Понятие экзистенциального вакуума в логотерапии Виктора Франкла
Курсовой проект - Психология
Другие курсовые по предмету Психология
?мысла выполняют ценностно-смысловые универсалии, объединенные В. Франклом в три категории: ценности творчества, ценности переживания и ценности отношения. Человек реализует свою потребность в смысле через совесть - орган смысла.
Франкл признает очевидную детерминированность человеческого поведения, но он выступает против пандетерминизма: свобода воли - собственно человеческое проявление. Свобода всегда сопряжена с ответственностью за совершаемые человеком выборы.
В. Франкл предлагает рассматривать три уровня человеческой экзистенции, три измерения: биологическое психологическое и духовное (ноэтическое). В последнем локализуются смыслы и ценности.
В. Франкл выделяет две онтологические характеристики человека: способностью к самотрансценденции и способностью к самоотстранению.
Логотерапия, созданная В. Франклом, может использоваться для работы и с пациентами, переживающими утрату смысла, и с пациентами, страдающими психогенными неврозами. .
В современном человеке существуют черты, которые можно определить как неврозоподобные: эфемерное отношение к жизни, фаталистическое отношение к жизни, конформизм, фанатизм.
Многочисленные клинические наблюдения и исследования показывают, что переживание бессмысленности, экзистенциальная фрустрация может приводить к возникновению различных психологических проблем и психических расстройств: например, к возникновению неврозов, к депрессиям, к формированию зависимостей, к суицидальному поведению и т.д. Сексуальные расстройства и агрессивность - тоже порождение экзистенциального вакуума.
Существуют две стадии синдрома бессмысленности - экзистенциальный вакуум и экзистенциальный невроз.
Причины экзистенциального вакуума таковы: человек не запрограммированы на выполнение каких-то конкретных действий, как животное, и на него все меньшее влияние оказывают традиции. Это может приводить к конформизму или тоталитаризму.
Экзистенциальная фрустрация - патогенный фактор для возникновения невротических расстройств. Если экзистенциальный вакуум заполняется невротической симптоматикой, то речь идет о ноогенном неврозе.
Крайней степенью переживания бессмысленности может стать суицидальное поведение. Отсутствие смысла жизни - распространенный мотив для самоубийства. Напротив, осмысленность жизни - важный антисуицидальный фактор. По мнению Франкла, самоубийство делает невозможным реализацию ценностей отношения - обретение смысла своих страданий.
Переживание бессмысленности имеет не только отрицательные, но и положительные аспекты. Оно может быть рассмотрено как возможность личностного изменения, осознания новых возможностей и смыслов, выхода на аутентичный уровень бытия.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Вопрос о смысле жизни в глубине души мучает каждого человека. Тревога, порожденная конфронтацией с бессмысленностью, будет побуждать человека уйти от этого проклятого вопроса. Но, погружаясь в повседневные дела, живя сегодняшним днем и настоящими интересами, или уходя с головой в сверхличные дела, например, в политику и т.д., человек все равно будет испытывать смутное переживание неполноты, недостаточности, неправильности жизни. Он будет переживать ту самую экзистенциальную вину, о которой писал Хайдеггер - вину за отказ от реализации своего потенциала. Сама жизнь ставит перед человеком вопрос о смысле. Сталкиваясь с резкими изменениями в своей жизни, с потерями и утратами, со страданием, осознавая конечность бытия, понимая иллюзорность интересов и ценностей, раньше казавшихся важными, он будет задаваться одним вопросом: Зачем? Поэтому С. Л. Франк (1925) подчеркивает, что вопрос о смысле жизни - это не предмет интеллектуальной игры или умозрительных построений: это не теоретический вопрос… этот вопрос есть вопрос самой жизни, он так же страшен, и, собственно говоря, еще гораздо более страшен, чем при тяжкой нужде вопрос о куске хлеба для утоления голода (Франк, С. Л., 1925).
Вопрос о смысле жизни является глубинной основой человеческой мотивации. Это вопрос, от ответа на который зависит жизнь человека, и нередко - решение продолжать ли жить дальше или решиться на самоубийство. Кризис смысла - остановка жизни по определению Льва Толстого - важнейший фактор возникновения множества психологических проблем и психических заболеваний. Так, В. Франкл описывал ноогенные неврозы, порожденные экзистенциальным вакуумом. Поэтому психотерапевту просто необходимо обладать знаниями о прочных тропинках через трясину бессмысленности, как пишет И. Ялом (Ялом, И.). Поэтому для любого специалиста, в своей работе ориентированного на понимание жизни своего пациента, важно обращаться к вопросам, разработанным в контексте экзистенциального подхода, и в первую очередь - в логотерапии В. Франкла.
Столкновение с бессмысленностью (как и с другими экзистенциальными данностями), безусловно, травматично и болезненно, оно вызывает в человеке сильнейшую тревогу и может приводить к своеобразному бегству в болезнь, депрессиям, формированию зависимостей, к различным неврозам - неврозам безработицы, …усталости от жизни, …пресыщения, даже к самоубийству (Валенурова, Н. Г.).
Но осознание трагических данностей человеческого существования - это важнейший ресурс для развития человека, это необходимое условие и возможность подлинного бытия, основанного на самотворчестве, принятии ответс