Праблема часу ў філасофіі
Дипломная работа - Философия
Другие дипломы по предмету Философия
офскі аналіз часу ў тэкстах філосафаў.
Прадмет даследаванні - зяўляюцца сутнасныя асаблівасці часу ў розных яго вымярэннях.
Пры гэтым зыходзілі з таго, што значэнне часу як бы ён не быў інтэрпрэтаваны канкрэтна-гістарычным субектам выказвае пэўны гістарычнае стаўленне чалавека да рэчаіснасці.
Сёння праблема часу бачыцца пад адмысловым вуглом гледжання. Адна яе бок звязана з "постмодернизация" культуры, з стратай сучасным чалавекам арыенціраў, стратай правільнай арыентацыі ў часе свету і ў асабістым часу. Іншы бок звязана з уварваннем новых інфармацыйных тэхналогій ва ўсе сферы грамадства, адкрыцці імі новых магчымасцяў і задач. І перш за ўсё - задачы авалодання часам. Такім чынам, сацыякультурнае час становіцца непасрэдным абектам нашага даследавання. Быццё грамадства, разгортванне сацыяльных працэсаў не проста ажыццяўляецца ў часе, а істотна трансфармуецца і вызначае, у сваю чаргу разуменнем часу.
Структурна праца складаецца з ўвядзення, зместу, двух кіраўнікоў, заключэння і спісу выкарыстанай літаратуры. Поўны абём бакалаўрскай працы - 65 старонак тэксту.
Раздзел I. Праблема вызначэння часу
.1 Мадэлі часу ў прыродазнаўстве
Праблема часу ніколі не была абыдзены ўвагай з боку філосафаў. Але ў ХХ стагоддзі, стагоддзі сацыяльных узрушэнняў і пераўтварэнняў, стагоддзі абвастрэння глабальных праблем, рэальнай пагрозы існаванню чалавецтва як біялагічнага выгляду, сталі асабліва ўважлівымі да часу: у мінулым шукаем аснову цяперашняга часу, яго апраўданне - у будучыні, у гэтым шукаем сябе. імкнемся да стварэння новага, а не да паўтору старога; спрабуем "спыніць" імгненні нашага жыцця: не перасталі марыць аб вечнасці і аб вечным. спрабуем разарваць путы часу, але таксама і застацца ў яго ўлады, таму што пакуль ёсць час, жыццё [1, 47] /
Разам з тым у чалавецтва пастаянна ўзнікае падазрэнне, што час рэальна не існуе: ёсць толькі мадэль для малюнка паслядоўнасцяў і адносін паміж працягласці розных працэсаў. Гэтую сітуацыю ярка прадставіў Г.Рейхенбах, паказваючы кінагледачы, які спрабуе спыніць экраннага Рамэа, ўзнімае кубак з атрутай. Крык гледача: "Спыніся!" выклікае ўсмешку: "Мы смяемся над тым, хто, захоплены сваімі субектыўнымі перажываннямі, забыўся, што час у кіно нерэальна і зяўляецца толькі разгортваннем малюнкаў, аддрукаваных на кінаплёнцы ... Ёсць цяперашні час чымсьці вялікім, чым нашым пазнаннем асуджанай сеткі падзей , разгортваюцца падобна кінастужцы? " [2, 17].
Такім чынам, што ёсць час? Толькі разумовая канструкцыя, якая дазваляе сістэматызаваць паток адчуванняў або нешта абектыўна зададзенае? А калі яно абектыўна, то адзіна або мноства? Што прымушае чалавецтва ствараць розныя сістэмы часу? Чым вызначаецца час? Што падахвочвае нас прыпісваць часу розныя значэнні: ад імгненні да вечнасці.
Тое, што час існуе, заўважана было больш за два з паловай тысячагоддзяў таму. Але вельмі многія тэарэтыкі лічылі яго чымсьці само сабой якія разумеюцца і не патрабуе спецыяльнага аналізу ці паддаюцца яму. З усіх навук першымі прыступілі да вывучэння часу фізіка, што паўплывала на спосаб стаўлення да часу ў іншых навуках і ў паўсядзённым жыцці.
На працягу апошніх 40 гадоў цікавасць да праблемы часу ўсё больш узрастае. Гэта натуральна, паколькі значэнне часу ў жыцці і дзейнасці чалавека пераацаніць нельга, а множнасць падыходаў у аналізе часу не дае магчымасці стварыць адзіную тэорыю, якая тлумачыць гэтую фундаментальнае ўласцівасць быцця. Новыя падыходы да даследавання праблемы часу немагчымыя без асэнсавання традыцыі ў аналізе часу.
Да ўжо традыцыйным поглядам сёння можна аднесці наступныя:
абектыўна-рэальны, цяперашні час - Гэта час, які ўтвараецца ў выніку паслядоўнай змены зяў канкрэтных матэрыяльных рэчаў, зяў і працэсаў, зменлівасці матэрыяльных рэчаў і зяў, іх зяў абумоўлівае само існаванне часу.
звыклы фізічнае час - Гэта аднамернай, аднастайнае і аднанакіраваныя ў бок павелічэння натуральнага шэрагу лікаў. Ўласцівасць яго аднамернасць выходзіць адназначнасці прычынна-следчай логікі, а ўласцівасць аднастайнасці неабходная захавання энергіі.
Нягледзячы на ??тое, што дадзеныя ідэі прасунулі наперад чалавечае веданне пра час, гэтыя ж прадстаўлення паставілі шэраг новых праблем - што з сябе ўяўляе працягу часу? Адны даследчыкі прытрымліваюцца традыцыйнага погляду, згодна з якім час цячэ ад мінулага праз цяперашні час у будучыні, іншыя - што працягу часу зяўляецца "паслядоўнай зменай прамежкаў, што ствараюцца зявамі канкрэтных матэрыяльных абектаў, якія змяняюцца.
Такім чынам, функцыянальнае час, г.зн. час, які ўтвараецца канкрэтнымі, канчатковымі матэрыяльнымі рэчамі, зявамі, працэсамі і іх зявамі, цячэ не ад мінулага праз цяперашні час да будучыні, а ад гэтага да далейшага сапраўднаму ", - існуе рэальна мінулы час? Некаторыя даследнікі лічаць, што і рэчы, і падзеі знаходзяцца ў свеце мінулага, спасылаючыся пры гэтым, напрыклад, на тое, што бачым зоркі праз гады пасля іх рэальнага існавання. Такая спасылка няўдалы, таму што чалавек бачыць не зоркі спусцяць пэўную колькасць гадоў пасля іх рэальнага існавання , а прамяні зорак, сапраўды пакінула іх паверхня некалькімі светлавымі гадамі раней, бачыць у момант, калі яны падаюць прама на сеткаватую абалонку вочы чалавека.
Абвяржэнне гэтага і падобнага прыкладаў даюць падставу некаторым даследчыкам адмаўляць рэальнасць мінулага. Фактычна, яны з усіх мод