Geum.ru

Социология

  • 2121. Роль середнього класу
    Статья пополнение в коллекции 02.04.2010
  • 2122. Роль социальной политики для социальной безопасности
    Информация пополнение в коллекции 11.11.2010
  • 2123. Роль социологических знаний в образовании и деятельности инженера
    Информация пополнение в коллекции 09.12.2008

     

    1. Александрова Т.Л.. Зборовский Г.Е., Лемперт В. Профессиональное образование и социальная ответственность на рабочих местах в России и в Германии. Екатеринбург, 1996.
    2. Гаврилюк В. В. Становление системы образования региона. Тюмень, 1998.
    3. Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М., 1990. С. 161.
    4. Гурченко В. Н. Социология и система образования /Социологические и экономические проблемы образования. Новосибирск, 1969.
    5. Дмитриенко В. А., Ларья Н. А. Образование как социальный институт: тенденции - перспективы развития. Красноярск, 1989.
    6. Дюркгейм Э. Социология образования / Под ред. В. С. Собкина и В. Я. Нечаева. М., 1986
    7. Ерасов Б.С. Социальная культурология. М., 1994. С. 202.
    8. Зборовский Г. Е. Социология образования. Екатеринбург, 1994.
    9. Зиятдинова Ф. Г. Социальное положение и престиж учительства: проблемы, пути решения. М., 1992.
    10. Колесников Л.Ф., Гурченко В.Н., Борисова Л.Г. Эффективность образования. М., 1991.
    11. Кухтевич Т. Н. Социология воспитания. М., 1989.
    12. Нечаев В.Я. Социология образования. М., 1992. С. 123.
    13. Овсянников А. А. Система образования в России и образование России // Мир России. 1999. № 3.
    14. Полякова Н. В. Складывание российской системы образования // Социально-политический журнал. 1998. № 3.
    15. Смелзер Н. Социология. М., 1994. С. 427.
    16. Филиппов Ф. Р. Социология образования. М., 1980.
    17. Шафранов-Куцев Г. Ф. Университет и регион. Тюмень, 1997.
  • 2124. Роль стандартов в управлении организаций
    Курсовой проект пополнение в коллекции 23.11.2006

    Анализ развития форм и методов организации работ по качеству, выявление возможности приложения к работам по качеству принципов общей теории управления, разработка схем механизма управления качеством, определение характера потребностей, состояние конъюнктуры рынка как исходного элемента управления качеством продукции, критическое рассмотрение определений основополагающих терминов свидетельствуют о следующем:

    1. Современную организацию работ по качеству теоретически допустимо, а практически целесообразно и эффективно строить не только на всеобщем глобальном контроле, а на принципах общей теории управления на основе схем механизмов управления качеством продукции;
    2. Современное управление качеством продукции должно прямо ориентироваться на характер потребностей, их структуру и динамику; емкость и конъюнктуру рынка; стимулы, обусловленные экономической и технической конкуренцией, характерные для рыночных отношений;
    3. Современное управление качеством на предприятии, независимо от формы собственности и масштаба производственной деятельности, должно оптимально сочетать действия, методы и средства, обеспечивающие, с одной стороны, изготовление продукции, удовлетворяющей текущие запросы и потребности рынка, а с другой разработку новой продукции, способной удовлетворять будущие потребности и будущие запросы рынка;
    4. Организация создает, обеспечивает и улучшает качество продукции при помощи сети процессов, которые должны подвергаться анализу и постоянному улучшению. Для обеспечения правильного управления процессами, организации взаимодействия между процессами в сети, ИСО 9000 предполагает, что у каждого процесса должен быть «владелец» лицо, несущее ответственность за данный процесс.
    5. Важным моментом в доказательстве поставщиком способности к качеству является документация системы качества.
  • 2125. Роль субкультур в жизне современной молодежи (на примере изучения хип-хоп культуры)
    Дипломная работа пополнение в коллекции 19.06.2012

    ДатаТанцорИспользование в сленгеИспользование в одеждеИспользование в жестикуляции10.11Тренировка: Редко, почти никогда. Пр: Грув Вне: Не использовалось. Тренировка: Широко используется. Пр: - широкие штаны - свободная футболка -высокие кроссовки - бандана Вне:Классический стиль Тренировка: Не стабильно Вне: Не использовалось11.12F1Тренировка: Иногда, отдельные слова. Пр: - Гангста стайл - Style- -Ma bad( моя ошибка) -Jam(тусовка) Вне: Редко и только после тренировки. Пр: -Бро -See ya (увидимся)Тренировка: Широко используется. Пр: - широкие штаны - свободная футболка -высокие кроссовки Вне: Каблуки меняются на высокие кроссовкиТренировка: Используются в процессе танцев взамен словам. Жесты выражают одобрение. Вне: Определённый ритуал приветствия и прощания.(пожимание руки и похлопывание по спине) 10.01F1Тренировка: Часто, но не стабильно. Появляются словосочетания. Пр: - I Love Hip-Hop -Ну что покрампим??? (стиль танца) Давай крути пластинку. - Эй, хоуми, у тебя крутые фихи. Вне: Часто, но не стабильно. -Сегодняшний батл был просто Kill Of ( очень круто, что просто слов нет)Тренировка: Широко используется. Пр: - широкие джинсы - свободная футболка -высокие кроссовки - кепка с прямым козырьком Вне: Джинсы и высокие кроссовки Тренировка: Обширная жестикуляция в процессе общения. Жесты одобрения. Вне: Фотографии с определёнными жестами. 8.02F1Тренировка: Часто и начинает прослеживаться стабильность. Больше осмысленности со стороны танцоров в процессе разговора. Вне: Стабильность приветствия и прощания. - Привет, бро! -Всем респект, пакедос!Тренировка: Широко используется. Пр: - широкие джинсы - свободная футболка -высокие кроссовки - кепка с прямым козырьком Вне: Появляются вещи с хип- хоп атрибутикой. Пр: Кепка LAТренировка: Жесты всем понятны. Становятся неотъемлемой частью общения. Вне: Прощаются и приветствуют друг друга определёнными действиями.10.03F1Тренировка: Часто и стабильно используется сленг в общении. танцоры не замечают, что используют сленг. Слова вошли в привычный жизненный обиход и используются до, во время и после тренировок.Тренировка: Одежда на тренировку выбирается более тщательно. На футболках появляются картинки с хип - хоп символикой и фотографии известных реп исполнителей. Вне: Добавляются различные аксессуары( спортивные сумки, серьги с реп исполнителями.Тренировка: Обширная жестикуляция в процессе общения. Жесты одобрения. Присутствуют на большинстве фотографий. Вне: Прощаются и приветствуют друг друга определёнными действиями. 9.04F1Тренировка: Постоянно и стабильно используется. Вне: Сленг начинает прослеживаться и в телефонных разговорах с другими людьми.Тренировка: Часто начинает меняться одежда на тренировку. Каждый раз что-то новое. Начинают отслеживаться хип - хоп новинки и новые тенденции в одежде. -Высокие кроссовки с основателями хип-хоп стилей. -Толстовки -Кепки Вне: Внешний вид танцоров перестаёт сильно различаться до, во время и после тренировок.Тренировка: Стабильная жестикуляция. Вне: Стабильная жестикуляция. Прощаются и приветствуют друг друга определёнными действиями.

  • 2126. Роль телевидения в повседневной культуре студента
    Курсовой проект пополнение в коллекции 01.01.2010
  • 2127. Роль школьного инспектора в профилактике правонарушений несовершеннолетних в условиях образовательного учреждения
    Курсовой проект пополнение в коллекции 24.12.2009
  • 2128. Роль языка в становлении личности человека
    Информация пополнение в коллекции 09.12.2008
  • 2129. Рольові теорії особистості. Соціологія праці і керування
    Контрольная работа пополнение в коллекции 22.02.2011

    Соціологія праці і керування це галузь соціології, спеціальна соціологічна теорія, яка вивчає працю, трудову діяльність та поведінку, трудовий колектив як специфічну соціальну підсистему суспільства, його соціальні інститути, а також: соціальні спільності в сфері праці, соціально трудові відносини і процеси та закономірності, форми і методи цілеспрямованого впливу на них. Наведене визначення виділяє щодо соціології праці (перша частина) чотири ключові елементи, які вивчає соціологія взагалі:

    1. соціальні спільності, тобто різні соціальні групи (суб'єкти праці), які беруть участь у трудовій діяльності, а саме: підприємці, менеджери, інженерно-технічні працівники, службовці, робітники та ін;
    2. соціальні інститути в сфері праці, тобто історично сформовані специфічні форми спільної діяльності людей, а саме: праця, трудова діяльність та поведінка, трудовий колектив та ін.;
    3. соціально-трудові відносини, тобто відносини рівності та нерівності між: працівниками та соціальними групами;
    4. соціально-трудові процеси, тобто процеси, що відбуваються безпосередньо в трудових колективах, у процесі праці і пов'язані з функціонуванням та зміною станів соціальних груп, окремих працівників, пов'язаних з їх трудовою діяльністю.
  • 2130. Романтика, феноменологическая социология и качественное социальное исследование
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Примером ценности качественного исследования, которое учитывало взаимосвязь структур и в котором впервые и совершенно новыми методами было обнаружено нечто совсем иное, были, конечно, исследования Западной электрической компании в Хоторне близ Чикаго, проведенные Фрицем Д. Ретлисбергером и Уильямом Дж. Диксоном под руководством Элтона Мэйо3. Это исследование, проводившееся между 1927 и 1933 годами и опубликованное в 1939 г. под названием «Менеджмент и рабочий» („Management and the worker«), имеет для истории качественного социального исследования такое большое значение, потому что оно было наполнено совершенно иным духом и соответственно было по-иному методически и концептуально выстроено. Предприятие, на котором было проведено исследование, ориентировалось на основные положения «научного управления» („scientific management«), разработанные Фредериком Тейлором. Поэтому задачей исследователей было выяснение путей повышения производительности труда. Они исходили из того, что главную роль играет высокая аккордная оплата труда. На первом этапе исследователи провели стандартизированный опрос и эксперименты по изменению условий труда. Так как результаты исследования были противоречивы или мало показательны, ученые обратились к точному наблюдению трудового поведения. Первым делом, провели интервью, в которых не ставилось никаких прямых вопросов, и рабочие просто рассказывали. Интервью, по возможности, точно записывались. Особо интересной была работа одного из исследователей - Карла Роджерса, позднее развившего в психологии недирективную разговорную терапию. Открытые интервью дали неожиданный результат: решающую роль играют не деньги, а человеческие отношения. Среди рабочих существовало молчаливое согласие по поводу подходящего темпа работы, и ученые обнаружили, что, когда они обращали внимание на процесс труда, достижения рабочих возрастали. Все это доказало наличие глубинных структур установки на труд, которые никогда не проявлялись в стандартизированных опросах.

  • 2131. Российская культура и отношение граждан к общественным преобразованиям
    Дипломная работа пополнение в коллекции 12.01.2009

    В последние годы растет число отечественных публикаций, посвященных анализу влияния различных аспектов культуры на проводимые в стране преобразования. Судьба либерально-демократических реформ в России связывается с необходимостью изменения политической культуры масс. "Надо изжить тоталитарную культуру, которая имеет и прочные традиции, и сохраняет серьезную социальную, экономическую, идеологическую базу для своего воспроизводства", - пишут М. Х. Фарукшин и А. Н. Юртаев [14, с. 148-149]. В работах доминирует точка зрения, согласно которой синдромы традиционных характеристик российской культуры все еще широко распространены в обществе. Основные наборы этих характеристик, выделяемые разными авторами, варьируют незначительно. Так, например, Е. Майминас основными чертами "российского социально-экономического генотипа" считает державность, соборность, общинную уравнительность в сплаве с патернализмом, иждивенчеством [15]. Авторский коллектив под руководством Ю. А. Левады выделяет принудительную самоизоляцию, государственный патернализм, эгалитаризм, имперский синдром [16, с. 23]. А. П. Марков выделяет низкую значимость материального благополучия, обращенность в будущее, доминирование социальных ориентаций над индивидуально-личностными, этатизм, недифференцированное духовно-целостное отношение к жизни [17]. В других исследованиях отмечено, что распространенность в обществе носителей традиционалистского авторитарного типа сознания, отличающегося упованием на сакральную высшую власть и силу авторитета, на архаичное "мы", а также все большей требовательностью к государству как источнику потребительских благ и ресурсов, лежит в основании социокультурного кризиса в современной России [18]. Изучая ценностные предпочтения россиян, Б. Г. Капустин и И. М. Клямкин приходят к выводу о том, что ключевые ценности либеральной идеологии находятся на периферии общественного сознания [19]. Сегодня, утверждают авторы, наблюдается массовый спрос на те ценности, которые традиционно связывались с деятельностью государства: законность и безопасность, то есть гражданам нужны, прежде всего, надежные гарантии и стабильные правила игры наряду с безопасностью и защищенностью. В. С. Магун, анализируя трудовые ценности российского населения, отмечает высокую распространенность формулы неэквивалентного обмена "больше получать и меньше делать", а также оценку работы как способа общения и социального служения при одновременном безразличии к ценностям индивидуальной карьеры [20]. Ссылаясь на данные опросов общественного мнения, Т. И. Заславская отмечает, что в настоящее время большинству россиян свойственна слабая мотивация к труду, профессионализм по-прежнему не рассматривается как главный фактор жизненного успеха, последний скорее считается производным от наличия полезных знакомств и связей, высокого положения родителей, занятий спекуляциями. "Надежды на изменение отношения к труду пока не оправдались", - заключает она [21, c. 8].

  • 2132. Российская социология искусства
    Информация пополнение в коллекции 30.05.2012
  • 2133. Российские дороги и европейская цивилизация
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Самое главное, я о чем хочу сказать, что нас преследуют, и в этой области тоже, все время встречающиеся жуткие несоответствия. Я бы сказал, заход страны за предельное состояние. Сначала пример приведу. Кольцевая дорога, МКАД начинала в умах транспортников, градостроителей и архитекторов зарождаться в 36-м году. Проектное задание было подготовлено в 39-м году. В 60-м году уже ее построили. И в основном она проектировалась, как стратегическая дорога вокруг Москвы для прохода на случай всяких неожиданных обстоятельств. Что произошло на самом деле? В 60-м году генеральный план Москвы того года показали Хрущеву, и на этом плане была показана эта дорога на карте. Хрущев сказал: “Ой, как здорово. Давайте границу Москвы сделаем по этой кольцевой дороге”. Тогда Москва была 335 квадратных километра, а в пределах кольцевой дороги она стала 875. Это в один день.

  • 2134. Российский опыт социального государства
    Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

    Определенные контуры программы формирования такого рода государства очерчены в `единой стратегии развития страны`, представленной обществу Президентом России В.В.Путиным. Особая роль здесь принадлежит третьему Посланию к Федеральному Собранию страны, озвученному 18 апреля 2002 года, в котором специально подчеркивается, что целями государственной стратегии реформирования страны являются "демократическое развитие России, становление цивилизованного рынка и правового государства. И самое главное - повышение уровня жизни нашего народа". [Путин В.В. России надо быть сильной и конкурентноспособной // Российская газета. 19 апреля 2002 г.] Реальное повышение благосостояния народа осуществимо прежде всего на путях планомерного продвижения к собственной модели социального государства. К сожалению, в настоящее время сделано совершенно недостаточно для реализации данной цели. Более того, даже проекта внятной социальной политики правительство страны предложить обществу пока не способно. В тоже время увеличиваться децильный коэффициент, углубляться пропасть между сверхбогатыми и бедными слоями населения. Растет разрыв между стоимостью и ценой труда бюджетников, которые подчас получают в десятки раз меньше того, что они реально зарабатывают. Например, российский учитель получает в 20 раз меньше учителя Южной Кореи и в 30 раз меньше учителя США. И одновременно, как свидетельствует печать, неуклонно увеличивается коррупция. Так, только сумма взяток, выплаченных российскими предпринимателями чиновникам в год ныне составляет 33,5 млрд.долларов США. [Анатомия коррупции // Аргументы и факты. ? 21, 2002 г.]

  • 2135. Российское общество как сложный социальный институт
    Информация пополнение в коллекции 30.11.2007

    Социальный институт устойчивая форма организации общественной жизни и совместной деятельности людей, включающая в себя нормативно регулируемую совокупность лиц и учреждений, наделенных властью и материальными средствами для осуществления социальных функций, управления и властвования. "Социальный институт" является одной из основных категорий социологии. В ней отражаются определенные организационные формы социальных действий и процессов, общие роли социальных общностей и групп. Простейшие виды и взаимодействия это те "кирпичики", из которых складываются сложные социальные институты. Возникновение социальных институтов прямо детерминировано образованием коллективов, общностей, групп. Это потребность всего социума, связанная с гарантиями непрерывной социальной жизни, с коммуникацией, производством продуктов и услуг, их распределением, с защитой граждан, их размещением по социальным позициям ("табель о рангах"), с поддержанием социального порядка и сплоченностью социальных групп. Поскольку институты действуют от имени общества как целого, постольку они являются важной формой социальных связей и, вместе с тем, инструментом их формирования.

  • 2136. Российское общество как социетальная система
    Информация пополнение в коллекции 04.06.2010
  • 2137. Россия – административно-территориальный монстр
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    И вот эти места, пограничные области, являются экологическим резервом, они обладают большим экологическим потенциалом. Кроме того, чтобы биосфера как-то сохранялась, необходимо, чтобы естественные ландшафты образовывали по возможности сплошной массив. То есть чтобы они не были жалкими островками. Но большой массив в условиях высокой урбанизации и многочисленного населения означает сеть, то есть необходимо, чтобы природный ландшафт тоже образовал сеть, более или менее сплошную; не обязательно, чтобы полностью сплошную. И вот для этой сети на территории нашей страны подходящим местом являются административные границы. Эта экологическая сеть называется “эконет”. Есть международные программы по устройству эконета, и Россия в них участвует и проедает гранты, которые оттуда идут. Но смотрит она в первую очередь на запад, на их методику. Там для организации эконета, может быть, надо выкупать землю или прилагать дополнительные усилия, а у нас ничего делать не надо: у нас готовый эконет формируется в Нечерноземье. И это тот замечательный случай, когда для достижения благих целей, для достижения социально-экологических благ не надо ничего делать, а надо наоборот ничего не делать.

  • 2138. Русская и советская социология
    Контрольная работа пополнение в коллекции 11.09.2007

    Ярким представителем индивидуального психологизма был Петражицкий Л.И. Социология, на его взгляд, должна изучать именно человеческое участие в различных процессах общественной жизни, т.е. психическую деятельность индивидуального характера, опираясь на “интроспекцию” теорию “естественного права”, картину человеческих мотивов. Подвергая критике, способы образования общих социологических понятий своего времени, Петражицкий показал ущербность натуралистического редукционизма и переноса в теорию терминов и выводов обыденного сознания, игнорирующих специфику социальных явлений. Воля, чувства, интеллект - это продукты эволюции эмоций, хотя с возникновением других феноменов психики сами эмоции изменяются. Благодаря взаимодействию индивидов образуется новый эффект - групповая, “народная психика” с ее “нормами - законами”, которые теперь и определяют мотивацию. Петражицкому принадлежит идея разделения права на “официальное” и “интуитивное”. Первое - санкционировано государством, оно отстает в своем изменении от изменения духовной, экономической и социальной жизни. Тогда как второе - свободно изменяется в соответствии с социокультурными сдвигами, его содержание индивидуально, определяется обстоятельствами жизни человека, его характером, воспитанием, образованием, статусом, профессией, личными знакомствами и т.п.

  • 2139. Русская православная церковь как субъект социальной работы
    Реферат пополнение в коллекции 09.12.2008

    Развитие теории и практики социальной работы в России имеет долгую многовековую традицию. Логика становления отечественной государственности привела к тому, что одну из центральных ролей в общественном призрении играла Русская Православная Церковь (далее РПЦ). Веками всечеловеческая, христианская идея любви к ближнему призывала национальное самосознание россиян к милосердию и благотворению. К сожалению, достаточно долго эти понятия отождествлялись исключительно с религиозной деятельностью РПЦ и христианской моралью. Замалчивался тот реальный вклад, который внесла РПЦ в дело помощи «сирым и убогим» на протяжении всей своей истории. Однако, по мере возрождения в конце XX начале XXI вв. отечественной благотворительности и восстановления института социальной работы становится очевидной необходимость изучения и практического применения опыта религиозной благотворительности РПЦ, которая с самого начала своего существования была организацией, взявшей в свои руки заботу о бедных и неимущих людях. Традиции милосердия, благотворительной деятельности активно развивались в восточно-христианской церкви с самого начала ее формирования. Со времен христианизации Руси до 1917 г. дело «общественного презрения» находилось в руках церкви.

  • 2140. Русская социология
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    В социологии, считал Михайловский, надо пользоваться не только объективным, но и субъективным методом исследования, категориями нравственности и справедливого. В реальном мире необходимо действовать в соответствии с целями и "общим идеалом", а не переносить механически на человеческое общество причинность, проявляющуюся в природе. Только определив цель, можно определить пути практической деятельности, пренебрежения к целям и идеалам неизбежно ведёт к ультраиндивидуализму, к взгляду на жизнь как на процесс, где каждый заботиться только о себе, ведёт себя так, как ему заблагорассудится, не интересуясь общественными делами, не стремясь к социальному идеалу, а следовательно и к собственному совершенству и к совершенству общества в целом. Объективизм есть позиция чистого разума, субъективизм - нравственный суд свободной воли, и здесь одно не отрицает, а лишь дополняет другое. В свою формулу прогресса Михайловский включает субъективно-этический момент, считая справедливым и разумным только то, что приближает личность к её всестороннему развитию и целостности.