вывучэння і рэабілітацыі твораў таго часу, як такіх, якія адносяцца да казне ўкраінскай філасофскай думкі. Літаратурныя помнікі тых часоў, якія дайшлі да нас каштоўныя таму, што адлюстроўваюць не толькі ідэалагічны, сацыяльны, палітычны і эканамічны лад Кіеўскай Русі, а таксама і філасофскія тэндэнцыі ў трактоўцы падзей і зяў навакольнага свету. Менавіта ў эпоху Кіеўскай Русі зарадзіліся асноўныя рысы ўкраінскай філасофіі - гуманізм, кордоцентризм, антрапацэнтрызм, рэлігійнасць і іншыя. Такім чынам, захоўвае сваю актуальнасць далейшае вывучэнне праблемы чалавека ў філасофскай рэфлексіі мысляроў Кіеўскай Русі.
Узровень навуковай распрацоўкі праблемы. Праблема чалавека, стаўленне "чалавека - свет", "чалавек - Бог" філасофскай думкі Кіеўскай Русі распрацоўвалася побач ўкраінскіх і расійскіх гісторыкаў і тэарэтыкаў філасофіі. Глыбокага філасофскага аналізу айчыннай сярэднявечнай думку падвяргалі А.Ахутин, С.Бондар, А.Бичко, И.Бичко, С.Вазняк, Т.Голиченко, В.Горський, М.Громов, М.Кашуба, Л.Поляков, Т.Чайка . Эстэтычныя і культуралагічныя праблемы старажытнарускай эпохі вывучалі С.Аверинцев, Бычкова, А.Кураев, И.Жеребило, В.Шохин. Праблему чалавека і сэнсу яго жыцця ў старажытнарускіх літаратурных помніках даследавалі Ю.Исиченко, В.Кушаков, К.Мяло, Г.Павленко, В.Топоров. Працы В.Горського, М.Капустина, И.Кривельова, Калодны, О.Окулова прысвечана пытанням ўзаемадзеяння філасофіі, культуралогіі і тэалогіі. Працэс культурологизации грамадскіх адносін раскрыта ў працах В.Зоца, А.Ипатова, Д.Лихачев.
Нягледзячы на вялікую цікавасць навукоўцаў, асабліва ў гады незалежнасці Украіны, да філасофскай спадчыны Кіеўскай Русі, без увагі застаецца цэлы шэраг праблем, даследаванне якіх дае магчымасць усебакова і комплексна ацаніць месца і роля чалавека не толькі ў працах рэлігійна-філасофскага зместу, але і ў грамадскай свядомасці старажытнарускага грамадства.
Мэта і задачы даследавання. Асноўная мэта магістарскага даследавання заключаецца ў высвятленні тлумачэння праблемы чалавека і сэнсу яго жыцця украінскімі мыслярамі эпохі Кіеўскай Русі, а таксама ўплыву такога разумення на паводзіны чалавека ў грамадскім жыцці, на ўсведамленне яе ролі і прызначэння ў зямным быцці. Для дасягнення гэтай мэты былі пастаўлены наступныя задачы:
прааналізаваць тлумачэнне украінскімі мыслярамі паняцце сэнсу жыцця як зямнога быцця чалавека;
прасачыць розныя падыходы да разумення імі прызначэнне чалавека і зместу яго дзейнасці;
даследаваць асаблівасці трактоўкі старажытнарускімі мыслярамі сэнсу жыцця чалавека як духоўнага ўдасканалення і іх разуменне ладу святасці;
прааналізаваць сутнасць паняцця актыўнай дзейнасці чалавека на зямлі ў тлумачэнні Кіева-рускіх мысляроў.
Абектам даследаванні магістарскай працы зяўляецца праблема чалавека ў спадчыну ўкраінскіх мысляроў Кіеўскай Русі.
Прадметам працы зяўляецца даследаванне асаблівасцяў пошукаў сэнсу чалавечага жыцця, разуменне і трактоўка яго сутнасці, філасофска-тэарэтычнае асэнсаванне суадносін ў чалавеку духоўнага і матэрыяльнага, разумовага і пачуццёвага, святасці ў творах ўкраінскіх мысляроў XI - XIII стст.
Метады даследавання. Метадалагічнай асновай даследавання зяўляюцца прынцыпы абектыўнасці і гістарызму, канкрэтна - гістарычнага падыходу да зяў грамадскага жыцця і іх адлюстраванне ў Кіева-рускай філасофскай думкі. У працэсе працы выкарыстоўваліся тэарэтычныя і метадалагічныя сродкі філасофскага аналізу, сінтэзу, індывідуалізацыі і абагульнення.
Навуковая навізна даследавання заключаецца ў правядзенні комплекснага аналізу праблемы чалавека ў творчасці старажытнарускіх мысляроў, вызначэнні ўплыву ладу чалавечага ідэалу, сфармаванага імі, на грамадскую свядомасць ўкраінскага народа.
Тэарэтычнае і практычнае значэнне заключаецца ў тым, што атрыманыя вынікі даюць магчымасць ўзбагаціць агульнае ўяўленне пра асаблівасці развіцця рэлігійна-філасофскай думк?/p>