Geum.ru

Дипломная работа по предмету Социология

  • 421. Формирование и реализация молодежной политики в республике Саха (Якутия)
    Дипломы Социология
  • 422. Формирование и совершенствование сексуальной культуры молодежи в подростковом и юношеском возрасте
    Дипломы Социология
  • 423. Формирование личности
    Дипломы Социология

    БИБЛИОГРАФИЯ

    1. Ансар П. Современная социология// Социологические исследования. 1995 г.- №12, 1996 г. - №1-2, 7-10.
    2. Антонович И. И. Социология США: проблемы и поиски решений.-М.,1976.
    3. Андреенкова Н.В., Воронченкова Г.А. Развитие трудовых конфликтов в России в период перехода к рыночной экономике //Социологические исследования,-1993.-№ 8.
    4. Андреева Г.М. Социальная психология.-М.:Знание,1990.
    5. Бергер П., Лукманн Т. Социальное конструирование реальности: Трактат по социологии знания. - М.: Медиум,1995.
    6. Громов И.А., Мацкевич А.Ю., Семенов В.А. Западная теоретическая социология. - СПб,1996.
    7. Джери Д. и др. Большой толковый социологический словарь. Том 1.,М.- Вече-Аст, 1999.
    8. Джонстон Б.В. Питрим Сорокин и социокультурные тенденции нашего времени// Социологические исследования. 1999 , - №6.
    9. Дудченко О.Н., Мытиль А.В. Социальная идентификация и адаптация личности// Социологические исследования, 1998 г., № 6.
    10. Дюркгейм Э.О. О разделении общественного труда: Метод социологии. - М. 1991.
    11. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. - М.,1991.
    12. Зейгарник Б.В. Теория личности в зарубежной психологии.-М.:Высш.шк.,1982.
    13. История социологии. Учеб. пос. (Под общ. ред. А.Н.Елсукова. - Мн.: Высшая шк.,1997.
    14. История буржуазной социологии первой половины XX века. - М., 1979.
    15. Ионин Л.Г. Понимающая социология. Историко-критический анализ. - М.: Наука, 1979.
    16. Ионин Л.Г. Идентификация и инсценировка) к теории сонно-культурных изменений) //Социологические исследования.-1995.-№ 4.
    17. Казаринова Н.В. Филатова О. Г. Хренов А.Е. Социология: Учебное пособие. М., 2000.
    18. Кистяковский Б.А. Общество и индивид // Социологические исследования. 1996 г. №2.
    19. Кон И.О. Ребенок и общество. - М.,1988.
    20. Леонтьев А.Н. Избранные психологические произведения: в 2-х томах.-М.:Высш.шк.,1983.
    21. Мид Д. Культура и мир детства. - М.,1988.
    22. Монсон П. Современная западная социология. - СПб., 1992.
    23. Немов Р.С. Психология.Учебник. В 3-х книгах. Кн.1 Общие основы психологии.-М.:ВЛАДОС,1995.
    24. Некоторые проблемы современной зарубежной социологии: Критический анализ. Кн.2. - М.,1979.
    25. Новые направления в социологической теории. - М. ,1978.
    26. Наумова Н.Ф. Жизненная стратегия человека в переходном обществе //Социологический журнал.-1995. - № 2.
    27. Общая психология.-М.:Просвещение,1986.
    28. Радугин А.А., Радугин К.А. Социология. Курс лекций. -М.:Центр,1997.
    29. Социология в вопросах и ответах: Учебное пособие./под ред. Проф. В.А.Чуланова. Ростов-на-Дону. Феникс, 2000.
    30. Социология. Учеб. пос./ Под ред. Э.В.Тадевосяна.-М.: 3нание,1995
    31. Современная зарубежная социальная психология. Тексты.- М,1984.
  • 424. Фрактальные свойства социальных процессов
    Дипломы Социология

    ¦ ¦ ко

  • 425. Характеристика потребностей женщин, находящихся в трудной жизненной ситуации
    Дипломы Социология

    Понимая роль и значение женщин в современном производстве, государство могло бы, как это уже существует в ряде территорий и структур, финансово поощрять (снижать налоги и т.п.) использование женского труда, сохранение женских рабочих мест. Особенно это важно для кризисных регионов, для социально слабых категорий женщин одиноких и многодетных, с детьми-инвалидами и др. Содействие их трудоустройству прямая обязанность властей в соответствии с законом о занятости в РФ. Ведь если сейчас сложно найти работу даже благополучной, активной женщине с устроенным семейным положением и выросшими детьми, то, что говорить о социально слабых категориях с маленькими или больными детьми, особенно воспитываемыми без чьей-либо помощи. Они попросту лишаются всяких надежд на заработок, будучи неконкурентоспособными на рынке труда. Их примерно 500-600 тыс., и они требуют особой социальной защиты со стороны службы занятости. Здесь весьма пригодился бы механизм, предусмотренный для трудоустройства инвалидов: если их нет в штате, то предприятие вносит специальные отчисления в фонд занятости. Такой порядок введен, к примеру, в Москве и уже заставил задуматься руководителей многих фирм лучше взять на работу соответствующего представителя социально слабой группы, чем платить существенный штраф. Такие меры очень важны для женщин, не желающих быть социальными иждивенцами и решивших зарабатывать на себя и семью [13, 65].

  • 426. Характеристика учительства как социальной группы в Украине
    Дипломы Социология

    Для этого необходимо осуществить, прежде всего, политическую модернизацию страны, отказаться от авторитарных стратегий, повернуться лицом к демократическим механизмам, в том числе и в сфере образования, и уже на измененной политической базе осуществлять его реформы. Сегодня же ситуация такова, что государство стремится развивать более всего модернизационную риторику, причем относительно высшего образования в первую очередь. И даже если обществу и нужны как можно быстрее специалисты нового типа, подготовленные в соответствии с современными требованиями экономики, социальной сферы, культуры, то корень проблемы не в вузах, а в школах. Вуз получает «полуготовый продукт», «полуфабрикат» в виде выпускников школы, не мотивированных на учебу, не проявляющих к ней интереса, не умеющих, а зачастую и не желающих учиться. Пока же, вместо того, чтобы поднимать школу до уровня вуза, происходит движение в обратном направлении - вуз опускается до уровня слабо успевавших ее выпускников, теперь уже своих студентов. Одной из основных проблем реформирования образования является мотивация учащейся молодежи на учебу. Чтобы изменить мотивацию на учебную деятельность в вузе, необходимо сформировать ее на начальном этапе образования - школе. Ее выпускник должен приходить в вуз с желанием и интересом к учебе, с намерением серьезно работать (чего чаще всего не бывает). На достижение этой цели, т.е. на формирование «образовательной» мотивации, и должна направлена модернизация средней школы.

  • 427. Ценностные ориентации молодежи
    Дипломы Социология

    Леонтьев Д.А. отмечает, что, несмотря на множество определений «ценности», имеет место большая неоднозначность понимания того, что обозначается этим термином. В одной из своих работ автор проводит теоретический анализ различных определений для выявления общего пространства, в котором можно было бы расположить столь «многомерный объект» исследования, каковым является «ценность». Он выделяет ряд теоретических взглядов на природу ценностей, существующих в виде оппозиций: ценности как конкретные объекты, окружающие человека и удовлетворяющие его потребности или некая абстрактна сущность; имеют сугубо индивидуальное существование, или изначально имеют надындивидуальную природу; онтологический или социологический характер надындивидуальных ценностей (это есть сущности особой природы, существующие объективно, но особым законам, отличным от закономерностей материального мира, или, они социальный «продукт», принадлежащий различного масштаба общностям); понимать ли ценности, как стандарты и нормы или как жизненные цели, идеалы и смыслы; обладают ли индивидуальные ценности действенной силой только как осознанные образования или они функционируют вне зависимости от их осознанности субъектом. При анализе последней оппозиции автор придерживается такой точки зрения, что ценности функционируют вне зависимости от степени осознания, что, конечно же, не отменяет того положения, что ценности могут существовать и в качестве сознательных убеждений или представлений. Такие осознанные ценности Леонтьев Д.А. и называет ценностными ориентациями, отмечая неоднозначную, сложную связь, которая может существовать между декларируемыми ценностными ориентациями и реальными ценностями, побуждающими деятельность. Как отмечает автор, расхождение между реальными и декларируемыми ценностями обусловлено трудностью их осознания, вызванным наличием большого количества ценностных представлений, отражающих как собственные ценности субъекта, так и ценности других людей, малых групп, в которые он включен. Также расхождение может быть обусловлено недостаточной структурированностью системы ценностей субъекта, слабо развитой способностью к рефлексии, действием различных механизмов психологической защиты и стабилизации самооценки. В качестве форм существования ценностей автор выделяет три основных: социальные идеалы, предметно воплощенные ценности и личностные ценности. Социальные или общественные идеалы - это ценности, выработанные общественным сознанием и присутствующие в нем как обобщенные представления о совершенстве в той или иной сфере общественной жизни. Предметно воплощенные ценности есть объективированные формы существования ценностей, существующие в виде материальной и духовной культуры человечества. Ценностные идеалы могут быть реализованы лишь посредством человеческой деятельности, воплощаясь либо посредством деяния, т.е. самого процесса деятельности, либо посредством - произведения, т.е. создания объективированного продукта деятельности. Личностные ценности есть составляющие внутреннего мира личности, они задают направленность преобразования действительности в соответствии с «моделью должного», т.е. идеалом, выбранным данной личностью. Причем личностная ценность имеет «действенную силу», выступает как мотивирующий фактор вне зависимости от ее осознания субъектом. Ценностные ориентации, которые представляют собой осознанные личностные ценности, автор не рассматривает как основную форму бытия ценностей в связи с проблемой их адекватной представленности в сознании. Леонтьев Д.А. определяет ценность как «более или менее осознанную идеальную модель должного (желательного), отражающую опыт жизнедеятельности социальной общности, присвоенную и интериоризованную субъектом в процессе его участия в общественной практике, указывающую направление желательного преобразования действительности субъектом и выступающую имманентным источником жизненных смыслов, которые объекты и явления действительности приобретают в контексте должного, смыслообразующая функция личностных ценностей проявляется как в ситуациях мотивообразования - выбора направленности актуальной деятельности, - так и в порождении других смысловых структур».

  • 428. Человек в большом городе. Социально-психологический анализ
    Дипломы Социология

    Почему же озлобляются люди, входят в состояние злости? Кроме светлых сил существуют силы тьмы. Они есть, они были, и будут существовать всегда, потому что без противоположностей не бывает эволюции, и это надо принять, как принять то, что изменить нельзя. Так вот, силы тьмы посылают такие вибрации, которые вводят человека в состояние злости. Злость, как и любовь, наполняет пространство. От человека зависит, что ему брать для себя. Один раз, проявив злобу, не важно когда в детстве или юности, - человек притягивает из пространства злость. Она поселяется в его энергетических полях и живет там, питаясь человеческой энергией, как паразит. А подобное, как известно, притягивает подобное. Когда в дальнейшей жизни происходят ситуации, в которых человек не смог себя сдержать и проявил злобу, то из окружающего пространства на человека, как коршуны в поисках добычи, кидаются эти человеческие эмоции. И злоба начинает расти, ей требуется все больше человеческой энергии, потому что злость и эмоции превращаются в сущность и прочно поселяются у человека в его полях. Человек становится злым. Для поддержания своей жизни сущность эмануирует у человека приступы злости. Человек становится настоящим носителем зла, он распространяет волны злости во все стороны. Один человек может заразить своей злостью целые народы и государства. А как источник зла он становится сознательным воином темных сил. Они поддерживают его, помогают во всех жизненных ситуациях. А так как Вселенная отказалась от такого источника зла, перекрыв ему источник жизни, то он получает энергию от темных сил. Темных не волнует, что будет с Душой человека дальше, они живут сиюминутной выгодой для себя. Так как же бороться с источником зла? А никак. Только доброта и любовь могут победить зло. Нужно постоянно следить за своими эмоциями и мыслями, не давать злу пищу для роста. Если в вас присутствует зло, а в большинстве своем оно присутствует, нужно фиксировать проявление этой эмоции, гасить зло в самом начале, не давая перерасти злу в сущность. Человек может навсегда избавиться от злобности, не давая ей пищу. Его поле очистится, и он не будет реагировать на эту эмоцию совсем, ибо в нем не будет подобного.

  • 429. Шляхи формування громадянського суспільства в Україні
    Дипломы Социология
  • 430. Эволюция научных взглядов на конфликт: история и современность
    Дипломы Социология

    Анализ подходов к исследованию конфликта в рассматриваемый период показывает, что они формировались в русле традиционных направлений психологии, отражая теоретические конструкции, свойственные данному течению. Эти подходы стали основой, на которую опираются западные психологи при изучении конфликтов в последние 40-45 лет. Например, в 60-е годы были опубликованы работы американского психотерапевта Эрика Берна (1902-1970), который на основе синтеза идей психоанализа и интеракционизма создал теорию трансактного анализа. По Э. Берну структура личности («Я») включает в себя три компонента-состояния: «ребенок» (источник спонтанных эмоций, побуждений и переживаний), «родитель» (тяготение к стереотипам, предрассудкам, обобщениям, поучениям) и «взрослый» (рациональное и ситуативное отношение к жизни). В ходе взаимодействия людей осуществляются трансакции. Если реализуется непересекающаяся трансакция, то она обеспечивает бесконфликтные отношения. Если возникает пересекающаяся трансакция, то это сигнализирует о нарушении процесса общения, что может привести к конфликтам.

  • 431. Эволюция семейных ценностей средних слоев американского общества в XIX веке
    Дипломы Социология

     

    1. Антонов А.И. “Действительно ли небо упало на землю? (Комментарий к дискуссии американских социологов об упадке семьи в США)” // Вестник Моск. Ун-та. Сер. 18. Социология и политология. 1996. № 3.
    2. Бурстин Д. Американцы: Демократический опыт: Пер. с англ. М., 1993.
    3. Бурстин Д. Американцы: Колониальный опыт: Пер. с англ. М., 1993.
    4. Бурстин Д. Американцы: Национальный опыт: Пер. с англ. М., 1993.
    5. Голенкова З.Т., Виктюк В.В., Гридчин Ю.В., Черных А.И., Романенко Л.М. Становление гражданского общества и социальная стратификация // Социс. 1996. №6.
    6. Золотухина М.В. Современная семья в США в исследованиях американских ученых. // Вестник Моск. Ун-та. Сер. 18. Социология и политология. 1996. № 3.
    7. История США. / Под ред. Н.Н. Болховитинова. Т 1. М., 1983.
    8. Лернер М. Развитие цивилизации в Америке. М., 1992. Т.2.
    9. Кирьянова О.Г. Американская женщина вчера и сегодня: (Иллюзии на продажу). М., 1988.
    10. Мид М. Культура и мир детства. М., 1988
    11. Семья у народов Северной Америки / Под ред. Богиной Ш.А. М., 1991.
    12. Смелзер Н.Дж. Социология. М., 1994.
    13. Супоницкая И.М. Особенности социально-экономического развития США конца XIX века. // Реф. журнал Америка. 1987, №6.
    14. Тэннэхилл Р. Секс в истории. М., 1995.
    15. Эванс Сара. История американских женщин. Рожденная для свободы. М., 1993.
    16. American culture. Madison (Wisc), 1986.
    17. Burton, O.V. In my Fathers house are many mansions: family, a community in Edgefield, S.C. Chappen Hill & London, 1987.
    18. Carlson A.C. Family Questions: Reflections on the American Social Crisis. N.Y., 1988.
    19. Earle A.M. Child Life in Colonial Days. N.Y., 1899.
    20. Graves. Woman in America. N.Y., 1842.
    21. Kammen, Michael. Spheres of Liberty: changing perceptions of liberty in American culture. Madison (Wisc.), 1986.
    22. Langdon, William Chaimy. Everyday things in American life. N.Y., 1969. Vol. 1.
    23. Morantz R.M. The Perils of Feminists History. Journal I History , 1974, vol. 6. // http://www.
    24. Jackson J.J. Family and Ideology // Comparative Studies of Blacks and United States. N.Y., 1973.
    25. Popenoe D. American Family Decline, 1960-1990: A Revien and Appraisa// Journal of Marriage and the Family. 1993. V 55, # 3.
    26. Zinn M.B., Eitzen D.S. Diversity in American Families. N.Y., 1987.
  • 432. Экзистенциальные особенности молодежи 1945 года и наших дней. Отношение к религии
    Дипломы Социология

    Россия позже других стран Европы пошла на признание принципа свободы совести вероисповедания. В Своде законов Российской империи" изданных в 1875 году, все религии на территории страны делились на три группы: государственная (православное исповедание), терпимые (католическая, протестантская, армяно-григорианская церкви, ислам, буддизм, иудаизм, язычество) и нетерпимые (секты" - духоборы, молокане, иудействующие, скопцы, иконоборцы). В Уложении о наказанияхособым видом государственного преступления объявлялось отвлечение и совращение из православия в другую веру, воспрепятствование воспитанию детей в православной или христианской вере, распространение ересей и расколов. К виновным в этих преступлениях применялась целая система карательных мер, вплоть до каторги и ссылки в Сибирь. Внеисповедное состояние государством вообще не признавалось. В 1894 году к числу запрещённых религий причислены и так называемые штундисты - русское наименование баптистов и евангельских христиан. Их вероисповедание было объявлено вредным, а их молитвенные собрания запрещены. После Февральской революции постановление от 20 марта 1917 года Об отмене вероисповедных и национальных ограничений" и постановление от 17 июля 1917 года О свободе совести" были отменены все ограничения, связанные с вероисповеданием: на жительство, передвижение, приобретение права собственности, занятия ремёслами, торговлей, промышленностью, поступлением на государственную службу, на учёбу, участие в выборах и т.д. Под свободой совести по-прежнему понимались свобода выбора вероисповеданий. При этом постановление Временного правительства оставляли неизменным господствующее положение Русской православной церкви по отношению к другим религиозным организациям на том основании, что православие является религией большинства населения России. В неисповедное состояние по-прежнему не признавалось.

  • 433. Экологизация современных научных знаний
    Дипломы Социология
  • 434. Эксперимент в социальных организациях
    Дипломы Социология

    .Обеспечение чистоты экспериментального исследования. Чистота эксперимента зависит от того, насколько удалось нейтрализовать влияние на ход и результаты экспериментирования так называемых побочных факторов, не вошедших в состав экспериментальных. Способы нейтрализации влияния побочных факторов достаточно подробно освещены в отношении исследовательского эксперимента. (Считалось, например, что "условием проведения чистого эксперимента является то, что его участники не знают о его проведении. Это связано с тем, что осознание участниками эксперимента "исключительности" своего положения может стать неконтролируемой, неуправляемой экспериментальной переменной и исказить результаты".) Такой подход был возможен до выхода экспериментальной практики в хозяйственную сферу, где данное требование неосуществимо. Дело в том, что создание экспериментальной стратегии требует тщательного "отделения" объекта от побочных факторов социальной среды. Часто это означает предоставление прямых льгот (приоритетное снабжение, подача транспорта и др.), чтобы экспериментальная идея получила возможность проявиться. А в результате оказывается невозможным разграничить итоги работы предприятий в условии эксперимента. Между тем, проблема решается путем использования методического принципа - введения в сферу наблюдения контрольных объектов, на которые также распространялся бы принцип приоритетного снабжения. Предлагаются и другие способы совершенствования методики эксперимента. В частности, А.И. Пригожин предлагает введение зависимой контрольной переменной, измеряемой по двум параметрам: психологическое возбуждение поля и побочный продукт. Тогда, по его мнению, ""очищение" результата будет программироваться еще в начале эксперимента".

  • 435. Экстремизм в молодежной среде
    Дипломы Социология

    Демографические факторы прямо вытекают из вышеперечисленных причин. Но речь идет не о рождаемости или смертности, дело скорее состоит в миграции населения. Неконтролируемом притоке иностранных граждан на территорию России, слабой миграционной политике. Опять же, после распада СССР, на пространствах бывших союзных республик стали вспыхивать межнациональные конфликты, вызвавшие огромную волну беженцев и вынужденных переселенцев. Помимо того, многие государства ближнего зарубежья оказались не в состоянии самостоятельно поднимать собственную экономику, содержать некоторые оставшиеся с прежних времен отрасли промышленности и сельского хозяйства. Сотни тысяч таких граждан лишились рабочих мест, оставшись за чертой бедности. Видя несостоятельность своего государства, они были вынуждены перебираться в страны более благополучные в этом отношении и вступать в конкурентную борьбу за рабочие места с коренным населением. Такие тенденции не могли не вызвать и по сей день вызывают возмущение определенных групп российских граждан. А не желание официальной власти предпринять меры по урегулированию, упорядочению процессов стихийной, не контролируемой миграции побудили политически не грамотную часть населения (в основном молодежь) к агрессивным действиям и возникновению молодежных экстремистских групп. Некоторые теоретики криминологической психологии полагают, что на возникновение агрессии, являющейся катализатором экстремистских действий, влияет так же географическое положение региона, окружающая среда. К примеру, научное исследование проведенное Робертом Бэроном, подтвердило связь между температурой окружающей среды и агрессией. Как утверждает Бэрон «крайне низкие и очень высокие температуры, как правило, подавляют агрессию, так как человек испытывает дискомфорт, связанный с чрезмерной жарой или холодом, поэтому ему приходиться совершать действия для облегчения своего положения: пить холодную воду или же одеться теплей, в то время как промежуточные уровни обычно бывают связаны с проявлением агрессивного поведения». Соответственно, напрашивается вывод, что страны умеренного климатического пояса гораздо больше остальных подвержены агрессивному поведению населения. Что подтверждается фактами возникновения многочисленных молодежных экстремистских групп в странах умеренного климата: Англия, Германия, Франция, Россия, Канада, США, в то время как молодежный экстремизм мало присущ южным жарким странам.

  • 436. Этические принципы и нормы деятельности социального работника
    Дипломы Социология

    Основными причинами этого явления можно считать следующие:

    • Общее падение духовности и нравственности в нашей стране, утрата положительных ценностных ориентаций не может не сказаться на нравственном облике конкретных социальных работников как членов социума.
    • Использование зарубежных моделей социальной защиты порождает неоднозначность понимания представителями различных научных школ самой сущности социальной защиты, ее целей и задач, ценностных ориентаций и т.д. и вызывает различное толкование подходов к деятельности и взаимодействию - как с клиентом так и внутри системы социальной защиты, в том числе и в области моральных отношений между субъектами и объектами социальной работы.
    • Зависимость социальной работы от государства и местных органов власти, определяющих порядок, объемы и условия финансирования и имеющих систему ценностей многим отличающуюся от принципов и ценностей социальной работы.
    • Являясь проявлением моральности и гуманности общества по отношению к своим наименее защищенным членам, имея дело с определенными обстоятельствами и сторонами человеческой жизнедеятельности, социальная работа должна обладать своими собственными, более жесткими этическими принципами и правилами, регламентирующими деятельность ее представителей.
    • Социальный работник должен быть безупречен в глазах своих коллег и общества, а результат его деятельности не мог быть использован против людей.
    • Для успешной работы в сфере социальной работы от специалиста требуется не формальный подход, а умение понимать своего клиента и сопереживать ему быть чутким и деликатным. и проблем
    • Социальный работник чаще работает один на один с клиентом и представляет перед ним интересы учреждения социальной защиты и интересы государства. Это требует от социального работника особых навыков и сугубого соблюдения этических норм и правил общения с клиентом.
    • Поскольку мы имеет дело с творческим процессом, все нюансы которого невозможно формализовать, и поскольку исключить появление в профессии людей "случайных" пока невозможно, постольку должна существовать внутренняя этическая регламентация деятельности, обуславливающая нормативное поведение и действия специалистов.
  • 437. Этническая идентичность
    Дипломы Социология
  • 438. Этнические особенности современной семьи в социальной работе
    Дипломы Социология
  • 439. Этнический конфликт
    Дипломы Социология

    С этнотерриториальными проблемами связаны политические причины конфликтов. Речь идет, прежде всего, о проблеме создания этносами независимых территориально-государственных образований. Большая часть этносов на планете не имеет собственных независимых территориально-государственных образований. По мере развития экономики и культуры этносов, роста их этнического самосознания в их среде возникают движения, имеющие своей целью создание независимого национального государства. Подобное движение обычно возникает в том случае, если этнос на каком-то этапе своей истории уже имел государственность и впоследствии утратил ее. Политические причины конфликтов возникают и тогда, когда происходит ограничение или лишение части группы (и даже целых народов) политических и личных прав и свобод по признаку национальной (этнической) принадлежности. Деление этносов на «коренные» и «некоренные», «титульные» и «не титульные» также порождает политико-правовое неравенство, а, следовательно, может являться причиной межэтнических конфликтов.

  • 440. Этнокультурные особенности формирования семейных отношений в России и Америке
    Дипломы Социология