Н. В. История образования и педагогической мысли за рубежом и в России. Спб., 2001 394с. Джуринский А. Н. История педагогики. /Учебное пособие

Вид материалаУчебное пособие

Содержание


44.Томазо Кампанелла писал в «Городе Солнца», что главные источники
Словарь понятий.
4.Бригадно-лабораторный метод
4.Воскресные школы
Гуманистическая педагогика ХХв.
Древнерусская педагогика
Латинские школы
Ораторство (риторика)
Принцип авторитарной педагогики
Принцип естественного воспитания
Реформаторская педагогика
Свободная школа
Церковно - приходские школы
Экспериментальная педагогика
Подобный материал:
1   2   3   4   5

37. Высшая византийская школа «аудиториум» готовила ...

а. государственных деятелей;

б. учителей;

в. ученых;

г. священнослужителей;

е. военных начальников;

ж. ораторов.


38. Византийская школа считала второстепенными такие предмет античного квадривиума, как ...

а. арифметика;

б. грамматика;

в. музыка;

г. астрономия;

д. риторика;

е. поэтика;

ж. геометрия.

39. Учителя- монахи в средневековых школах должны были ...

а. усмирять строптивый дух учеников;

б. развивать в учениках умение анализировать тексты;

в. подавлять свободные порывы учеников;

г. учить учеников свободно выражать свои мысли;

д. развивать в учениках умение отстаивать собственную точку зрения;

е. способствовать принятию учениками церковных догм;

ж. развивать индивидуальность учеников.


40. Средневековый Университет в случае своего несогласия с городскими правилами ...

а. закрывался;

б. изменял свой устав;

в. переезжал в другой город;

г. переформировался;

д. изменял устав города;

е. переизбирал ректора и деканов.


41. Четыре основных черты, характерные для образования эпохи возрождения, — это ...

а. цель воспитания — «Страх Божий»;

б. воспитание аскетизма;

в. отрицание телесных наказаний;

г. воспитание — путь к всестороннему развитию личности;

д. религиозный характер образования;

е. изучение реальных предметов.


42. Идеал образованного человека эпохи Возрождения составлял такие качества, как

а. послушание;

б. физическая красота;

в. следование догмам;

г.самоуважение ;

д. открытость;

е. разносторонность.


43. Школа Радости Витторино да Фельтре применяла такие метод обучения и воспитания, как ...

а. схоластический диспут;

б. игра;

в. подражания античным авторам;

г. практические работы;

д. физические упражнения;

е. беседа с наблюдением;

ж. телесные наказания.


^ 44.Томазо Кампанелла писал в «Городе Солнца», что главные источники получения знаний о природе, — это ..,

а. рассказ учителя;

б. наблюдение за природой;

в. настенная живопись;

г. лекция;

д. чтение Библии;

е. чтение классической литературы.


45. Классно-урочная система, сформулированная Я.А.Коменским, считала необходимым ...

а. разделение учащихся на классы;

б. четкое планирование обучения;

в. дифференциацию классов по направлению обучения;

г. фронтальность работы на уроке;

д. чтобы численный состав класса не превышал 30 человек;

е. проблемный характер урока;

ж.наличие перемен и каникул.


46. Я.А. Коменский считал, что три качества, которые включают в себя се остальные, — это ...

а. мудрость;

б. мужество;

в. умеренность;

г. благочестие;

д. справедливость;

е. благонравие.


47. Народные обряды, пословицы, сказания и былины являлись главным источником и средством древнерусского образования из- за ...

а. повсеместного распространения латинского языка;

б. отсутствия письменного языка;

в. противостояния русской культуры западным влияниям;

г. широкого издания сборников пословиц, поговорок, сказок;

д. указа Ярослава Мудрого о распространении русского народного творчества;

е. крещения Руси.


48. Матерым у древних славян называли ...

а. бравого дружинника;

б. отрока, воспитанного матерью;

в. военачальника;

г. молодого человека, победившего в сражении;

д. сына дружинника;

е. защитника рода.


49. Светские науки вошли в содержание обучения на Руси в ..-ом веке

а. 17;

б. 18;

в. 15;

г. 10;

д. 16.


50. Четыре основных черты педагогики эпохи Просвещения — это

а. культ образованности;

б. рациональное научное знание;

в. эстетическое воспитание ;

г. в центре — земное существование;

д. глубокая религиозность;

е. самоутверждение;

ж. воспитание послушание.


51. Центром средоточия идей Просвещения, в том числе и в области образования, стала

а. Франция;

б. Англия;

в. Германия;

г. Россия;

д. Япония.


52. Педагогические деятели эпохи Просвещения:

а. Д. Дидро;

б. Ж.Ж. Руссо;

в. М. Монтень;

г. Ш. Лепелетье;

д. Э. Кондильяк;

е. Ф. Рабле.


53. Д. Дидро считал, что для содержания образования первостепенное значение имеют такие четыре дисциплины, как ...

а. английский язык;

б. математика;

в. механика;

г. анатомия;

д. астрономия;

е. химия.

54. Единственная книга, которую допускал Ж.Ж. Руссо для чтения Эмилем в период «сна разума», — это ...

а. Библия;

б. Евангелие;

в. история мира;

г. «Робинзон Крузо»;

д. Видимый мир в картинках;

е. «Гаргантюа и Пантагрюэль»;

ж. «Эмиль или о Воспитании».


55. Три главных фактора воспитания человека по Руссо — это ...

а. дом;

б. природа;

в. наследственность;

г. вещи;

д. люди;

е. культура.

56. Метод естественных последствий, сформулированный Ж.Ж.Руссо, — это ...

а. метод обучения;

б. метод наказания;

в. способ развития памяти;

г. метод физического воспитания;

д. прием обучения чтению;

е.прием объяснения нового материала.


57. Дж. Локк считал, что содержание обучения джентльмена, прежде всего, должно быть ...

а профессиональным;

б. практико-ориентированным;

в. науко-ориентированным;

г. гуманитарным;

д. общекультурным;

е. классическим.


58. Три общие черты, характерные для европейского образования 19-ого века:

а. обязательное начальное образование;

б. увеличение в содержании доли естественнонаучных дисциплин;

в. усиление религиозности;

г. светский характер образования;

д. исключение из содержания греческого языка;

е. преподавание в школах на латыни.


59. Известные немецкие педагоги 19-ого века — это ...

а. А. Дистервег;

б. И.Г. Песталоцци;

в. И.Ф. Гербарт;

г. М.Лютер;

д. Э. Роттердамский;

е. Г. Спенсер.


60. Тезис о второстепенности гуманитарного образования по отношению к естественнонаучному отстаивался ...

а. Я.А. Коменским;

б. Ж.Ж. Руссо;

в. И.Г. Песталоцци;

г. И.Ф. Гербартом;

д. Г. Спенсором;

е. М. Монтенем.


61. Аналогия, которую проводил И.Г. Песталоцци для описания отношений между учителями и учениками:

а. солнце и подсолнух ;

б. солнце и планеты;

в. голова и руки;

г. человек и тень;

д. источник и сосуд.

^ Словарь понятий.

1.Абак - счетный инструмент, напоминающий счеты.

2.Академия - первоначально так называлась первая строго организованная

философская школа Платона, основанная в 338 г. до н. э.

3.Братские школы - учебные заведения, существовавшие в 17-18 вв. при

братствах: национально-религиозных объединениях православных горожан

Украины, Белоруссии, Чехии.

^ 4.Бригадно-лабораторный метод - одна из организационных форм учебных

занятий, применявшаяся в учебных заведениях СССР в 20-30 гг.,

сложившаяся под влиянием дальтон-плана.

^ 4.Воскресные школы - учебные заведения для взрослых и работающих

детей. Исторически наиболее ранняя форма внешкольного образования.

5.Гимназия - среднее общеобразовательное учебное заведение, обычно

гуманитарно-филологического направления. Термин заимствован из Древней

Греции.

б.Грамматические школы - латинское название типа школ, употреблялось

с 12 века. В этих школах преподавались латинский язык, предметы,

связанные с религией и юриспруденцией. В Древней Греции так назывались

начальные школы, в Древнем Риме - повышенные школы, Греко-латинские

школы - при некоторых монастырях в России в 17 в.

  1. ^ Гуманистическая педагогика ХХв. - педагогическое направление,
    основная тенденция - стремление придать образованию личностно-
    ориентированный характер, преодолеть авторитаризм в воспитании и
    обучении, сделать процесс освоения учащимися знаний, умений, навыков
    репродуктивной и творческой деятельности эмоционально окрашенным.
  2. Дальтон-план - представляет собой систему индивидуализированного
    обучения, возникшую в США в начале ХХв. Учащиеся согласно этой
    системе не связывались общей классной работой, они самостоятельно

определяли очередность изучения отдельных предметов и порядок

использования своего рабочего времени.

^ Древнерусская педагогика - обращалась к христианским

общечеловеческим ценностям, рассматривая самого человека как венец

Божественного творения, тем самым одновременно возвышая его. Она

ориентировала человека на самовоспитание и самосовершенствование,

понимая под этим преодоление им собственной греховности путем смирения,

спасения души на основе веры в Бога. В древнерусской педагогической

традиции переплетались внимание и любовь к человеку, забота о нем и ярко

выраженные авторитарные установки.

^ Латинские школы - учебные заведения для начального и повышенного

образования, появились в Европе в период раннего Средневековья и

существовали до 13 века, когда их вытеснили городские школы с родным

языком обучения.

Лицей - тип среднего или высшего учебного заведения. Исторически,

первый ликей был основан близ Афин Аристотелем. Название «лицей»

сохранилось до сих пор как в зарубежной, так и в современной

отечественной системе образования.

^ Ораторство (риторика) - наука о красноречии как искусстве слова.

Педоцентристская педагогика — педагогический процесс направлен на

развитие природных дарований детей, их естественный рост, на раскрытие

заложенных в детях потенций, учителя следуют за природой детей.

Основатель педоцентризма - Дж. Дьюи.

^ Принцип авторитарной педагогики - учитель - субъект, а ученик - объект

воспитания и обучения. Тщательно разработаны средства управления

ребенком (угроза, надзор, приказание, запрещение, наказание). Урок жестко

регламентирован, акцент делался на воспитывающее обучение. Яркий

представитель - И. Ф. Гербарт.

^ Принцип естественного воспитания - последовательное стремление

придать воспитанию и обучению характер, сообразный природе человека, и

обеспечить развитие заложенных в нем потенций (Ж. Ж. Руссо, И. Г. Песталоцци).

^ Реформаторская педагогика - выступала против отрыва педагогики от конкретного субъекта воспитательного воздействия, против чрезмерного интеллектуализма в обучении, против лишения воспитанника прав на самостоятельность, ограничения его деятельности узкими рамками. ( конец 19 века).

^ Свободная школа - наиболее радикальное крыло направления, разрабатывавшего идеи свободного воспитания. Важный аспект -самовыражение детской индивидуальности и минимум педагогического вмешательства, никакого насилия и принуждения. Это направление связано с концепцией естественного воспитания Ж. Ж. Руссо. В начале 20 века идею свободного воспитания развивала М. Мотессори. В России основатель Яснополянской школы Л. Н. Толстой высказывал мысль о свободной школе. Самым замечательным опытом создания школ свободного воспитания был «дом свободного ребенка», созданный К.Н.Вентцелем в 1906 году. Семь свободных искусств - учебные предметы (науки) средневековой средней школы и «артистических» (подготовительных) факультетов университетов. Включали 2 цикла: тривиум - грамматику, риторику, диалектику и квадриум - арифметика, геометрия, астрономия и музыка. Схоластика - школа.

^ Церковно - приходские школы - начальное образование в дореволюционной России, находившееся в Ведении приходов. Учителями в этих школах были священники, дьяконы и дьячки. В свое время сыграли большую роль в распространении грамотности.

^ Экспериментальная педагогика — одно из направлений, возникшее в западной педагогики на рубеже 19-20 веков. Наиболее известные ее представители: А.Лай, Э.Мейман (Германия), С.Холл, Э. Торндайк (Америка), А.П.Нечаев (Россия). Основными методами исследования считались: длительное наблюдение за педагогическим процессом,

эксперимент, изучения детских работ. В центре внимания находились вопросы, связанные с изучением самого ребенка. Экспериментальная педагогика легла в основу педологии, получившей широкое распространений в советский период в 20-30 годах.