Применение каратэбики как одного из эффективнейших средств гуманизации физического воспитания подростка
Дипломная работа - Туризм
Другие дипломы по предмету Туризм
humanus - человечный), как известно, понимается внутренняя сущность человека, направленная на человеческое обращение, которое в словаре В. Даля трактуется как людское, милосердное, достойное человека в противовес жестокому и беiеловечному. Отсюда гуманистическое воспитание рассматривает человека как высшую ценность, где главной целью деятельности является отстаивание его свободы и условий для полноценного развития.
Принцип гуманизма в физическом воспитании и спортивной деятельности подростков накладывает отпечаток на регламентированные и нерегламентированные межличностные отношения в процессе реализации своих физических, психологических, нравственных и других качеств. Здесь особую озабоченность со стороны педагогов вызывает то, что, с одной стороны, в правилах соревнований фиксируются такие моменты, как запреты на удар ниже пояса в боксе, прекращение применения действий болевых приемов в самбо или дзюдо после отказа ведения борьбы соперником. Но, с другой стороны, нигде в правилах не говорится о том, что соперник является обязательным партнером в спорте и относиться к нему следует как к самому себе. Нигде не фиксируется то нравственно-эмоциональное воздействие спорта, которое приносит честная и заслуженная победа, одержанная максимальным напряжением всех физических и духовных сил. В современных условиях, iитает В.П. Люкевич, спорт обесценивается, т. к. он наполняется механическим содержанием и преследует единственную цель - бить рекорды легальным или запрещенными методами, теряя тем самым свой изначальный духовный гуманизм [140, с. 5]. На основе этого все более осознается тот факт, что традиционные, издавна сложившиеся и используемые на практике формы физического воспитания подростков уже не отвечают современным требованиям и должны быть заменены более эффективными. Исходя из вышеуказанных соображений, практически во всех странах идет интенсивный поиск новых идей и подходов к организации воспитательной работы с учащимися, разрабатываются и внедряются в практику соответствующие проекты и программы физического воспитания.
В декабре 1988 года на высшем педагогическом форуме страны -Всесоюзном съезде работников образования - прозвучал доклад председателя Государственного комитета СССР по народному образованию Г.А. Ягодина, названный им Через гуманизацию и демократизацию к новому качеству образования. В документах (проекты Положения о средней общеобразовательной школе, Концепции общего образования, как базового в единой системе непрерывного образования, Академическая концепция, Концепция общего среднего образования (ВНИКа), Концепция педагогического образования и других), предложенных съезду для утверждения и обсуждения общественностью, гуманизация и демократизация были заявлены как принципы реформирования образования страны. Так, в преамбуле Концепции общего среднего образования подчеркивалось: В основе перестройки образования лежат принципы, вытекающие из общей ориентации советского общества на гуманизацию и возвышение личности, а именно: гуманизация, усиление внимания к личности каждого ребенка как высшей социальной ценности общества; установка на формирование гражданина с высокими интеллектуальными, моральными и физическими качествами.,. [110, 111, 247].
Авторский коллектив (ВНИК), разрабатывавший к съезду альтернативную концепцию общего среднего образования, подчеркивал, что облик новой школы среди прочего определяется ее гуманизацией, этой характеристике посвящает целый самостоятельный раздел и дает широкое перечисление того, что составляет гуманизацию школы. Под гуманизацией школьного физического воспитания нами понимается поворот школы к ребенку, уважение к его личности, достоинству, доверии к нему, принятие его личностных целей, запросов и интересов, создание максимально благоприятных условий для раскрытия его физических возможностей и развития его способностей в спорте, для его успешного самоопределения в жизни. Именно такой подход позволяет вести не только подготовку ребенка к будущей жизни, но и обеспечивает полноценность его сегодняшней жизни на каждом из возрастных этапов - в детстве, отрочестве, юности. Все это предполагает учет психофизиологической самобытности различных возрастных этапов, особенностей социального и культурного контекста жизни ребенка, сложности и неоднозначности его внутреннего мира. При этом здесь необходимо соблюдать органическое соединение коллективистского и личностного начал, что позволяет общественно значимое воспринимать ребенком как личностно значимое, а именно это дает осознание того, что свободное развитие каждого является условием свободного развития всех.
В концепции воспитания учащейся молодежи (1991 г.) отмечалось, что в современном обществе усиление технократизма и бездуховности, нестабильность жизни, разрушение привычных устоев и нравственных ориентиров, социальные и экономические катаклизмы создали реальный гуманистический кризиiеловечества. Этот кризис многократно усилен в нашей стране во всех областях социальной жизни и отразился не только на состоянии образования, но и на культуре вообще. В Концепции обращалось внимание на то, что для спасения молодежи от нравственного и духовного оскудения необходим переход к гуманистической системе воспитания, где особая роль должна отводиться эстетическому и художественному образованию во всех типах школ. Достижения педагогической науки в э