Geum.ru

Дипломная работа по предмету Социология

  • 361. Социальные институты духовной сферы и их роль в жизни общества
    Дипломы Социология

    В современном религиоведении существуют различные критерии оценки социальной роли религии. В марксистской социологии религии определение социальной роли религии связывается с ее воздействием на общественный прогресс. Иначе говоря, критерий оценки роли религии формулируется следующим образом: способствует ли религия общественному прогрессу или препятствует ему. К. Маркс, как известно, характеризовал эту роль образным выражением «религия есть опиум народа», но при этом добавлял «выражение убожества» и «протест против этого убожества». Таким образом, с точки зрения К. Маркса, религия как форма иллюзорного сознания является препятствием на пути социального прогресса). Вместе с тем, К. Маркс и Ф. Энгельс неоднократно подчеркивали, что религия при определенных обстоятельствах играет и прогрессивную роль в развитии общества. Так, опираясь на иллюзорную надежду в эпоху кризиса рабства, раннее христианство показало свою способность разрешать реальные противоречия и способствовать установлению новой, более высокой системы общественных отношений. А еще в большей степени христианство изменило характер духовной жизни общества, подняв его на новый, более высокий уровень. Аналогичную роль сыграла религия в процессе Реформации. Как было показано ранее, религиозные идеи в интерпретации Лютера, Кальвина и Мюнцера, овладев массами, способствовали коренному преобразованию социального порядка. Поэтому марксистская социология настаивает на том положении, что нельзя говорить о какой-то неизменной реакционной или революционной роли религии, которая была бы присуща ей во все времена и для всех народов. В различных исторических условиях и в различных социальных слоях религия может выступать и как сила сковывающая человеческую энергию, приводящая к покорности, бегству от действительности, и может мобилизовать эту энергию, стать стимулом разрыва с существующими общественным порядком, вселять чувства борьбы и созидания новой жизни.

  • 362. Социальные конфликты
    Дипломы Социология
  • 363. Социальные проблемы молодых семей в современном обществе
    Дипломы Социология
  • 364. Социальные проблемы пожилых людей и методы их диагностики
    Дипломы Социология

    На разных этапах отношения между родственными поколениями меняются. Молодая семья на первом этапе своего жизненного пути, а также при рождении ребенка остро нуждается в совете и практической помощи родителей. И как правило эту помощь она получает. В последующие года, когда родители становятся старше, а дети взрослее и самостоятельнее, уже старшее поколение нуждается в помощи детей и внуков, как моральной, так и материальной. Однако на этой стадии жизненного цикла дети и внуки не всегда проявляют необходимое внимание к старшим, недостаточно оказывают им помощь. Взрослеющие дети, как правило, уходят из семьи, становятся независимыми от родителей, образуя свои семьи. У пожилых родителей нередко исчезает чувство главы семей, значительно снижается самооценка. В то же время формально взрослые дети являются не только независимыми, но иногда ничего не дают родителям взамен их продолжающейся помощи. Это обстоятельство вызывает у родителей чувство обиды, разочарования, формирует впечатление, что они нужны детям лишь для удовлетворения их материальных потребностей.

  • 365. Социальные проблемы современной сельской молодежи
    Дипломы Социология
  • 366. Социальный контроль проституции в современном российском обществе
    Дипломы Социология

    Доля девушек, начавших половую жизнь в возрасте моложе 15 лет, составила 7%, причем 1,7% девушек имели первый сексуальный контакт в возрасте до 14 лет. В контрольной группе более чем у половины женщин (58%) сексуальный дебют имел место после достижения совершеннолетия. Каждая пятая (20,4%) начала половую жизнь в 17 лет, каждая восьмая (12,8%) - в 16 лет. Доля сексуального дебюта в возрасте до 15 лет составила 4,8%, из них 1,6% девушек имели первый сексуальный контакт в возрасте моложе 14 лет. Анализ динамики частоты и возрастной структуры сексуального дебюта девушек-подростков за последние десятилетия позволил установить, что в 70-90-е годы XX века на территории края имела место выраженная тенденция к увеличению частоты начала половой жизни в подростковом возрасте, который составил 39,9% в 1-й подгруппе (70-е годы XX века), 58,1% - во 2-й(80-е годы XX века) и 75,5% - в 3-й (90-е годы XX века). Значение изучаемого показателя в подгруппе18-летних девушек (2000-е годы) оказалось идентично таковому у подростков 90-х годов XX века (75,6%).Выявлено достоверное изменение возрастной структуры сексуального дебюта девушек-подростков за исследуемый период в сторону более раннего начала половой жизни за счет увеличения доли сексуального дебюта в возрасте 14-16 лет (p<0,01). Так, удельный вес начала половой жизни в 14-15 лет за прошедшие десятилетия возрос в 3,7 раза (с 6,1% в 70-е годы XX века до 22,8% в 2000-е годы), в 16 лет - в 3,2 раза (соответственно с 10,6 до 34%). В то же время доля сексуального дебюта после достижения совершеннолетия уменьшилась в 2,8 раза (с 50,8% у подростков 70-х годов XX века до 18% у современных подростков). Средний возраст начала половой жизни в 1-й подгруппе составил 19,7±0,16 года, во 2-й и 3-й - соответственно 19,09±0,1 и 17,4±0,09 года. Установлено достоверное различие между мнением девушек исследуемой группы об оптимальном возрасте сексуального дебюта и его фактической структурой (p<0,05). Большинство девушек (62,2%) считали оптимальным начать половую жизнь после достижения совершеннолетия, каждая третья (35,8%) - в 16-17 лет. Мнение сексуально активных подростков существенно отличалось от исследуемой группы в целом (p<0,05). Половина из них (50,2%) считали наилучшим для сексуального дебюта возраст 16-17 лет, 46,7% - возраст 18 лет и старше. Сексуальный дебют в возрасте до 16 лет в подгруппе сексуально активных девушек считали оптимальным всего 3,2%, фактически данный показатель оказался выше в 8,6 раза (27,6%). Оптимальным признали начало половой жизни после достижения совершеннолетия 46,7% сексуально активных девушек, фактически данный показатель оказался в 2,6 раза ниже (18%).

  • 367. Социальный паспорт Кировского района
    Дипломы Социология
  • 368. Социальный портрет подростка с девиантным типом поведения
    Дипломы Социология
  • 369. Социокультурная динамика межпоколенных взаимодействий
    Дипломы Социология

     

    1. Авдеева Н., Ашмарин И., Степанов Г. Человеческий потенциал //Человек №1,1997. С29-34.
    2. Актуальные проблемы социальной геронтологии. Самара,1997.
    3. Альперович В.Д. Социальная геронтология. Серия « Учебники и учебные пособия». Ростов н/Д: Феникс,1997.576 с.
    4. Альперович В.Д. Старость. Социально философский анализ.Ростов н/Д: изд-во СКНЦ ВШ, 1998.
    5. Александрова Т. Годы и заботы. М.: издательство политической литературы.1990.
    6. Ариес Ф. Возрасты жизни//Философия и методология истории. М.:Прогресс,1977.
    7. Афанасьева А.Н. Исторический процесс и смена поколений. -В кн.: Преемственность поколений как социальная проблема. М. 1973. С.20-24.
    8. Белова Е.А. Институт социальной работы. Саратов.1997.
    9. Беликова М.Г. Клуб пожилых людей: опыт работы отделения дневного пребывания Октябрьского ЦСОН г.Саратова //Международный Год Пожилых Людей: социальные исключения по полу и возрасту/ Материалы межрегиональной конференции. Саратов: «Параход», 2000. С.59.
    10. Бернштам А. Молодежь в обрядовой жизни русской общины Х!Х- начала ХХ века.: Половозрастной аспект традиционной кул-ры /АН СССР, Ин-т этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая. Л.: Наука. Ленингр. отд-ие, 1988.
    11. Бобахо В.А., Левикова С.И. Современные тенденции молодежной культуры: конфликт или преемственность// Общественные науки и современность. 1996.№3 С.61-69.
    12. Борзикова Л., Семенов А. Аттитюды и их связь с поведением // Социальная психология за рубежом. М.:1974.
    13. Бреев Б.Д. К вопросу о постарении населения // Социс №2, 1998.
    14. Васильев В.А. Общность интересов-основа общественного согласия // Социально-гуманитарные знания. 1999.№1. С.48-61.
    15. Виктор К. Старость в современном обществе: руководство по социальной геронтологии //современные исслед-я: Реферативный сборник. М.:РАН ИНИ по общ-м наукам, 1994.С.51.
    16. Волков А..Г., Почему изменилась российская семья.// Семья в России.№1-2, 1999.С.40-53.
    17. Гаман. О. Преемственность поколений.// Человек.№ 5,1996.
    18. Геронтология социальная// Росс-я энц-я соц. раб. М.: Ин-т соц. работы, 1997.
    19. Глинка Т.В. Дом или место жительства? М.1989.
    20. Гордин В.Э. Чем старость обеспечим.,М.,1998.
    21. Громыко М.М. Традиционные нормы поведения и формы общения русских крестьян Х1Х века. М.: Наука,1986. С.276.
    22. Дубин Б. Старшие и младшие: Три поколения на переходе (По материалам вопросов Всерос. центра изуч. общ. мнение ВЦИОМ) //Дружба народов.1994. №2.С.159-170.
    23. Егоров В.К. История есть смена поколений. М.: Молодая гвардия,1986.С.255.
    24. Егорова Е.А. Эволюция процесса постарения России // Проблемы социального и демографического развития. М.1995.
    25. Елютина М.Э. Социальная геронтология в структуре профессиональной подготовки социальных работников // Российский журнал социальной работы №2/4,1996.С.86-95.
    26. Елютина М.Э. Старость в пространстве культурно-исторического бытия//Актуальные проблемы социальной геронтологии: Материалы междисциплинарной научной конференции /Под ред.М.Э. Елютиной.-Саратов: Сарат. гос. техн. ун-т, 1998. С.3-15.
    27. Елютина М.Э. Социокультурный колорит старости// Социокультурные проблемы нетипичности / Под ред. Е.С. Смирновой. Саратов: Сарат. гос. ун-т,1997.С.58-63.
    28. Елютина М.Э. Социогеронтологические теории // Российский журнал социальной работы. 1997.№2/6.С.9-15.
    29. Елютина М.Э. Геронтологическое направление в структуре человеческого бытия. Саратов: Сарат. гос. тех. ун-т, 1999.
    30. Елютина М.Э. Мир старости как форма социокультурного текста. Автореферат. Саратов: Сарат. гос. тех. ун-т.1999.
    31. Елизаров В.В. Демографическая ситуация и проблемы семейной политики // Социс №2, 1998.
    32. Ерасов Б.С. Социальная культурология. Часть 1.М.: АО « Аспект Пресс»,1994. 384с.
    33. Жизненное пространство человека и общества. Саратов:СГУ.1996.
    34. Жукова С.А. Культура межпоколенных взаимоотношений // Культура, власть, идентичность: новые подходы в социальных науках. Под ред. Е.Р. Ярской-Смирновой.. Саратов: Издательско-комерческое предприятие «Волжский сад», 1999.С.313-317.
    35. Жукова С.А. Технология межпоколенных коммуникаций // Международный Год Пожилых Людей : социальные исключения по полу и возрасту / Материалы межрегиональной конференции. Саратов: «Параход»,2000. С.48-51.
    36. К международному году пожилых людей //Работник соц. службы.1998.№1.
    37. Колосов А.В., Альтшулер Е.А. Наука о долголетии.М.: Искусство,1984.
    38. Коринфский А.А. Народная Русь: Круглый стол сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа. М.: Моск. Рабочий, 1994.560с.
    39. Кон И.С. Социология личности. М., 1967.
    40. Корнеев П.В. О понятии жизненного опыта// Философские науки. 1980.№1.
    41. Краснова. О. В. Бабушки в семье. // Социс.2000.№ 11.С.108-116.
    42. Молевич Е.Ф. К анализу сущности и формы социальной старости.//Социс.2001.№4.С.61-64.
    43. Мид. М. Культура и мир детства.М.: «Наука», 1988. С.429.
    44. О. Грегер. Жить не старея. М.:Физ-ра и спорт.1991.
    45. Патрушев В.Д. Пенсионер: его труд, быт и отдых //Социс.1998.№10. С.108.
    46. Популярная медицинская энц-я.М.: «Советская энц-я».1992.
    47. Преемственность поколений: круглый стол //Человек. 1996.№ 5. Российская социологическая энциклопедия. Под ред. Г.В. Осипова. М.: Изд-во «Норма-инфо», 1998.
    48. Саралиева З.М. Балабанов С.С. Пожилой человек в центральной России//Социс.1999.№12.
    49. Симонова Н.Н. Пожилые в семье: взаимоотношения между поколениями.//Социально-экономические проблемы нетрудоспособных. М., 1991.С79-87.
    50. Сонин М.Я., Дыскин А..А.. Пожилой человек в семье и обществе// Социальная защита. 1996.№ 2.
    51. Солник С. Истоки и следствия нового конфликта « отцов и детей»//Социс.1992.№6. С54-63. Соловьева Л. Пожилые люди и общество // Полис.1991.№6.С.144-148.
    52. Спасибенко С.Г. Поколения как субъекты общественной жизни// Социально-политический журнал. 1995.№4. С.101-122; №5. С.101-121.
    53. Старшее поколение в России: Современная ситуация.//Россия и современный мир. 2000.№2(27). С.36-38.
    54. Старость: популярный справочник под редакцией Яцинина-М.:Большая Российская Энциклопедия.1996.
    55. Торнстон Л. Геронтол-я в динамич-м общ-ве //Соц-я гер-я: современные исследования: Реферативный сборник. М.: РАН ИНИ по общ-м наукам,1994. С.68.
    56. Толстых А.В. Возрасты жизни.М.1988.
    57. Условия жизни и пожилой человек/ Под. ред. Д.Ф. Чеботарева. М.: Медицина, 1978.С.312.
    58. Чеботарев Д.Ф. Слово о старости. М. 1992. 1996. №2.С.123.
    59. Шапиро В.Д. Социальная активность пожилых людей в СССР. М.: Наука,1983.
    60. Фиглин Л. Трудовой потенциал: проблема старения.// Человеческие ресурсы.2000.№3. С29-31.
    61. Франкл В. Человек в поисках смысла. М.,1990.
    62. Фролькис В.В. Старение и биологические возможности организма. М.:1975.
    63. Элизабет Паркер Барш. Семь возрастов женщины. Москва. «ННН»1994.
  • 370. Социокультурные эффекты деятельности по связям с общественностью
    Дипломы Социология
  • 371. Социологические исследования в анализе качества жизни населения региона
    Дипломы Социология

    Качество питьевой воды является приоритетным в профилактике заболеваний человека. По данным Роспотребнадзора, в 2006 г. 39% проб воды не соответствовали гигиеническим нормативам по химическим и 10% проб - по микробиологическим показателям. 47% населения используют для питья и приготовления пищи водопроводную воду из-под крана. Воду в магазине покупают всего лишь 7% опрошенных, в основном это жители гг. Вологды и Череповца, реже - жители районов (15, 7, 2,6% соответственно). На состояние здоровья жителей влияет и техногенное загрязнение почвы. Здоровье населения во многом зависит от его самосохранительного поведения. Особую проблему в области составляет алкоголизация населения. По данным официальной статистики, продажа алкогольной продукции (включая пиво) в области возросла в 2006 г. по сравнению с 1998 г. в 2 раза. Согласно опросу, в 2007 г. употребляли алкогольные напитки 68% мужчин и 60% женщин. Ежедневно употребляют алкоголь 6% населения области, то есть более 70 тыс. человек, 1 раз в неделю - 44% населения (более 500 тыс. человек). Самыми популярными напитками остаются водка (40%) и пиво (37%). Водке в основном отдают предпочтение мужчины старше 30 лет, живущие в районах области, относящие себя к категории «бедные и нищие». Основной потребитель пива - молодежь. Доля населения, не употребляющего алкогольные напитки, составила 34%. В 2006 г. В регионе состояло на учете в лечебно-профилактических учреждениях 17270 больных алкоголизмом и алкогольными психозами. От причин, связанных с употреблением алкоголя, в 2007 г. умерли 894 чел., в том числе в трудоспособном возрасте 125 женщин и 617 мужчин. Смертность возросла в 2 раза по сравнению с 2000 г. Наши исследования позволяют сделать выводы, что состояние здоровья населения региона за последние 6 лет продолжает ухудшаться; положительные сдвиги в снижении заболеваемости по отдельным нозоформам, смертности и инвалидизации населения, повышении ожидаемой продолжительности жизни нельзя расценивать как начало устойчивого изменения медико-демографической ситуации в лучшую сторону; корреляционная связь социально-экономических и экологических факторов с ожидаемой продолжительностью жизни показывает, что основной причиной ухудшения здоровья населения выступает снижение качества жизни; успеха в улучшении здоровья вологжан можно достичь лишь путем реализации комплекса мероприятий по устранению или снижению «факторов риска» с участием всех отраслей экономики и секторов власти; массив социологической информации о состоянии здоровья населения необходимо использовать в качестве дополнительного инструмента для оценки результативности политики здравоохранения в регионе.

  • 372. Социологический анализ гендерной асимметрии в языке
    Дипломы Социология

     

    1. Аристотель. История животных / Пер. с древнегреч. Карлова В.П.: Под ред. Старостина Б.А. М.: РГГУ, 1996. 528 с.
    2. Вейнингер О. Пол и характер. М: ТЕРРа, 1994. 480 с.
    3. Фрейд З. «Я» и «Оно»: Труды разных лет / Пер. с англ. Кн. 1. Тбилиси: Мерани, 1992. 336 с.
    4. Ницше Ф. По ту сторону добра и зла; К генеалогии морали. Минск: Беларусь, 1992. 335 с.
    5. Акинщикова Г.И. Соматическая и психофизиологическая организация человека. Л., 1977. 246 с.
    6. Виноградова Т.В., Семенов В.В. Сравнительное исследование познавательных процессов у мужчин и женщин: роль биологических и социальных факторов // Вопросы психологии. 1993. № 2. С. 63-71
    7. Обозов Н.Н. Межличностные отношения. Л.: Издательство ЛГУ, 1979. 151 с.
    8. Розе Н.А. Психомоторика взрослого человека. Л., 1970. 179 с.
    9. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Изд. 2, Т. 21. 1995. С. 34-85
    10. Фромм Э. Мужчина и женщина // Философский поиск. 1995. № 1. С. 28-37
    11. Воронина О.А. Философия пола // Философия: учебник / Под ред. В.Д. Губина и др. М.: Русское слово, 1998. С. 388-407
    12. Воронина О.А. Традиционные философские, социологические и психологические теории пола // Теория и методология гендерных исследований. Курс лекций / Под общ. ред. О.А. Ворониной. М.: МЦГИ МВШСЭН МФФ, 2001. С. 29-49
    13. Клименкова Т.А. Женщина как феномен культуры. Взгляд из России / http://www.a-z.ru/women/texts/klimenkova.htm. - С. 3-61
    14. Юлина Н.С. Проблемы женщин; философские аспекты: феминистская мысль в США // Вопросы философии. 1998. № 5. С. 137-147
    15. Чодороу Н. Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола // Антология гендерных исследований. Сб. пер. / Сост. и комментарии Е.И. Гаповой и А.Р. Усмановой. Мн.: Пропилеи, 2000. С. 29-76
    16. Гидденс Э. Пол, патриархат и развитие капитализма // Социологические исследования. 1992, № 7. С. 45-49
    17. Гидденс Э. Социология. М.: Эдиториал УРСС, 1999. 704 с.
    18. Милль Дж.С. О подчинении женщины. СПб., 1896. 197 с.
    19. Парсонс Т. Система координат действия и общая теория систем действия: культура, личность и место социальных систем / Американская социологическая мысль: Тексты. М., 1994. 250 с.
    20. Хвостов В.М. О равноправии женщин // Хрестоматия к курсу «Основы гендерных исследований» (второе издание). М.: МЦГИ МВШСЭН МФФ, 2001. С. 197 203
    21. Гофман И. Гендерный дисплей // Введение в гендерные исследования. Ч II: Хрестоматия / Под ред. С.В. Жеребкина. Харьков: ХЦГИ, 2001; Спб.: Алетейя, 2001. С. 306-335
    22. Здравомыслова Е.А., Темкина А.А. Исследования женщин и гендерные исследования на Западе и в России // Общественные науки и современность, 1999. № 6. С. 177-188
    23. Здравомыслова Е.А., Темкина А.А. Социология гендерных отношений и гендерный подход в социологии // Социологические исследования. 2000. № 11. С. 15-24
    24. Уэст Д., Циммерман К. Создание гендера // Гендерные тетради. Выпуск первый / Научный ред. А.А. Клецин. СПб.: СПб филиал Института социологии РАН. 1997. С. 94-124
    25. Уэст Д., Циммерман К. Создание гендера // Хрестоматия феминистских текстов. Переводы / Под ред. Е. Здравомысловой, А. Темкиной. СПб.: Дмитрий Булавин. 2000. С. 193-219
    26. Лакофф Р. Язык и место женщины // Введение в гендерные исследования. Ч II: Хрестоматия / Под ред. С.В. Жеребкина. Харьков: ХЦГИ, 2001; Спб.: Алетейя, 2001. С. 784-498
    27. Иригарэ Л. Генеалогия женщин // «Прочти мое желание…». Постмодернизм. Психоанализ. Феминизм. М.: Идея Пресс, 2000. С. 175-177
    28. Мишар-Маршаль К., Рибери К. Сексизм и гуманитарные науки. Лингвистическая практика отношений полов как классов // Феминизм: перспективы социального языка. Отв. ред. О.А. Воронина. М.: ИФ РАН ИНИОН, 1992. С. 133-138
    29. Спендер Д. Мужчина создал язык // Введение в гендерные исследования. Ч II: Хрестоматия / Под ред. С.В. Жеребкина. Харьков: ХЦГИ, 2001; Спб.: Алетейя, 2001. С. 774-783
    30. Хеллингер М. Контрастивная феминистская лингвистика // Феминизм и гендерные исследования. Хрестоматия. Под общей ред. В.И. Успенской. Тверь, 1999. С. 91-98
    31. Кирилина А.В. Развитие гендерных исследований в лингвистике // Филологические науки. 1998, № 2. С. 51-58
    32. Кирилина А.В. Гендер: лингвистические аспекты. М.: Институт социологии РАН, 1999. 189 с.
    33. Кирилина А.В. Гендерные исследования в лингвистике и теории коммуникации: учебное пособие для студентов высших учебных заведений. М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2004. 252 с.
    34. Доклады Первой международной конференции «Гендер: язык, культура, коммуникация». МГПУ, 2526 ноября 1999. М., 2001. 350 с.
    35. Гендерный фактор в языке и коммуникации. М., 1999. 207 с.
    36. Зыкова И.В. Актуальные направления гендерных исследований // Гендерные исследования и гендерное образование в высшей школе: Материалы международной научной конференции. Иваново, 25-26 июня 2002 г.: В 2 ч. Ч II. История, социология, язык, культура. Иваново: Ивановский государственный университет, 2002. С. 242-246
    37. Григорян А.А. Проблема гендерного лингвистического равенства // Гендерные исследования и гендерное образование в высшей школе: Материалы международной научной конференции. Иваново, 25-26 июня 2002 г.: В 2 ч. Ч. II. История, социология, язык, культура. Иваново: Ивановский государственный университет, 2002. С. 250-254
    38. Шейдаева С.Г. Женские образы в русском языке // Женщины и общество: вопросы теории, методологии и социальных исследований: Материалы традиционной (IV) Всероссийской конференции с международным участием, 12-13 февраля 1998 года / Составитель и общий редактор Г.В. Мерзлякова. Ижевск: Издательство Удмуртского университета, 1998. С. 111-113
    39. Мишель А. Долой стереотипы! Преодолеть сексизм в школьных учебниках. Париж: ЮНЕСКО, 1991. 180 с.
    40. Барчунова Т.В. Сексизм в букваре // Эко. 1995. № 3. С. 133-155
    41. Барчунова Т.В. «Эгоистический гендер» или Воспроизводство гендерной асимметрии в гендерных исследованиях // Общественные науки и современность. 2002, № 5. С. 180-192
    42. Габриэлян Н. Всплывающая Атлантида // Общественные науки и современность. 1993. № 6. С. 171-178
    43. Толстокорова А. «Лингвистическое выражение» гендера: результаты и перспективы демократических реформ // Женщины в истории: возможность быть увиденными: Сб. науч. статей / Под ред. И.Р. Чикаловой. Минск: БГПУ, 2004. Вып. 3. 507 с.
    44. Попова Л., Орешкина Н. Как школа может способствовать реализации способностей одаренных девочек // Педагогическое обозрение. 1995. № 3. С. 27-34
    45. Щеглова С.Н. Гендерные модели поведения: анализ школьных учебников // Женщины России на рубеже XX XXI веков. Материалы международной научной конференции Иванова 23-24 апреля 1998. Иваново: Издательский центр «Юнона», 1998. С. 206-209
    46. Дроздова О.В., Симакова О.В. Гендерная тематика в учебной литературе по социологии // Женщины России на рубеже XX XXI веков. Материалы международной научной конференции Иванова 23-24 апреля 1998. Иваново: Издательский центр «Юнона», 1998. С. 324-325
    47. Козлова Н.Н. Методика гендерного анализа учебных пособий по политологии // Гендерные исследования и гендерное образование в высшей школе: Материалы международной научной конференции, Иваново, 25-26 июня 2002 г.: В 2 ч. Ч I. Образование, политика. Иваново: Ивановский государственный университет, 2002. С. 42-47
    48. Козлова Н.Н. Женщина является совершенно несоциальной или опыт гендерного анализа российской учебной литературы по социологии // Пол и гендер в науках о человеке и обществе / Под ред. В. Успенской. Тверь: Феминист Пресс, 2005. С. 71-93
    49. Козлова Н.Н. Гендерная ревизия учебных пособий по социологии // Пол и гендер в науках о человеке и обществе / Под ред. В. Успенской. Тверь: Феминист Пресс, 2005. С. 94-119
    50. Козлова Н.Н., Монахова Ю.А. Гендерный анализ учебных пособий по социологии // Тезисы докладов и выступлений на II Всероссийском социологическом конгрессе «Российское общество и социология в XXI веке: социальные вызовы и альтернативы»: В 3 т. М.: Альфа М, 2003. Т. 3. С. 568-569
    51. Костикова А.А. Гендерные измерения новейшей философии языка // Введение в гендерные исследования: Учебное пособие для студентов вузов / Костикова И.В. и др.; Под общ. ред. И.В. Костиковой. 2-е изд., перераб. и доп. М.: Аспект Пресс, 2005. С. 169-181
    52. Митрофанова А.А. Гендерный подход в педагогике // Введение в гендерные исследования: Учебное пособие для студентов вузов / Костикова И.В. и др.; Под общ. ред. И.В. Костиковой. 2-е изд., перераб. и доп. М.: Аспект Пресс, 2005. С. 182-194
    53. Гендерная экспертиза учебников для высшей школы / Под ред. О.А. Ворониной. М.: РООМЦГИ ООО « Солтэкс», 2005. 260 с.
    54. Телия В.Н. Русская фразеология: Семантический, прагматический и лингвокультурологический аспекты. М.: Школа «Языки русской культуры», 1996. 288 с.
    55. Горошко Е.И. Пол, гендер, язык // Женщина Гендер Культура. М.: МЦГИ, 1999. С. 98-110
    56. Земская И.В., Китайгородская М.А., Розанова Н.Н. Особенности мужской и женской речи // Русский язык в его функционировании / Под ред. Е.А. Земской и Д.Н. Шмелева. М.: Наука, 1993. С. 90-136
    57. Вежбицкая А. Язык. Культура. Познание. М., 1996. 416 с.
    58. Лоусон Т., Гэррод. Д. Социология А Я: Словарь справочник / Пер. с англ. К.С. Ткаченко. М.: ФАИР ПРЕСС, 2000. 608 с.
    59. Крысько В.Г. Словарь справочник по социальной психологии. СПб., 2003. 310 с.
    60. Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Социология: Учебник для вузов / Под ред. проф. В.И. Добренькова. М.: Гардарики, 2002. 432 с.
    61. Общая социология: Учебное пособие / Под общ. ред. проф. А.Г. Эфендиева. М.: ИНФРА М, 2000. 654 с.
    62. Табурова С.К. Реплики депутатов бундестага как речевые акты // Гендерный фактор в языке и коммуникации. Иваново, 1999. С. 77-90
    63. Готлиб А.С. Введение в социологическое исследование: Качественный и количественный подходы. Методология. Исследовательские практики: Учеб. пособие. Самара: Изд-во «Самарский университет», 2002. 424 с.
    64. Тартаковская И.Н. Гендерная социология. М.: ООО «Вариант при участии ООО «Невский Простор», 2005. 386 с.
    65. Кравченко А.И. Социология: Учебник для вузов. М.: Академический Проект, 2003. 2-е изд., перераб. и доп. 508 с.
    66. Кравченко А.И., Тюрина И.О. Социология управления: фундаментальный курс: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений, - 2-е изд., испр. и доп. М.: Академический Проект, 2005. 1136 с.
    67. Силласте Г.Г. Экономическая социология: Учебное пособие. М.: Гардарики, 2005. 383 с.
    68. Политология: Учебник / Под ред. М.А. Василика. М.: Гардарики, 2006. 588 с.
    69. Пугачев В.П., Соловьев А.И. Введение в политологию. М.: Аспект. Пресс, 2003. 477 с.
  • 373. Социологический анализ политических установок в процессе социализации молодежи
    Дипломы Социология
  • 374. Социология как наука об обществе. Предмет и задачи курса
    Дипломы Социология

    На всех этапах истории человечество пыталось осмыслить общество, выразить свое отношение к нему.(Платон, Аристотель) Но в научный оборот понятие ”социология” было введено французским философом Огюстом Контом в_30-х_годах прошлого столетия. Как наука социология формиривалась в xix веке в Европе. Причем наиболее интенсивно в ее становлении участвовали ученые, пишущие на французском, немецком. английском языках. Огюст Конт ( 1798 - 1857 ) и затем англичанин Герберт Спенсер впервые обосновали необходимость выделения социального знания в самостоятельную научную дисциплину, определили предмет новой науки и сформулировали специфические, лишь ей присущие методы. Огюст Конт был позитивистом, т.е. сторонником теории которая должна была стать столь же доказательной и общезначимой, как и естественно - научные теории, должна была основываться только на методе наблюдения, сравнительном, историческом и противостоять умозрительному рассуждению об обществе. Это способствовало тому, что социология сразу стала имперической наукой, наукой, привязанной к земле. Точка зрения Конта на социологию как науку тождественную обществознанию, господствовала в литературе до конца XIX века.

  • 375. Социология религии М. Вебера
    Дипломы Социология

    Присмотревшись ближе к американской действительности, я обнаружил, что и здесь совершается тот же столь характерный для современности процесс "секуляризации", который теперь повсеместно подчиняет себе явления, первоначально возникшие в рамках религиозных концепций. Уже не одни только религиозные общины, то есть секты, преимущественно оказывали подобное воздействие; более того, секты оказывали его во все меньшей степени. Еще 15 лет тому назад всякому внимательному наблюдателю бросалось в глаза, что поразительно большое количество мужчин, принадлежавших к средним слоям американской буржуазии, носили в петлицах маленькие значки (разной окраски), больше всего напоминавшие розетку Почетного легиона. (Исключение составляли жители современных городов и центров иммиграции.) На вопрос, что это такое, обычно называлось какое-либо общество, подчас с совершенно фантастическим наименованием. В дальнейшем выяснилось, что по своему назначению эти общества почти всегда являются кассами, финансирующими похоронный обряд, но наряду с этим выполняющими и ряд других функций, в частности они (особенно в тех областях, где меньше всего ощущалось разрушительное влияние современности) предоставляют своим членам (нравственное) право обращаться к братской помощи любого имущего члена такого союза при условии, что потерпевший не несет личной ответственности за грозящие ему финансовые трудности; причем в ряде известных мне случаев эта помощь оказывалась либо в соответствии с принципом " mutulim date nihil inde sperantes ", либо под очень небольшой процент. Требование это, по всей видимости, с полной готовностью выполнялось членами подобных общин. И в этих общинах (причем и здесь это было самым важным) принятие в члены происходило также посредством баллотировки после предшествующего расследования и установления этической полноценности претендента. Розетка в петлице, следовательно, означала: "Я являюсь патентованным на основе расследования и проверки, гарантированным на основе моей принадлежности к данному союзу джентльменом". Здесь также, прежде всего, имеется в виду деловая добропорядочность и проверенная кредитоспособность. И в данном случае было бы нетрудно установить, что влияние этого легитимирования на деловую карьеру часто было решающим. Все эти явления, находившиеся как будто (во всяком случае, поскольку речь идет о явлениях религиозных) в стадии довольно быстрого разложения, были ограничены рамками среднего слоя буржуазии. Они являлись, в частности, типичным средством возвышения до сферы среднего буржуазного предпринимательства, распространения и сохранения буржуазно-капиталистического делового этоса внутри широких кругов среднего слоя буржуазии (включая фермеров). Правда, немалое количество, а в старшем поколении большинство американских " promoters ", " captains of industry ", мультимиллионеров и магнатов трестов формально принадлежали, как известно, к сектантам, преимущественно к баптистам. В данном случае, однако, речь может идти лишь о причинах конвенционального характера (как в Германии), о личностно-социальной, а отнюдь не деловой легитимации. Ибо эти "экономические гиганты" не нуждались, конечно, в подобной опоре (как не нуждались в ней такого рода деятели и во времена пуритан); что касается их "религиозных убеждений", то искренность таковых более чем сомнительна. Носителями той специфически религиозной ориентации, которую отнюдь не следует объяснять только оппортунистическими мотивами, были, как и в XVII-XVIII вв., представители среднего сословия, поднимающиеся внутри этого сословия и выходящие из него слои. Как уже отмечалось, мы не ставим перед собой задачу заниматься социальной значимостью этих явлений, находящихся в процессе коренного преобразования. Нас интересует здесь лишь то, что современное положение светских клубов и обществ, пополнявшихся посредством баллотировки, в большой степени является продуктом секуляризации тех волюнтаристских объединений - сект, - которые служат прототипом этих союзов, и значение которых было некогда гораздо более важным. Это, прежде всего, относится к родине подлинных янки, к североатлантическим штатам. Не следует забывать, что всеобщее избирательное право (для белых, ибо негры и метисы de facto не имеют его и по сей день), а также "отделение церкви от государства" - завоевания недавнего прошлого (первые попытки такого рода реформ предприняты, собственно говоря, в начале XIX в.); [3; 278- 281]

  • 376. Социология семьи, брака и пути их укрепления
    Дипломы Социология

    Социологические исследования семьи и рождаемости фиксируют стереотипность повседневного уклада жизни, причем, показатель числа детей в семье неожиданно оказывается интегральным. Как правило, зная характеристики, можно с успехом прогнозировать и жилищные условия семьи, и уровень жизни. Получается, что массифицированная детность сильнее дифференцирует поведение и образ жизни людей, чем привычные социальные переменные. Не имеющие детей, однодетные и трехдетные разнятся сильнее, чем по своей профессии, например, или по образованию. В повседневной жизни та или иная «детность» навязывает соответствующий бытовой уклад, перекрывая действие социального статуса, дохода и т. п. Интересно и то, что массификация малодетности, в тенденции сплошная, повсеместная, тем не менее четко очерчивается национально-территориальными зонами. Не случайно в Среднеазиатском регионе и в Закавказье критерий детности играет определенную роль в становлении национального характера человека. Этот критерий значим и для европейской части бывшею Союза, где национальное своеобразие утверждается в оппозиции многодетности. Проблема в политическом отношении примечательна, но совершенно не исследована. В условиях демократизации общественной жизни пробуждение политической активности происходит на основе чуть ли не единственной статусной определенности личности по национально-детному принципу. Подчас мы сталкиваемся при этом с уродливыми метаморфозами семьи и нации, особенно в конфликтных зонах. Для любого человека важно не только сохранение жизни и здоровья, не только сохранение себя как члена общества, гражданина. На первом месте всегда будет стоять потребность в признании уникальности своего Я. Эта потребность выражается весьма эмоционально, сопровождается гаммой чувств, в центре которых переживания само ценности, предполагающие сопереживание, сочувствие со стороны других, и прежде всего со стороны самого первичного круга семьи. (Подлинная семья и есть там, где каждый получает искомое спонтанно, как бы само собой, где каждый, каким бы он ни был, одновременно ощущает себя частицей, и центром семейного целого. Семья в этом смысле незаменима. Никакие межличностные связи, тем более в формальных организациях, нельзя уподобить семейным. Поэтому крайности в формах отчуждения личности, социального отчуждения возможны только как результат развала семьи. И если в обществе намечаются попытки преодоления тотальной отчужденности, то успех этих намерений не мыслим уже без возрождения homo famulus.

  • 377. Соціальна робота з людьми, які пережили домашнє насилля
    Дипломы Социология

    а) РОЗПОВІДІ УЧАСНИЦЬ. Учасниця зборів, яка взяла слово, починає виступ обов'язковою фразою: "Мене звуть X, я жінка (сестра, дочка) насильника". Присутні підбадьорюють її традиційним вітанням: "Привіт, X". Потім вона розповідає про своє життя за наступною схемою: спочатку про те, як, потураючи, стала жертвою насильства і які переживання при цьому відчувала, далі про свої спроби подолати свої відчуття, і, нарешті, як вона себе почуває і як живе, визнавши факт потурання насильству в своєму житті. В ході висловлювання учасниця зборів порівнює себе попередню з теперішньою, часто розповідь стає схожою на звіряння й вимагає уваги, мовчазного співпереживання та зацікавленості всіх присутніх. Небажано, щоб під час розповідання учасницю перебивали, або висловлювали вголос своє ставлення, хоча іноді допустимі короткі підбадьорливі репліки. Доброзичлива атмосфера сприяє появі у оповідачки почуття полегшення, а у присутніх -співпричетності. Зазвичай виступ продовжується 15-20 хвилин, після чого секретар дякує оповідачці, а оточуючі висловлюють свою вдячність за чесність і хоробрість в самооцінці. Потім слово одержує наступна учасниця зборів. Так, за чергою, всі учасниці одержують можливість розповісти про своє життя, сповнене відчаю, надій та прозріння. Ніхто нікого не вчить, як слід жити, не говорить про обов'язок або правоту. Кожна учасниця лише розповідає про свій досвід, свої думки і почуття, що торкаються власного життя. Зайвими під час зборів бувають моралізування та менторські інтонації. В колі учасниць немає головних або старших, у всіх є рівні права на знаходження істини або помилку. Зрозуміло, важливо висловлювати свої думки з приводу почутого, або задавати запитання, однак робити це слід в гранично тактовній манері. Секретаревим обов'язком є слідкувати, щоб оповідачку не перебивали, а в разі необхідності, коли вперше присутні новачки, нагадувати, що на зборах АЖН говорять по одному. Якщо в групі до 10 осіб, під час зборів свою історію встигають розповісти всі. В разі більшого числа учасниць, природно, хтось присутній тільки як слухачка, що ніяк не впливає на ефективність її участі.

  • 378. Специфика волонтерского движения как субъекта социальной работы в условиях средней общеобразовательной школы
    Дипломы Социология
  • 379. Специфика деятельности специалиста по социальной работе по профилактике склонности к правонарушениям среди детей–сирот и детей, оставшихся без попечения родителей
    Дипломы Социология
  • 380. Специфика досуга пожилых людей
    Дипломы Социология