ПерСЦодичнСЦ видання СхСЦдноi Украiни початку ХХ столСЦття у фондах НацСЦональноi бСЦблСЦотеки Украiни СЦм. В.РЖ. Вернадського: надходження, зберСЦгання, вивчення
Дипломная работа - Журналистика
Другие дипломы по предмету Журналистика
СЦтикатАЭ О. Аскольдова, тАЮДо питання про отношение моралСЦ до полСЦтикитАЭ В. Екземплярського, тАЮДухСЦвництво СЦ партСЦйнСЦсть у полСЦтицСЦтАЭ В. Завитневича, тАЮПро свободу волСЦтАЭ П. ЛСЦницького та СЦн.
На шпальтах ТКДА з фСЦлософсько-моральних позицСЦй християнства обговорювались проблеми влади СЦ народу, особи СЦ суспСЦльства, злочину й покарання, що вилились у полемСЦку про застосування смертноi кари, нацСЦональнСЦ питання; висвСЦтлювались основнСЦ положення СЦ вплив на маси популярних на той час суспСЦльно-полСЦтичних СЦдей, соцСЦалСЦзму зокрема, тощо. ПорушенСЦ у ТКДА проблеми були актуальними для тогочасного суспСЦльства, спонукали до роздумСЦв, якСЦ знаходили свою реалСЦзацСЦю також СЦ на шпальтах багатьох газет СЦ журналСЦв.
У НБУ СЦм. В. РЖ. Вернадського СФ наступнСЦ томи ТКДА за 1905 р.:
- Том 1 № 1 4;
- Том 2 № 5 8., що зберСЦгаються у газетному фондСЦ бСЦблСЦотеки.
2.3.2 тАЮЦерковна газетатАЭ ? часопис православного Харкова
Концептуально та СЦдейно близькою до зазначеноi лСЦнСЦi духовного оновлення, що реалСЦзувалась у ТКДА, була харкСЦвська тАЮЦерковна газетатАЭ ? релСЦгСЦйна православна газета, що видавалась з 01 лютого 1906 р. у ХарковСЦ. Вийшло 25 номерСЦв. Редактор СЦ видавець ? приват-доцент ХаркСЦвського унСЦверситету, священик РЖоанн ФСЦлевський. На шпальтах газети друкувалися статтСЦ на релСЦгСЦйнСЦ, виховнСЦ та суспСЦльнСЦ теми, публСЦкувалась СЦнформацСЦя про завдання СЦ поширення демократичного руху в украiнських СФпархСЦях, духовних навчальних закладах, популяризувалися нацСЦональнСЦ традицСЦi украiнськоi церкви. З газетою спСЦвпрацював професор М. Сумцов. Видання було припинено в адмСЦнСЦстративному порядку у 1906 р.
Проблеми християнськоi етики в ii рСЦзних аспектах порушувались на шпальтах цього видання, продовжуючи, загострюючи та акцентуючи лСЦберально-демократичнСЦ СЦдеi авторСЦв ТКДА. Уже у першому номерСЦ редакцСЦя почала обговорювати нагальну проблему СЦснування церкви у РосСЦйськСЦй СЦмперСЦi: тАЮДуже вСЦдчуваСФться... гноблення церкви з боку держави... НайбСЦльша небезпека для церкви вСЦд держави СФ тодСЦ, коли держава, даючи церквСЦ владу, дозволяСФ iй тАЮдуховний мечтАЭ спирати на тАЮмеч свСЦтськийтАЭ... Церква стаСФ рабою державитАЭ [5, с. 149].
РЖ далСЦ в наступних випусках автори цСЦСФi газети зверталися до порушеноi проблеми в контекстСЦ обговорення основних положень МанСЦфесту. Зокрема, можна звернутися до такоi думки: тАЮСправа церковного оновлення... у вСЦдродженнСЦ релСЦгСЦйноi совСЦстСЦ в суспСЦльствСЦ, у свободСЦ духовного життя. Держава виголошуСФ свободу релСЦгСЦi СЦ вСЦротерпимСЦсть, СЦ це свСЦдчить про багатство духовних СЦнтересСЦв держави. Церква при цьому вже не СФ функцСЦСФю державного управлСЦння... Треба звСЦльнити церкву вСЦд усього того, що в неi принесли для виправдання полСЦтичного звязку мСЦж православям СЦ самодержавствомтАЭ [5, с. 135].
СлСЦд наголосити, що на шпальтах саме цього часопису активно обговорювались питання автокефалСЦi церков.
У фондах НБУ СЦм. В. РЖ. Вернадського зберСЦгаються всСЦ випуски тАЮЦерковной газетытАЭ за 1906 р., а саме: № 1 25.
2.3.3 тАЮЦерковно-общественная мысльтАЭ православний часопис для СЦнтелСЦгенцСЦi
До 1917 1918 рр. украiнське духСЦвництво мало досвСЦд видання не лише церковних, але й лСЦберально-демократичних часописСЦв. Було сформовано певне коло проблем, що висвСЦтлювалися на шпальтах газет СЦ журналСЦв, пСЦдСЦбраний редакцСЦйний та авторський колективи, якСЦ прагнули публСЦкували багатоаспектнСЦ та рСЦзножанровСЦ матерСЦали, вироблений загальний стиль публСЦкацСЦй, зумовлений аудиторним принципом (зверталися, передусСЦм, до освСЦченого, здатного критично мислити читача, який небайдуже ставився до соцСЦальних питань).
Поява у 1917 р. часопису тАЮЦерковно-общественная мысль: Прогрессивний орган военного и морского духовенстватАЭ збСЦгаСФться в часСЦ з припиненням виходу у свСЦт журналу тАЮХристианская мысльтАЭ друкованого органу Киiвського релСЦгСЦйно-фСЦлософського товариства. РедакцСЦйний колектив тАЮХристианской мыслитАЭ майже у повному складСЦ представлений на шпальтах тАЮЦерковно-общественной мыслитАЭ. Концептуальне пСЦдгрунтя публСЦкацСЦй, специфСЦка висвСЦтлення тих або СЦнших проблем СЦ характер трактування певних суспСЦльно-полСЦтичних та соцСЦальних подСЦй, орСЦСФнтацСЦя на одну й ту саму аудиторСЦю дозволяСФ дСЦйти висновку про те, що останнСФ видання було спадкоСФмцем тАЮХристианской мыслитАЭ [6, с. 60].
Укладачка каталогу тАЮРелСЦгСЦйнСЦ православнСЦ перСЦодичнСЦ видання ХРЖХ початку ХХ ст. у фондах НацСЦональноi бСЦблСЦотеки Украiни СЦменСЦ В. РЖ. ВернадськоготАЭ Л. Дениско зазначаСФ, що у 1890 1910 рр. виходив часопис тАЮВестник военного духовенства, издаваемый по утвержденной св. Синодом программетАЭ, а в 1911 1917 рр. тАЮВестник военного и морского духовенстватАЭ [14, с. 145]. Л. Дениско вважаСФ цСЦ видання попередниками тАЮЦерковно-общественной мыслитАЭ. Проте вони виходили у Санкт-ПетербурзСЦ за редакцСЦСФю РЖ. Таранця СЦ не були тематично й концептуально повязанСЦ з проблематикою тАЮЦерковно-общественной мыслитАЭ, хоча й у пСЦдзаголовку зазначено, що часопис орган тАЮвоенного и морского духовенстватАЭ. Цю ознаку можна вважати формальною, оскСЦльки проблеми тАЮвоенного и морскоготАЭ духСЦвництва у часописСЦ майже не висвСЦтлювалися, лише у рубрицСЦ тАЮХроникатАЭ публСЦкувались СЦнформацСЦйнСЦ замСЦтки щодо стану духСЦвництва на фронтах. Проте СЦдейно-тематична палСЦтра тАЮХристианской мыслитАЭ вСЦддзеркалена повно й адекватно [14, с. 157].
Часопис тАЮЦерковно-общественная мысльтАЭ виходив з 25 липня 1917 р. двСЦчСЦ на мСЦсяць у форматСЦ А 4, на 28 ? 32 сторСЦнках. Друкувався часопис у друкарнСЦ КиСФво-Печерськоi лаври. Його редактором значився Г. Шавел