Куликова Татьяна Михайловна педагог дополнительного образования Сыктывкар 2009 пояснительная записка
Вид материала | Пояснительная записка |
- Бабела Анна Васильевна, педагог дополнительного образования отдела туризма Сыктывкар, 130.45kb.
- Рыбина Светлана Петровна, педагог дополнительного образования отдела спортивного ориентирования, 267.58kb.
- Лоскутова Елена Игоревна, педагог дополнительного образования Сыктывкар 2009 пояснительная, 286.09kb.
- Роговец Татьяна Евгеньевна Педагог дополнительного образования Сыктывкар 2009 пояснительная, 158.23kb.
- Рыбина Светлана Петровна, педагог дополнительного образования отдела спортивного ориентирования, 1738.96kb.
- Познянская Лилия Васильевна Педагог дополнительного образования Сыктывкар 2009 пояснительная, 392.33kb.
- Лоскутова Елена Игоревна педагог дополнительного образования Сыктывкар 2009 пояснительная, 268.44kb.
- Перекрест Нина Михайловна, педагог дополнительного образования Анжеро-Судженск 2011, 204.9kb.
- Павлова Светлана Владимировна педагог дополнительного образования г. Псков 2009, 490.2kb.
- Сердитова Мария Сергеевна, педагог дополнительного образования отдела туризма Сыктывкар, 966.42kb.
Содержание
Введение
Вводное занятие, общее знакомство с программой, проведение инструктажа по технике безопасности, проведение входящего педконтроля.
Происхождение христианского образа.
Первые Иконы Спасителя и Божьей Матери.
Появление христианского образа в Церкви изначала, как нечто само собой разумеющееся и занимающее в ней принадлежащее ему место, несмотря на ветхозаветный запрет и некоторое противодействие.
Образ Спаса Нерукотворного – первая икона Спасителя явленная во время его земной жизни.
Евангелист Лука – автор первых икон Божьей Матери.
Образы Богоматери: «Умиление», «Одигидрия» - путеводительница, Богоматерь без младенца, Икона Владимирской Божьей Матери"
- Первохристианское искусство. Христианские символы.
Символичность раннехристианского искусства. Символ – отличительный знак, образ, воплощающий какую-либо идею. Разгадать тайну символа – значит стать причастным к великому и загадочному. Связь символа с традицией и культурой народа.
Первые произведения христианского искусства – настенные изображения в римских катакомбах II – IV вв. Раннехристианские символы – «Пастырь добрый», «Рыбы», «Агнец», «Голубь» «Виноградная лоза»
- Церковное искусство в эпоху Святого Константина
IV век – царствование Константина Великого. Церковь выходит из затвора. Появление больших монументальных росписей, представляющих сюжеты Ветхого и Нового Заветов. Строительство храмов в Палестине, Установление многих православных праздников. Ампулы – серебряные сосуды с изображением евангельских событий находка IV-VI века, подтверждают древность иконографии праздников.
VI век - окончательное формирование Византийского искусства.
- Учение о церковном образе V-VI собор
Учение Церкви об образе непосредственно вытекает из учения о спасении и коренится в христианском мировоззрении. Впервые принципиальное указание, относительно священного образа было сформулировано V-VI (Трульским) собором (692 г.)
Правило 82 раскрывает содержание образа так, как понимает Церковь. Истина имеет свой образ, ибо она не идея, а конкретное живое Лицо, распятое при Понтийстием Пилате.
- Ересь иконоборчества. VII вселенский собор
В VII в. арабы – мусульмане покорили Сирию и Палестину, осадили Константинополь.
В 723 г. Халиф Иезид издает указ об уничтожении икон во всех христианских храмах подвластных ему стран. Началось преследование икон и их почитание. Почитание икон было восстановлено в царствование императрицы Феодоры.
Собор в Константинополе в 842 г.при Патриархе Св. Мефодии подтвердил догмат иконопочитания VII Вселенского собора.
- Жизнеописание древнерусских иконописцев:
Андрея Рублева и Дионисия. Иконы Андрея Рублева и Дионисия
Рождение А. Рублева около 1360 г. Ученик Феофана Грека – византийского иконописца.. Основные произведения А. Рублева: иконостас и росписи Благовещенского собора в Московском Кремле, Успенском, Владимирском соборе. Иконостас Троицкого собора в Троицко-Сергиевой Лавре. Икона «Святой Троицы»
Похоронен в Спасо-Андронниковом монастыре в г. Москве
Дионисий – иконописец 15 века, украсивший главный храм Московского Кремля – Успенский собор и церковь Рождества Богородицы в северном монастыре в Феропонтово Вологодской области. Икона письма Дионисия – Богоматерь Одигидрия.
1503 г. – кончина Дионисия.
Практика : просмотр и обсуждение видеофильма «Дионисий»
- Техника написания иконы
Подготовка доски. Грунтовка: грунт или левкас необходим для нанесения красочного слоя. Паволока - материал на котором держится левкас. Клей для левкаса. Шлифовка доски. Написание лика. Доличное, личное. Лик – нос, веко, бровь. Холодные и теплые цвета. Светописание. Оживки – белильные линии.
Практика : экскурсия в Национальную галерею.
- Иконостас
Иконостас – перегородка, отделяющая основное пространство храма от алтаря и состоящая из нескольких рядов отдельных икон. Впервые создали иконостас нового типа Феофан Грек, Андрей Рублев, Даниил Черный. Общая композиция иконостаса – небесная иерархия. Верхний ряд – праотеческий, затем пророческий, праздничный, Деисусный, местный.
- Духовно-нравственное воспитание
А) Нравственная чистота и целомудрие
Целомудрие – добродетель, противоположная плотским страстям и разврату.
«Чистота» - святость, непорочность, жизнь бесстрастная, разумно-степенная, привлекающая общее уважение.
«В чистоте, - говорит преподобный Ефрем Сирин, - обитают великий свет, и радость, мир, и терпение, а в блуде обитают печаль, уныние, ненасытный сон и густая тьма.
Б) Семья и христианский брак
Семейство основывается на браке. Брак установлен при начале мира спасителем. Христианский брак есть таинство, в котором при свободном обещании верной любви, освящается супружеский союз жениха с невестой для чистого рождения и воспитания детей и для взаимного вспоможения во спасении.
В) Обязанности христианских супругов
Главная и существенная обязанность вступивших в брак – соблазнение перед очами Божьими заключенного союза супружеской пары, ношение тягот жизни, христианское воспитание детей.
- Поисково-исследовательская работа.
Подготовка и проведение уроков, лекций.
Методика проведения уроков. Советы великих педагогов.
Практика. Выбор темы урока и определение предварительного круга источников к ней (книги, статьи, дневники и др.). Изучение источников по теме. Составление плана урока. Подбор наглядного материала. Обсуждение, предварительное прослушивание урока оформление урока. Защита. Проведение урока.
11 Экскурсионно-просветительская работа.
1. подготовка и проведение экскурсии по тематике «Святые места республики Коми»
-
Методика проведения экскурсий. Обсуждение и выбор тем экскурсий. Практика Подбор источников для текста экскурсии.
- Использование краеведческого материала в экскурсионной деятельности.
- Составление плана экскурсии
- Прослушивание обсуждение экскурсии.
- Защита и проведение.
2. Подготовка и проведение праздников Рождество и Пасха
3. Просмотр и показ фильмов на православную тематику.
4. Путешествие по святым местам республики Коми и России
Этапы педагогического контроля шестого года обучения
Вид контроля | Цель | Форма контроля | Сроки контроля | Критерии |
Входящий | Определить уровень знаний на начало учебного года | Вопросы | сентябрь | 100-80%-высокий,80-60%-средний,менее60%-низкий |
Итоговый | Подготовка и проведение урока, экскурсии по выбранной теме | Урок. Экскурсия | Февраль, апрель | Наличие конспекта, текста Защита |
Итоговый | Проверить уровень освоения программы | Тест | май | 100-80%-высокий уровень,80-60%-средний, менее60%-низкий |
Список литературы
- Библия. Изд. Библейские общества. Москва, 1995.
- Энциклопедия для детей «Религии мира». Православие. Под редакцией о. Андрея Кураева, Москва, 1996г.
- Книга о церкви. Изд. Паломник. Москва, 1998г.
- Жития Святых. Дмитрий Ростовский.
- История Русской Церкви для детей. А.Н. Бахметева, Москва, 1904г.
- Патриарх Никон и Царь Алексей Михайлович. Н.Ф. Каптерев проф. Сергиев Посад, 1912г.
- История Русской Церкви. Е.Е. Голубинский, Москва, 1997г.
- Богословие иконы. Успенский Л.А. Изд. Западноевропейского экзархата, 1996.
- Труд иконописца. Монахиня Иулиания. Троице-Сергиева Лавра, 1998г.
- Образы и сюжеты Древнерусской живописи. Барская Н.А. Москва «Просвещение», 1993г.
- О церковной живописи. Изд. «Православный паломник, С-Петербург, 1998г.
- Закон Божий. Протоирей Серафим Слободской. Изд. Николо-Волосовского монастыря, 1999г.
- Библия в иллюстрациях гравюры. Ю. Шнорр фон Карольсфельда с библейскими текстами по синодальному переводу. Изд. «Свет на Востоке», 1991г.
- Библейская история Ветхого Завета. А.П. Лопухин. Изд. Монреаль, 1986г.
- Путь разума в поисках истины. Основное богословие. Профессор МДА А.И. Осипов, Москва, 1999г
- Церковнославянская грамота. С-Петербург, 1998г
- Литература Древней Руси. Хрестоматия./ под ред. Д.С. Лихачева. Изд. Гуманитарное агентство «Академический проект», С-Петербург, 1997г.
- Святитель Стефан Пермский. Редактор Г.М. Прохоров. Изд. «Глагол», С-Петербург, 1995г.
- Святители Пермские. Сыктывкар, Изд. «Эском», 2000г.
- Родники Пармы. Научно-популярный сборник, Сыктывкар, 1993г.
- Христианизация Коми Края и ее роль в развитии государственности и культуры, 1 и 2 том. Сыктывкар, 1996г.
- Альманах «Памятники Отечества «Земля Коми», 1996г.
- Вестник культуры РК. Информационно-публицистический журнал, Сыктывкар,1996г.