Geum.ru

Информация по предмету Педагогика

  • 521. Идеи Ницше в романе Оскара Уайльда "Портрет Дориана Грея"
    Другое Педагогика

    Ницше ЗаратустраУайльд Лорд ГенриПоистине не люблю я сострадательных, блаженных в своем сострадании: слишком лишены они стыда.Филантропы, увлекаясь благотворительностью, теряют всякое человеколюбие.С тех пор как существуют люди, человек слишком мало радовался; лишь это, братья, наш первородный грех. (там же с. 422 )Если бы пещерные люди умели смеяться, история пошла бы по другому пути. (там же с. 87)Но нищих надо бы совсем уничтожить. (там же с. 421)Я сочувствую всему, кроме людского горя. Оно слишком безобразно, слишком ужасно и угнетает нас. (там же с. 87)Не прятать больше головы в песок небесных вещей, а гордо держать её, земную голову, которая создает смысл земли. (там же с. 382)Люди стали бояться самих себя. Мы утратили мужество. Боязнь общественного мнения, эта основа морали и страх перед богом, страх, на котором держится религия, - вот что властвует над нами. (там же с. 68-69)Больше разума в твоем теле, чем в твоей высшей мудрости. И кто знает, к чему нужна твоему телу твоя высшая мудрость? (там же с. 383)Я ещё могу примириться с грубой силой, но грубая, тупая рассудочность совершенно невыносима. Руководствоваться рассудком в этом есть что-то неблагородное. (там же с 86.)Некогда были у тебя страсти, и ты называл их злыми. А теперь у тебя только твои добродетели: они выросли из твоих страстей. (там же с. 384)В наши дни большинство людей умирает от ползучей формы рабского благоразумия, и все слишком поздно спохватываются, что единственное, о чем никогда не пожалеешь, это наши ошибки и заблуждения. (там же с.88)Человек есть нечто, что должно превзойти. Вы совершили путь от червя к человеку, но многое в вас ещё осталось от червя. (там же с. 385)Человечество преувеличивает свою роль на земле. (там же с. 87)Бог есть предположение. (там же с. 418)Религия «распространенный суррогат веры». (там же с. 212)

  • 522. Идеи развития в трудах Я.А. Коменского, М. Монтеня, Ж.-Ж. Руссо
    Другое Педагогика

    “Легко понять в чем состоит воспитание природных дарований. Именно: в каком смысле о человеке говорится, что он усовершенствует поле, огород, виноградник и какое-либо искусство и , наконец, свое собственное тело, в том же смысле можно говорить, что он усовершенствует и душу свою или свое природное дарование. Он совершенствует каждую вещь, приспособляя и приноравливая ее к своим потребностям, приготовляя, изощряя, сглаживая украшая ее таким образом, чтобы она соответствовала своей цели и на деле приносила наибольшую пользу”. “Искусство считается хорошо усовершенствованным, когда оно легко и изящно производит свои творения. Тело выхолено, когда волосы хорошо причесаны, кожа гладка и здорового цвета и когда в работе оно проворно. Точно также духовное дарование человека будет тогда усовершенствовано, когда, во-первых, он приобретет способность обо многом мыслить и во все быстро вникать; во-вторых, когда он будет опытен в тщательном различении вещей между собой, в выборе и преследовании всюду одного доброго, а также а пренебрежении и удалении всего злого; в-третьих , когда он будет искусен ив выполнении совершенннейших дел; в- четвертых когда будет уметь красноречиво и поучительно говорить для лучшего распространения света мудрости и для яркого освещения всего существующего и мыслимого”/ Коменский Я. А. Избранные педагогические сочинения. Т.2. -М.: Педагогика, 1982. - С.8/.

  • 523. Идея школы-парка
    Другое Педагогика

    Для того чтобы построить такую новую образовательную систему. Необходимо создать внутри школы структуру разнообразных образовательных услуг и обеспечить именно детей возможностью выбирать их. При этом резко изменяется содержание образования, которое формируется не по желанию учителей, а по потребностям главных субъектов - детей. Такую структуру назвали парковой. В различных местах школы создаются открытые парк-студии. объявляющие заранее о специфике работы, готовые принять детей и вовлечь их в свою деятельность. Парк-студии могут быть как предметными, передающими учащимся существующие культурные нормы, так и проектными, занимающимися некоторой конкретной деятельностью. Ученики не должны записываться в студии, однако при включении в некоторую совместную работу они несут ответственность за выполнение своей части перед сложившимся микроколлективом.

  • 524. Из истории развития педагогической мысли в России и западных странах во второй половине XIX века
    Другое Педагогика

    К.Д.Ушинский родился 19 февраля 1824 года в Туле, в небольшой дворянской семье. Отец его, Дмитрий Григорьевич Ушинский был образованным человеком, участником Отечественной войны 1812 года. Первоначальным воспитанием и образованием великого педагога руководила мать, Любовь Степановна. Она умерла, когда сыну еще не исполнилось и двенадцати лет. В семье мальчик получил первоначальное обучение в таком объеме, что в 11 лет он смог поступить 3 класс гимназии. Новгород-Северская гимназия во многих отношениях отличалась от большинства школ. В ней царил дух демократизма и товарищества, движения к науке и бескорыстного стремления к знаниям, что определялось преподавательским составом гимназии. Любимым учителем Ушинского был Илья Федорович Тимковский. В первые годы обучения Кости Ушинского Тимковский был директором гимназии. Так же общим любимцем гимназистов был учитель истории Михаил Григорьевич Ерофеев. Но они были уволены с должности. Очень важное обстоятельство, следует отметить, для формирования личности будущего педагога - природное окружение Новгород - Северского. Позднее об этом скажет сам Ушинский. «... Воля, а простор, природа, прекрасные окрестности городка, а эти душистые овраги, а розовая весна, а золотистая осень разве не были нашими воспитателями? Зовите меня варваром в педагогике, но я вынес из впечатлений своей жизни глубокое убеждение, что прекрасный ландшафт имеет такое огромное воспитательное влияние на развитие молодой души, с которым трудно соперничать влиянию педагога; что день, проведенный ребенком посреди рощи и полей, когда его голова занята каким-то туманом, в теплой влаге которого раскрывается все его молодое сердце для того, чтобы беззаботно и бессознательно впитывать в себя мысли и зародыши мыслей, потоком идущих из природы - что такой день стоит многих недель, проведенных на школьной скамье».

  • 525. Из истории русской крестьянской семьи
    Другое Педагогика

    Муж и жена, называемые в торжественных случаях супругами, имели множество и других названий. Хозяин, супруг, супружник, мужик, отец, боярин, батько, сам так в разных обстоятельствах назывались женами мужья. Жену называли супругой, хозяйкой, самой, маткой. Дополнялись эти названия несколько вульгарным «баба», фамильярно-любовным «женка», хозяйственно-уважительным «большуха» и т. д. Мать называли мамой, матушкой, мамушкой, маменькой, мамкой, родительницей. Отца сыновья и дочери кликали чаще всего тятей, батюшкой (современное «папа» укоренилось сравнительно недавно). К родителям на Севере никогда не обращались на «вы», как это распространено на Украине. Неродные отец и мать, как известно, назывались отчимом и мачехой, а неродные дочь и сын падчерицей и пасынком. Маленькие часто называли деда «деда», а бабку «баба», дядюшку и тетушку племянники звали иногда божатом, божатком, божаткой, или крестным, крестной.

  • 526. Из лягушек - в принцы (НЛП)
    Другое Педагогика

    Большинство из вас видели компьютерные игры. Даже простейшие из них программировать достаточно трудно, потому что приходится пользоваться теми очень ограниченными механизмами общения, которыми снабжена машина. Когда вы поручаете ей сделать нечто, что она в состоянии сделать, -- ваша инструкция должна быть организована в точности таким образом, чтобы информацию можно было обработать так, чтобы компьютер мог выполнить задачу. Мозги, как и компьютеры, не относятся к типу "чего изволите?". Они делают в точности то, что им сказано делать, -- а не то, чего вы от них хотите. Потом вы злитесь на них потому, что они не делают того, что вы имели в виду им приказать! Одна из задач программирования называется моделированием -- чем я и занимаюсь. Задача моделирования -- заставить компьютер делать нечто, что может делать человек. Как заставить машину что-либо оценивать, решить математическую задачу, включить или выключить свет в нужное время? Человеческие существа могут включать и выключать свет или решать задачи по математике. Некоторые делают это хорошо, другие иногда хорошо, а некоторые вообще не делают этого хорошо. Моделирующий пытается взять лучшую модель способа, каким человек выполняет задачу, и сделать ее доступной для машины. Меня не касается, действительно ли эта модель есть то, как люди решают задачу. Моделирующие не обязаны иметь в своем распоряжении истину. Все, что нам нужно иметь в своем распоряжении, -- это нечто работающее. Мы -- люди, создающие поваренные книги. Мы не хотим знать, почему это есть шоколадное пирожное; мы хотим знать, что в него положить, чтобы оно правильно получилось. Знание одного рецепта не означает, что нет множества других способов его приготовить. Мы хотим знать, как шаг за шагом прийти от ингредиентов к шоколадному пирожному. Еще мы хотим знать, как взять шоколадное пирожное и дойти обратно до ингредиентов, когда кто-то не хочет, чтобы у нас был рецепт.

  • 527. Изменение в области высшего образования в 70–80-е гг. XIX в.
    Другое Педагогика

    Некоторые меры, предусмотренные новым университетским уставом и направленные на усиление правительственного влияния на управление университетами, контроля над преподаванием, утверждение порядка и дисциплины в учебных заведениях, были осуществлены на стадии подготовки проекта. Так, в 1879 г. Д.А. Толстой предложил изменить порядок управления университетами: упразднить университетский суд, передать от совета попечителю и правлению все административные, судебные и студенческие дела, подчинить инспектора (или проректора) непосредственно попечителю, увеличить штат инспекции за счет специальных средств университетов (до получения из казны дополнительных ассигнований). Ходатайство Д.А. Толстого поддержал Комитет министров, одобрил Император. Временное положение 14 августа 1881 г. предоставило местным властям при чрезвычайной ситуации право закрытия учебных заведений. Автономия вузовской науки практически уничтожалась: возросла роль министра, попечителя, значительно сузились функции советов, они реже собирались, почти лишались права голоса при определении профессоров на вакантные кафедры. В этот период утвердился взгляд на университетского профессора как на должностное лицо, прежде всего «благомыслящее», и на необходимость не науки вообще, а только «здравой и полезной», соответствующей требованиям государства. Повысилась плата за обучение в университетах, ужесточался контроль над студентами.

  • 528. Изменения в обучении географии
    Другое Педагогика

    Характер использования земли в различных целях под пахоту, пастбища, лесные угодья, промышленную или жилую застройку, под транспорт также отражает структуру и политику данной социально-экономической системы. Например, тип поселений в долине р. Св. Лаврентия иной, чем в прериях. Результатом разнообразных географических (или пространственных) влияний и является культурный ландшафт. Не прибегая к ссылке на представление о географии как дисциплине, занимающейся лишь "объяснительным описанием ландшафтов", легко тем не менее согласиться, что на примере культурных ландшафтов можно весьма наглядно убедиться в характере взаимодействия природных и антропогенных факторов. Нарушенный природный облик некоторых ландшафтов и сбои в функционировании системы, в рамках которой они существуют, сами по себе являются показательными. Образ жизни людей формируется в определенной окружающей среде, видимым проявлением которой и служит культурный ландшафт. В высокоразвитых промышленных странах географы часто склонны преуменьшать роль природной среды в жизни человека, но не следует забывать, что во многих странах люди еще живут в тесной связи с природой. Разрыв этих связей и растущая искусственность среды перестали в последние десятилетия рассматриваться как признак прогресса или власти человека над природой. Опыт научил нас тому, что гораздо разумней сотрудничать, а не бороться с природой и не забывать о весьма хрупком равновесии, существующем в природных экосистемах.

  • 529. Измерение фокусных, вершинных фокусных и рабочих расстояний оптических систем
    Другое Педагогика

    В чертежах на оптические детали обычно приводятся величины фокусных расстояний и вершинных фокусных расстояний для параксиальных лучей, т. е. лучей, достаточно близких к оптической оси, для монохроматического света для линии натрия D ( = 589,3 нм). Поэтому при измерении целесообразно диафрагмировать контролируемые детали, пропуская сквозь них узкие центральные пучки монохроматического света, создаваемого, например, с помощью интерференционного фильтра. Это особенно существенно при измерении несклеенных деталей, у которых сферическая и хроматическая аберрации весьма велики.

  • 530. Изобразительно-выразительные средства на уроках русского языка в начальной школе. На примере учебник...
    Другое Педагогика

    Однако при изучении грамматики на уроках русского языка, на которую отводится основное программное время, речевому развитию учащихся уделяется явно недостаточно внимания. В частности, эстетический аспект привлекаемых художественных текстов, на которых идет обучение, рассматривается крайне редко, бессистемно, нецеленаправленно. Обращает на себя внимание, что в практике работы школы изобразительно - выразительный аспект используемых на уроках грамматики художественных текстов по сути дела игнорируется; слово анализируется, как правило, только с точки зрения грамматики. Конечно, проблема формирования у школьников грамматического отношения к слову крайне актуальна, важна, но нельзя не замечать и того, что учащиеся начальных и средних классов в своем значительном большинстве остаются глухи к образной стороне речи. Это тем более досадно, что тренировочный материал к урокам грамматики почти сплошь дается в отрывках из художественных произведений. Однако особенности художественной речи, как правило, никак не комментируются, не осмысливаются ребенком, поскольку от него требуется лишь грамматический анализ: опознать определенное языковое явление, указать его грамматические признаки, доказать верность проведённого разбора и т. д. Между тем, о необходимости увязывать процесс подготовки учащихся по языку с процессом развития их речи постоянно говорили как учёные прошлого, так и настоящего времени (М.Т. Баранов, Е.А. Баринова, К.Б. Бархин, Ф.И. Буслаев, А.И. Власенков, В.А. Добромыслов, Н.А.

  • 531. Изобретение языка: концепции возникновения языка от Демокрита до А. Смита
    Другое Педагогика

    ßçûê íàèáîëåå îáúåìëþùåå è íàèáîëåå äèôôåðåíöèðîâàííîå ñðåäñòâî âûðàæåíèÿ, êîòîðûì âëàäååò ÷åëîâåê, è îäíîâðåìåííî âûñøàÿ ôîðìà ïðîÿâëåíèÿ îáúåêòèâíîãî äóõà. ßçûê ðîäèëñÿ èç åñòåñòâåííûõ çâóêîâ. Óæå êàæäûé êðèê ñâîåãî ðîäà ÿçûê. ×åëîâåê òðóäèëñÿ íàä ñîâåðøåíñòâîâàíèåì ýòîãî âàæíîãî, õîòÿ åùå è âåñüìà ïðèìèòèâíîãî ñðåäñòâà îáùåíèÿ, ñòðåìÿñü ïðèäàòü êðèêó íåêóþ ôîðìó. Êðèê ïðè ýòîì ðàñïàäàëñÿ íà ñâîè ñîñòàâíûå ÷àñòè; òàê ïîÿâèëñÿ ðÿä çâóêîâ, êîòîðûå ñíà÷àëà ÿâëÿëèñü òîëüêî îñîáûìè çâóêîâûìè îòòåíêàìè êðèêà. Çâóêè îáîñîáëÿëèñü îò êðèêà, îïÿòü ñðàñòàëèñü â çâóêîâûå îáðàçîâàíèÿ è ïðåâðàùàëèñü â îñíîâû ñëîâ, ïðè ýòîì ïàíòîìèìè÷åñêèé õàðàêòåð çâóêîâ èãðàë ðåøàþùóþ ðîëü. Òàêîé çâóêîâîé êîìïëåêñ, êàê, íàïðèìåð, "õî", ìîã óæå ñòîëü îò÷åòëèâî îòëè÷àòüñÿ îò äðóãèõ çâóêîâûõ êîìïëåêñîâ ("õà", "õå" è ò.ä.), ÷òî âîçíèêàëà ïðèâû÷êà ñâÿçûâàòü åãî ñ íàëè÷èåì è ïîÿâëåíèåì êàêîãî-òî îïðåäåëåííîãî ïðåäìåòà. Ïîýòîìó, êîãäà ïîÿâëÿëñÿ ýòîò ïðåäìåò, ïîÿâëÿëñÿ êàê áû ñàì ïî ñåáå è â îäíîé è òîé æå ôîðìå ýòîò çâóêîâîé êîìïëåêñ. Äàííûé ïðîöåññ îáðàòèì: âîñïðèÿòèå çâóêîâîãî êîìïëåêñà âëå÷åò çà ñîáîé âîçíèêíîâåíèå ïðåäñòàâëåíèÿ î ïðåäìåòå. Çâóêîâîé êîìïëåêñ ïðåâðàùàåòñÿ â ìàãè÷åñêîå ñëîâî, îáëàäàþùåå ñïîñîáíîñòüþ ñîâåðøàòü êîëäîâñòâî ñ ïðåäìåòîì (â ìûøëåíèè ïåðâîáûòíûõ íàðîäîâ ïðåäñòàâëåíèÿ è ðåàëüíîñòü åùå âåñüìà è âåñüìà ðàçëè÷àþòñÿ). ßçûê åùå è ñåãîäíÿ ðàññìàòðèâàåòñÿ â íåêîòîðûõ ñëó÷àÿõ êàê îáëàäàþùèé ìàãè÷åñêîé ñèëîé ("çàãîâàðèâàíèå", çàêëèíàíèå, ìîëèòâû è ò.ä.).

  • 532. Изучение вопросов развития советской культуры 20-30-х годов на уроках истории
    Другое Педагогика

    По силе таланта и размаху литературной деятельности Маяковский принадлежит к числу титанических фигур русского искусства. Его поэзия художественная летопись нашей страны в эпоху революции и построения социализма. Его стихи и поэмы «весомо, грубо, зримо» навсегда вошли в историю ХХ века. С удивительной смелостью новатора Маяковский вторгся в традиционную силлабо-тоническую систему стихосложения, сильно преображая ее. Стих Маяковского опирается не на музыку ритма, а на смысловое ударение, на интонацию. Количество слогов в строке утратило у Маяковского решающее значение, возросла и качественно изменилась организующая роль рифмы, резко выявился разговорный характер стиха, воспринимаемого прежде всего на слух, с голоса, в широкой аудитории. Это был крупнейший со времен Пушкина, принципиально новый шаг в развитии русской поэзии. Владимир Владимирович родился в Грузии в семье лесничего После смерти отца переехал в Москву. В 1908 г. оставил гимназию, отдавшись подпольной революционной работе. В 15-ти летнем возрасте вступил в РСДРП (б), выполнял пропагандистские задания. Трижды подвергался аресту, сидел в одиночной камере, где начал писать стихи. Примкнув к кубофутуристам, в 1912 г. опубликовал свое первое стихотворение «ночь». В ранних стихах Маяковского заключен страстный протест против капиталистического уклада жизни. Тема трагичности существования человека при капитализме пронизывает крупнейшие вещи Маяковского предреволюционных лет трагедию «Владимир Маяковский», поэмы «Облако в штанах», «Флейта-позвоночник», «Война и мир». Уже тогда поэт стремился создать поэзию «площадей и улиц», обращенную к «низам», к широким массам. «Моя революция»,- говорил Маяковский, когда грянул Октябрь 1917 г. Все свое поэтическое мастерство он отдал на службу революции «чтоб выволочь республику из грязи». Медные трубы и литавры боевого марша, эрос и лирика, разящая сатира и агитационные плакаты РОСТА на всем этом многообразии жанров Маяковского лежит резкая печать его самобытности. В замечательных поэмах «Владимир Ильич Ленин» и «Хорошо» Маяковский воплотил мысли и чувства человека социалистического общества, героические черты эпохи. В стихах о загранице поэт, развенчивая лживый характер буржуазных «свобод», раскрыл всемирно-историческое значение советского строя. Поэт был весь устремлен в будущее, в «завтра». Огромное влияние Маяковского на советскую поэзию заключается не только в области стихотворных форм. Маяковский утверди новый взгляд на поэта, на его роль в обществе как борца. «Я хочу, чтоб к штыку приравняли перо», - требовал он. Маяковский мощно влиял на прогрессивную поэзию мира у него учились Иоганнес Бехер, Луи Арагон, Пабло Неруда. Поэзия Маяковского активно действует в нашей жизни и поныне.

  • 533. Изучение и воспитание одаренных детей
    Другое Педагогика

    Человеческое мышление, способность к творчеству - величайший дар природы. Очень важно понимать, что даром этим природа отмечает каждого человека. Но так же очевидно и то, что свои дары она поровну не делит и кого-то награждает щедро, не скупясь, а кого-то обходит стороной. Одаренным же принято называть того, чей дар явно превосходит некие средние возможности, способности большинства. Идея неравномерности этого распределения вполне очевидна, однако не все с ней согласны Как-то, смеясь, Монтень заметил, что из всех способностей Бог наиболее справедливо распределил умственные - ибо никто не жалуется на их недостаток. Многие специалисты называют одаренностью генетически обусловленный компонент способностей. Этот генетически обусловленный дар в значительной мере определяет как конечный итог (результат развития), так и темп развития. Внешнее окружение, или, как говорят в профессиональной литературе, среда и воспитание, либо подавляют его, либо помогают этому дару раскрыться. И подобно тому, как ювелир может превратить природный алмаз в роскошный бриллиант, благоприятная окружающая среда и квалифицированное педагогическое руководство способны превратить этот природный дар в выдающийся талант.

  • 534. Изучение и использование передового опыта
    Другое Педагогика

    В работах педагогов и методистов выделен ряд критериев передового опыта. Назовем критерии, представляющиеся нам бесспорными и наиболее важными.

    1. Актуальность и перспективность, соответствие требованиям жизни, тенденциям общественного развития и научно-технического прогресса. Опыт помогает решать наиболее злободневные и трудные проблемы практики, но в то же время он должен содержать «задел», работать на перспективу, открывать новые возможности совершенствования педагогического процесса, развития социальных и педагогических условий для учебно-воспитательной работы.
    2. Новизна в постановке целей, отборе содержания, выборе средств и форм организации педагогического процесса. Признак этот может проявиться в разной степени: от внесения новых положений в науку до более эффективных способов применения на практике уже известных положений и модернизации отдельных сторон педагогического процесса.
    3. Соответствие основополагающим положениям современных социальных наук. Подлинно гуманные результаты, глубокие положительные сдвиги в развитии личности могут быть достигнуты только на основе гуманных средств, подлинного сотрудничества и сотворчества, только на основе сочетания индивидуального подхода с участием в коллективной жизни, только на основе развития активной деятельности воспитуемых и постоянного привнесения в эту деятельность нового содержания и вновь осваиваемых способов деятельности и т. д. Конечно, эти и другие основополагающие положения прогрессивной педагогики, социологии и психологии в чем-то меняются, углубляются, совершенствуются. Но это происходит медленно, постепенно. Неучет же или игнорирование этих ведущих положений всегда ведет к неуспеху или псевдоуспеху, к мнимым или нестабильным результатам.
    4. Устойчивость, стабильность положительных результатов. Передовой опыт должен приносить весомые плоды: существенные сдвиги в характере социализации, уровне воспитанности, в общем развитии школьников, снижении правонарушений, сплочении коллективов, повышении престижности образовательных учреждений и т.д. Под стабильностью опыта имеется в виду подтверждение его эффективности при некотором изменении условий, достижение положительных результатов на протяжении достаточно длительного времени, с разным составом воспитанников.
    5. Возможность творческого применения опыта в сходных условиях, его переносимость на другие объекты (педагог, школа, микрорайон). Любой творческий опыт тесно связан с личностью его создателя, с индивидуальным стилем деятельности педагога, с традициями и так называемым творческим почерком коллектива. Однако при анализе в опыте должны быть выделены идеи, средства, технологии, которые можно условно «отделять» от их создателей, которые не связаны только с их личностными особенностями и могут быть воспроизведены другими. К примеру, очень трудно переносится опыт работы по системе Ш. А. Амонашвили, однако гуманные идеи, установка на сотрудничество с ребенком, на проживание вместе с ним его жизни, на открытость и доверительность отношений могут вполне быть перенесены и успешно переносятся в иные условия.
    6. Оптимальное расходование сил, средств и времени педагогов и воспитанников для достижения положительных результатов. Если положительные результаты достигаются за счет увеличения нагрузки, значительных дополнительных затрат времени, потери здоровья педагогов или воспитанников, то такой опыт нельзя отнести к передовому.
    7. Оптимальность опыта в целостном социально-педагогическом процессе. Предполагается возможность вписать конкретный опыт в существующую систему работы, не жертвуя при этом решением ни одной из других воспитательных и образовательных задач, а обеспечивая их более эффективное решение. Что стоит, например, достижение высоких результатов в спорте за счет отставания в учебе или призовое место в художественной самодеятельности за счет «отлучения» подростка от книги?
  • 535. Изучение лирики в начальной школе
    Другое Педагогика

    СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ.

    1. Абрамович Г.Л. Введение в литературоведение. М.,1979.-325с.
    2. Адалис А.Е. Любите поэзию. М., «Знание», 1961.-111с.
    3. Бузник В.В. Лирика и время.-М.-Л.,1964.-130с.
    4. Бунаков Н.Ф. Избранные педагогические сочинения. Прилож. к журналу «Сов. Педагогика» за 1953г. Кн. 4-я. - М. - АПН РСФСР, 1953. - 412с.-125
    5. Вернер Р.М. Лирика и лирики.-Гамбург и Лейпциг.
    6. Взаимосвязь восприятия и анализа худ. произведений в процессе изучения литературы в школе. - М., Издат. МГУ, 1990. - 148с.-120
    7. Вишневский К.Д. Мир глазами поэта: Нач. сведения по теории стиха. Пособие для учащихся/Под ред. Л.И. Тимофеева. М.: Просвещение, 1979.-176с.
    8. Водовозов В.И. Избранные педагогическия сочинения / АПН СССР. - М.: Педагогика, 1986. - 476с.-124
    9. Воскресенская А.И., Закожурникова М.Л. Практическое руководство к преподаванию русского языка в начальной школе. М.: Учпедгиз, 1950.-368с.
    10. Гинзбург Л.Я. О лирике.-Л.,1974.-408с.
    11. Головенченко Ф.М. Введение в литературоведение.-М.,1979.-318с.
    12. Городецкий Б.П. Лирика Пушкина. Л., 1974.-184с.
    13. Гринберг И.Л. Лирическая поэзия.-М.,1955.-228с.
    14. Долматовский Е.А. Из жизни поэзии.М., "Сов. Россия", 1965. 255с.
    15. Елагина Н.Ф. Нетрадиционный урок-лекция о А.С.Пушкине // Нач.шк. - 1994. - №12. - с.34-131
    16. Исаковский М.В. О поэтическом мастерстве. М., "Сов. писатель", Изд. 3-е, доп., 1960.
    17. Калачева С.В. Эволюция русского стиха. -М.: Изд-во МГУ, 1986.-262с.
    18. Каноныкин Н.П., Щербакова Н.А. Методика русского языка в начальной школе. Л.: Учпедгиз, 1950.-518с.
    19. Карсалова Е.В. «Стихи живые сами говорят…». Кн. для учителя. - М., Просвещение, 1991. - 173с.-121
    20. Кожинов В.В. Книга о русской лирической поэзии 19 века. М.,1978.-304с.
    21. Коренюк Л.Ю. Изучение стихотворения А.Пушкина «Вот север тучи нагоняя…» // Нач.шк. - 1991. - №2. - с.23-128
    22. Корман Б.О. Изучение текста художественного произведения. М.,1972.-110с.
    23. Кудряшов Н.И. Лирический герой. В кн.: Краткий словарь литературоведческих терминов. М., 1978, с.73-74.
    24. Кузнецова Е.Г. Урок поэзии в III классе // Нач.шк. - 1994. - №3. - с.81-130
    25. Лисовский А.М. Изучение лирики в школе: Пособие для учителя. - Киев: Рад. шк.,1987. - 190с.-41
    26. Маранцман В.Г. Анализ литературного произведения и читательское восприятие школьников. - Л., Учпедгиз., 1974. - 211с.-116
    27. Медведев В.П. Изучение лирики в школе: Кн. для учителя. - М., Просвещение, 1985. - 208с.-43
    28. Миропольская Н.Е. Вслушиваясь в слово: Пособие для учителя. - Киев: Рад.шк.,1989. - 93с.-45
    29. Михайлов А.А. Азбука стиха. М.: Мол. гвардия, 1982.-319с.
    30. Немов Р.С. Психология. Учеб. для студентов высш. пед. учеб. завед. В 2-х кн. Кн.1. Общие основы психологии. - М.: Просвещение: Владос,1994. - 576с.-134
    31. Нефедова Л.К. Пушкинская строка в III классе // Нач.шк. - 1993. - №6. - с.10-129
    32. Никифорова О.И. Восприятие художественной литературы школьниками. - М., Изд-во Моск. ун-та, 1959. - 85с.-118
    33. Никифорова О.И. Психология восприятия художественной литературы. - М., «Книга», 1972. - 168с.-123
    34. Огнев В.Ф. Книга про стихи. Заметки, наблюдения, выводы. М. "Сов. писатель", 1963.
    35. Основы методики начального обучения русскому языку. /Под ред. Н.С.Рождественского. -М., "Просвещение", 1965.-534с.
    36. Палкин М.А. Лирика как искусство стихотворного слова. Минск: Вышэйш.шк., 1986.-270 с.
    37. Полозова Т.Д., Полозова Т.А. Всем лучшим во мне я обязан книгам: Кн. для учителя. - М., Просвещение, 1990. - 254с.-44
    38. Поспелов Г.Н. Искусство и эстетика. М.,1974.-325с.
    39. Поспелов Г.Н. Лирика: Среди литературных родов/Г.Н.Поспелов. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1976.-208с.
    40. Психология. Словарь/Под общ. ред. А.В.Петровского, М.Г.Ярошевского. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Политиздат, 1990. - 494с.-133
    41. Ревякин А.И. Сюжет. В кн.: Словарь литературоведческих терминов. М., 1974.
    42. Редозубов С.П. Методика русского языка в начальной школе. М.: Учпедгиз, 1954.-288с.
    43. Рез З.Я. Об особенностях изучения лирики в школе. - Куйбышев, 1974. - 115с.-119
    44. Рождественский Н.С., Кустарева В.А. Методика начального обучения русскому языку. М., "Просвещение", 1965.-348с.
    45. Рыбникова М.А. Очерки о методике литературного чтения: Пособие для учителя. - 4-е изд., испр. - М.: Просвещение, 1985. - 288с.-127
    46. Сальникова Т.П. Методика обучения чтению: учеб.-метод. пособие для преп. и студ. пед. учеб. завед. - М., Просвещение, 1996. - 154с.-111
    47. Сильман Т.И. Заметки о лирике. Л.: "Сов. писатель". Ленингр. отд-ние, 1977.-223с.
    48. Стоюнин В.Я. Избранные педагогические сочинения/ Сост. Г.Г.Савенок. - М.: Педагогика, 1991. - 368с.-126
    49. Тимофеев Л.И. Слово в стихе. М.,1982.-344с.
    50. Тодоров Л.В. Работа над стихом в школе. - М., Просвещение, 1965. - 184с.-55
    51. Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино. М., 1977.-574с.
    52. Ушинский К.Д. Собрание сочинений. М.-Л.: Изд-во Академии пед. наук, т.7, 1949.
  • 536. Изучение младшего школьного возраста в работах Бине
    Другое Педагогика

    В своей книге «Современные идеи о детях» А. Бине пишет, что в центре внимания его исследований находятся способности детей и их связь с процессами воспитания и обучения. Бине изучал способности на выборке мальчиков от 6 до 14 лет. Его интересовали индивидуальные различия детей по способностям; интересовало, можно ли развивать способности. По его мнению, образование, т.е. обучение и воспитание каждого конкретного ребенка должно выстраиваться в соответствии с этими способностями. То есть эта проблема напрямую взаимосвязана с практическим применением психологии в воспитании и педагогии.

  • 537. Изучение основ православия в современной русской школе
    Другое Педагогика

    Школа, с одной стороны выполняет социальный запрос общества. С другой стороны, и это было всегда в традиции и русской школы, и любой другой, - школа сама является важнейшим средством просвещения, формирования качества и характеристик самого социального заказа. Пути повышения авторитета этнокультурного и этноконфессионального содержания образования среди родителей учащихся школы также определяются, в основном, на уровне образовательного учреждения и неразрывно связаны с его практикой. Наблюдения показывают, что подавляющее большинство родительской общественности проявляет заинтересованность в этом направлении образования. Понимание того, что без приобщения детей в школе к национальной духовной традиции, изучения знаний о православии и Церкви общее образование неполно в гуманитарном аспекте, разделяют очень многие. Но так же почти все родители проявляют вполне закономерное внимание к тому, чтобы этноконфессиональное образование не снизило качество общего (естественнонаучного, гуманитарного, физико-математического), не привело к перегрузке учащихся или конфликтным ситуациям в школе.

  • 538. Изучение проблемы индивидуальных различий в психологической концепции Хуана Уарте
    Другое Педагогика

    В Исследовании способностей к наукам Уарте рассматривает следующие вопросы:

    • почему люди придерживаются различных мнений в своих суждениях?
    • что такое дарование, и какие различные виды его обнаруживаются в человеческом роде?
    • Какие различия, существующие между людьми, неспособными к наукам ?
    • Какая природа делает мальчика способным к обучению?
    • Какое значение имеет темперамент для того, чтобы человек стал благоразумным и добронравным?
    • Какая часть тела должна быть хорошо устроена для того, чтобы юноша был способным?
    • Из каких качеств происходят виды дарований человека?
    • Тленна или смертна душа?
    • Какие виды дарований имеются в человеческом роде?
    • Какие искусства и науки соответствуют каждому дарованию?
    • Какая существует зависимость между различными дарованиями?
    • К какому роду способностей принадлежит военное искусство, и по каким, признакам можно узнать человека, обладающего этим талантом?
    • К какому виду дарования относится королевская власть и какими признаками должен обладать тот, кто имеет такое дарования?
    • Какие условия следует соблюдать для того, чтобы способности сохранились у образовавшихся и уже родившихся детей?
  • 539. Изучение психологической готовности к материнству
    Другое Педагогика

    Совершенно иное поведение в третьей группе: при выполнении режимных моментов матери много разговаривают с ребенком, комментируют все действия, активно используя "бэби-ток", употребляют ласковые обращения, стремятся поймать его взгляд. Чутко реагируют на плач ребенка, точно определяют его причину, стараются успокоить малыша, выражая сочувствие. При пеленании приноравливаются к движениям младенца; при кормлении поощряют ласковыми словами, из бутылочки кормят всегда на руках; при укладывании нередко напевают колыбельную, укачивают. В специально организованном общении адресуются к ребенку с оживленной мимикой, улыбками, ласковыми словами, используют "бэби-ток", содержание обращений обычно имеет личностную направленность: "ты мой дорогой!", как ты хорошо разговариваешь!" и т.п. Они высоко чувствительны к инициативным проявлениям ребенка, поощряют их, повторяют за ним все звуки, побуждают к улыбкам и вокализациям, приурочивают свои воздействия к поведению ребенка. Во время игры стараются использовать самую занимательную игрушку, привлекают внимание к ней словами, выразительной мимикой, демонстрируя все ее качества, побуждают ребенка к рассматриванию, при этом стремятся поймать взгляд малыша и разделить с ним впечатления, сами увлечены игрой.

  • 540. Изучение темы "Акмеизм" в 11 классе
    Другое Педагогика

    Что можно сказать о названии объединения? Каковы ваши ассоциации со словом «цех»?

    1. Литературная группа строилась по модели средневековых мастеровых цехов, синдиками (главами) избраны С. Городецкий и Н. Гумилев, секретарем
    2. А. Ахматова. Членами являлись: Георгий Адамович, Владимир Нарбут, Осип Мандельштам и другие.
    3. На одном из собраний «Цеха поэтов» Гумилев и Городецкий провозгласили программу своего литературного направления, которое должно было сменить символизм.
    4. Сущность нового течения сводилась к следующему отказ от мистики символистов, безусловное принятие действительности.
    5. Вспоминает Анна Ахматова: «Заговорили о необходимости отмежеваться от символизма, поднять новое поэтическое знамя. Слова «расцвет», «цветение» были избраны новым поэтическим ориентиром. Тут же стали рыться в словарях и набрели на греческое слово «вершина» («acme»). Так родилось слово «акмеизм».
    6. Сергей Городецкий акцентировал внимание на другом значении этого слова «острие». Он говорил, что «акмеизм, как стрела проходит сквозь туман к чистому воздуху грядущей поэзии».
    7. Было предложено и еще одно название « адамизм». Поэты считали, что современный человек должен уступить место «новому Адаму», с его первобытно-звериными ощущениями, незамутненными культурой, со свежим взглядом на мир.
    8. Характерно, что наиболее авторитетными учителями для акмеистов стали поэты символисты: Михаил Кузмин, Иннокентий Анненский, Александр Блок. Об этом нужно знать, чтобы не думать, что между акмеистами и их предшественниками была большая острота расхождений.
    9. Акмеисты наследовали достижения символистов, минуя их крайности.
    10. 1912 год выход в свет первого номера журнала «Гиперборей», среди авторов Ахматова, Гумилев, Мандельштам, Городецкий.
    11. Знаете ли вы, кто такие «гипербореи»?
    12. Гипербореи в греческой мифологии народ, живущий на крайнем севере, «за Бореем», любимый Аполлоном. Гипербореи художественно одарены, их жизнь сопровождается песнями, танцами и музыкой.
    13. Таким названием журнала акмеисты подчеркивали свою независимость, индивидуальность.
    14. 1913 год выход статьи Н. Гумилева «Наследие символизма и акмеизм» в журнале «Аполлон», которая стала манифестом новой школы.
    15. Отношение к поэзии: с самого начала к поэзии был взят подход, как к ремеслу. Н. Гумилев, например, считал, что любой знающий культурный человек может стать поэтом.
    16. Детально разработанной эстетической программы акмеизм так и не выдвинул. «Преодоление» символизма происходило в основном на уровне поэтики, нежели на идейном:
    17. очищение слова от наносных смыслов,
    18. отказ от эффектных рифм,
    19. точность поэтического образа,
    20. четкость композиции.