Психологический портрет одиноких женщин
Дипломная работа - Психология
Другие дипломы по предмету Психология
к обобщенной психологической формы фиксации опыта конкретных деятельностей ребенка происходит в результате многократного повторения процесса "подключения" различных деятельностей к ценностной сфере ребенка.
Анализ основных сторон и механизма ценностности и ее генезиса позволяет поставить вопрос о возможности направленного ее формирования. Данные о связи, единстве субъективно-личностной стороны, о механизмах, обеспечивающих это единство, позволили сформировать гипотезу об условиях формирования ценностности. Эти условия включают: а) выделение определенной стороны действительности, определенных отношений деятельности для ребенка; б) наличие положительной эмоциональной окрашенности этих отношений и деятельности.
На основе выделенных условий формирования ценностности удается обрисовать механизм побудительности и избирательной направленности: ребенок стремится к тому содержанию, реализация которого доставляет положительное эмоциональное состояние и через которое он выделяет, утверждает самого себя.
Ценностность является одним из компонентов психологической структуры личности. Ценностность характеризует сферу действительности наиболее значимую для субъекта, через которую он выделяет содержание представления о своем "Я". Соответственно мы говорим о двух взаимосвязанных сторонах ценностности: объективно-содержательной и субъективно-личностной [9; 27].
Понятие "смысл" относится к явлениям человеческих отношений, субъект - объект - субъектным взаимодействиям. Смыслы направляют человеческую жизнь, оценивают ее, являясь стратегическими функциями.
Смысл складывается в возможном и реальном отнесении благ (ценностей) к любым проявлениям субъекта. Эта направленность - "вектор" реального смысла находит отражение в устойчивых речевых оборотах. Например, всякий раз мы риторически можем спросить себя: "Какой смысл для меня или для других что-то предпринимать, предоставлять?"
Обычно мы говорим об объектах, свойствах и отношениях, но не всегда акцентируем внимание на их направленности - "векторе". Исследователи привыкли к термину, например, "ценностные ориентации", выражающему отношение людей к ценностям.
Любое состояние самого человека и объединение людей содержат смыслы, посредством которых детерминируются и направляются все процессы.
Человек устроен таким образом, что первые и исходные способы ориентировки в окружающем и внутреннем мире - эмоции и их состояния - переживаются и принимаются как смыслы. Ценности, пережитые в эмоциях, положительно и выступают образующими смысла. Эмоции и смыслы являются стратегическими образованиями у субъекта, помогающими ориентироваться в этом мире и принимать решения [9].
Можно сказать, что смысл - это те значения, которые пережиты в моем опыте и употребляются мною. Согласно определению смысла, "Я" - это некоторое идеальное образование, которое несет в себе всю совокупность ценностей, которые выработаны самим субъектом. Ценности - это материальные образования, которые будучи идеально воплощенными по отношению к моему "Я", образуют смысл. Сформулировав, что такое "Я", мы сможем определить, что такое смысл мотивов, потребностей, установок, интересов, целей, методов. Во-первых, смысл - это отнесение ценностей к субъекту. Во-вторых, - это состояние, изменение состояний субъекта к этому состоянию, т.е. это характеристика самого субъекта. Смысл - это субъектное бытие ценностей, т.е. это ценности, как бы помещенные в субъект посредством переживания и опыта, включенные в его жизнь и деятельность. Смысл одновременно является идеальным социальным объектом, отнесенным к нему самому. Таким образом выделяются две феноменологии: одна - материальная, другая - умопостигаемая, не раскрываемая органами чувств [62]. Итак, смыслы являются чувственными и сверхчувственными, так же как и ценности.
Разнозначение ценности и ориентации на ценности породило понятие "ценностные ориентации", а обращение человека с ценностями - "ценностное отношение". Как только меняется направление отнесения ценности к человеку, обнаруживается та или иная степень соответствия или несоответствия свойств предметов, направленности интересов позициям, установкам. Проявляющиеся в соотнесении отношения сворачиваются в понятие смысл.
Как же соотносятся смысловые и ценностные отношения? Ценностное отношение обратно смысловому отношению как ценность смыслу. Ценности и ценностные отношения, смыслы и смысловые отношения выражаются не в свойствах субстанции сами по себе, а в разных их функциях и функциональных отношениях. Одни и те же свойства предмета в одной функции, в одном отношении - ценности, в другой функции получают определение смысла. Подобно тому как одна и та же субстанция может быть предметом труда и получить понятийное определение как предмет труда, в другой функции как средство труда. А субстанция и свойства остаются теми же самыми.
Отношения ценности и смысла не аналогичны известным количественным отношениям прямой или обратной зависимости. Потому что, во-первых, два независимых понятия, во-вторых, разнонаправленных, в-третьих, обусловленных разными причинами в разных ситуациях. Познавательные и ценностные ориентации исходят от человека в направлении к предметам и ценностям, смысловые же - напротив образуются подобно оценке - прикидкой, деятельностным примериванием предметов и ценностей, их свойств к нуждам человека, к его будущему. Другими словами о?/p>