Законодательстве
| Вид материала | Закон |
- Б. Г. Бардамов кандидат юридических наук, помощник судьи Верховного суда Республики, 79.08kb.
- Курс Особенности положения несовершеннолетних в трудовом законодательстве Российской, 909.35kb.
- Ором социологического исследования по проблеме реализации прав инвалидов боевых действий,, 174.38kb.
- Новое в законодательстве, 6265.74kb.
- Методические указания о порядке проведения ревизий и проверок деятельности Фонда социального, 1173.45kb.
- -, 599.41kb.
- В москве прошла профессиональная конференция «Биржевой товарный рынок России. Определение, 185.61kb.
- Савельев В. А. Об имплементации в российском законодательстве международных договоров, 15.58kb.
- Практические вопросы оплаты труда и заработной платы на предприятии (с учетом изменений, 37.64kb.
- Законодательстве, 270.38kb.
В трудные времена государственной смуты святитель Иов сохранил истинно христианское терпение и мужество. Стремясь пресечь действия Лжедмитрия, он обращался с патриотическими воззваниями к русским полкам и воеводам, обличал разрушителей государственного порядка, внесших нестроения и в церковь. Еще в январе 1605 года Патриарх Иов предал анафеме Лжедмитрия и поддерживающих его изменников. Он отказался присягать Лжедмитрию. Патриарха Иова схватили прямо в Успенском соборе, где он служил литургию. Его извлекли из алтаря, сорвали святительские одежды, облекли в черную ризу, по дороге бесчестили и били, и вывезя в телеге из города, раздетым в холодное время, заключили в Старицком Успенском монастыре. Патриархом стал ставленник Лжедмитрия рязанский епископ, бывший кипрский архиепископ Игнатий.
В конце дней своих он благословил на патриаршество митрополита Казанского Гермогена. 19 июня 1607 года Патриарх Иов скончался и был погребен в Успенском Старицком монастыре. В 1652 году его нетленные мощи были перенесены в Москву и положены в Успенском соборе.
* * *
20 июня 1605 года Лжедмитрий на белом коне, окруженный 60-ю знатнейшими боярами и князьями, духовенством, с крестами и хоругвями, во главе огромного войска вступил в Москву. Звонили колокола всех московских церквей, улицы были полны народа. Самозванец въехал на Красную площадь – но вдруг поднялся неожиданный вихрь, пыль взвилась столбом, всадники едва могли усидеть на конях – и также неожиданно все стихло. Уязвила москвичей и толпа иноверцев, вошедших в Успенский собор. Оттуда пошли в Архангельский собор, где Лжедмитрий преклонил колена пред гробницей Иоанна, своего «отца».
Самозванец стал российским царем. Начал он царствовать выплатой польскому войску огромных сумм, удвоил жалованье сановникам, отменил многие торговые и судные пошлины, строго запретил всякое мздоимство. Он вызвал опального инока Филарета из дальней ссылки, дал ему сан митрополита Ростовского. С того времени бывшая царица Мария Нагая, ныне инокиня Марфа, готовилась к приезду в Москву. Все с нетерпением ждали встречи самозванца со своей «матерью». Встреча в селе Тайнинском состоялась в особом богатом шатре, они пробыли там наедине довольно долго – какие картины рисовались возбужденному народу, в огромном количестве окружившему шатер, и какие они были на самом деле? – вышли обнявшись, он шел несколько верст пешком возле везшей ее пышной колесницы, затем умчался готовить ей встречу в Кремле.
Много еще изумлял самозванец народ своими делами и выходками, в том числе отмененной в последний момент казнью боярина Василия Шуйского. Несмотря на протесты собранного Архиерейского собора, где митрополит Казанский Гермоген сказал: «Не подобает православному царю брать некрещеную и вводить в святую церковь. Не делай так, царь, никто из прежних царей так не делал!», за что Гермоген был лишен сана и сослан обратно в Казань, - все же состоялась пышная свадьба Лжедмитрия с Мариной Мнишек.
Но уже спустя неделю, рано утром 17 мая, когда все к Кремле еще спали, утомленные непрекращающимися свадебными празднествами, перед Кремлем у Лобного места появилось большое, хорошо вооруженное войско, возглавляемое боярином Шуйским, и по его возгласу «Во имя Божие, идите на злого еретика!», под звон московских колоколов, сопровождаемое множеством москвичей, оно въехало в Кремль. Убив Басманова, верного сторонника самозванца, толпа вломилась во дворец, Лжедмитрий выпрыгнул в окно, но сломал ногу, был схвачен и, после недолгого допроса, убит. Марина Мнишек спаслась под юбкой своей служанки. Тело самозванца три дня лежало у Лобного места в маске со скоморошьей дудкой, затем было похоронено, но поползли слухи, что ночью вокруг могилы загораются огоньки. Тогда труп выкопали, сожгли, пепел забили в пушку и выстрелили в сторону запада.
1 июня 1606 года на царство венчался боярин, Рюрикович,потомок Святого Владимира Василий Иванович Шуйский.
* * *
Опять прервем наш рассказ и вернемся немного назад. В 1530 году родился будущий патриарх Гермоген (раньше писали Ермоген) и был наречен Ермолаем. Он происходил из донских казаков и родился в одной из донских станиц (есть, впрочем, сведения, что он происходил из рода князей Голицыных). Подростком он ушел в Казань, которая тогда еще не была Россией, а была Казанским ханством, а еще раньше – древней страной Булгарией. Он пришел в основанный недавно на средства Ивана Грозного Спасо-Преображенский монастырь к основателю его святителю Варсонофию, который наставлял его в вере и благочестии. Там же Ермолай стал священником. Вскоре отец Ермолай лишился жены и принял монашество с именем Ермоген. Усердно трудился иеромонах Гермоген, насаждая православную веру среди присоединенных к Руси татар. При царе Феодоре Иоанновиче он был возведен в сан митрополита Казанского, а при недолгом царствовании Лжедмитрия был вызван в Москву для участия в созваном тогда Архиерейском соборе.
Этот собор не оправдал ожиданий Лжедмитрия и, хотя вовсе не единодушно, высказался против многих предложений самозванца. Митрополит Гермоген озвучил, как теперь бы сказали, мнение собора по поводу его женитьбы на польке. В результате он был лишен сана и выслан. Через три дня после убийства Лжедмитрия, у Лобного места, где еще недавно Василий Шуйский лежал на плахе, москвичи провозгласили Шуйского царем. Был собран Духовный Собор и новый царь предложил избрать митрополита Гермогена Всероссийским Патриархом. Ставленник самозванца Игнатий был низложен. Патриарх Гермоген повелел перенести из Углича в Москву мощи царевича Димитрия. Они были погребены в Архангельском соборе.
Но сразу же по стране поползли слухи, что самозванец, то есть «царевич Дмитрий» вовсе не был убит в Москве, а чудесным (или дьявольским) образом спасся. Уже повсюду объявлялись «свидетели» его существования. В доме Мнишеков появился человек, выдававший себя за Дмитрия, но он был уж очень непохож, и потому не показывался людям. Но «соратники» множились с каждым днем. Особенно яркой личностью был беглый холоп, авантюрист, объехавший всю Европу, Иван Болотников, романтический герой литературы сталинского времени. Его войско состояло из казаков с Дона и Запорожья, крестьян Северской Украины, даже из провинциального дворянства. Они подошли к Москве, осадили ее. Патриарх Гермоген увещевать мятежников, отправил к ним Крутицкого митрополита Пафнутия, разослал по городам грамоты – многие стали уходить от Болотникова на царскую службу, но множились и искатели приключений. Царь выслал войско под началом своего племянника Михаила Скопин-Шуйского. Он разбил войско мятежников, они отошли к Калуге, потом к Туле, здесь к ним присоединился «царевич Петрушка», мнимый сын царя Федора Годунова. Все же увещевания Патриарха Гермогена помогли, большинство дворянства перешло к Шуйскому, но Тулу смогли взять только перегородив реку Упу и затопив склады. С мятежом было покончено.
Но тут, как чертик из шкатулки, выскочил второй Лжедмитрий, в городе Стародубе на Черниговщине. Никто не знал, кто он и откуда, как стал «царевичем». Но к нему потекли оставшиеся без вождя казаки, поляки, литовцы, всякие бездельные люди, желающие поживиться на грабеже. В мае 1608 года под Болховом недалеко от Орла, уже огромное войско Лжедмитрия II разбило царские войска. К началу июня он уж стоял в 12 верстах под Москвой в селе Тушино, отчего стал прозываться «тушинский вор». Осенью к нему подошел польский полководец Ян Сапега с 7 тысячами поляков и привез Марину Мнишек. Сия предприимчивая дама тут же признала тушинского вора своим мужем и осталась в Тушине.
* * *
Не решаясь взять Москву приступом, войско Сапеги осадило Троице-Сергиеву Лавру, славную своими многолетними богатствами. Тридцать тысяч поляков окружили Лавру, на предложения сдаться монахи отвечали отказом и огнем из пушек. Поляки подводили сапы – подземные ходы для подрыва стен, монахи вылазками или встречными подкопами разрушали вражеские затеи, они на стенах отбивали приступы, собравшиеся за стенами окрестные жители от мала до велика, старики, женщины и дети, несмотря на голод и нужду, стояли насмерть. День и ночь в храмах совершались богослужения – отпевали мертвых, болезни и ранения косили ряды защитников.
С 23 сентября 1608 года, 16 месяцев продолжалась беспримерная осада Троице-Сергиевой Лавры, хотя монахов и стрельцов было вдесятеро меньше, чем поляков. Только в январе 1610 года поляки бежали от святой обители, узнав о приближении Скопина-Шуйского с наемным шведским войском. Этот воинский героический подвиг навечно вошел в историю нашей страны, в историю Русской Православной церкви.
Но и в Москве было не легче. Поляки и тушинцы рыскали вокруг столицы, не пропускали в нее провиант и другие товары. Голод был и в Москве. В народе росло недовольство Шуйским. Бояре собрали толпу буянов, явились в Кремль, стали вызывать Патриарха на Лобное место. Он отказался, его схватили и насильно вывели из Кремля. «Что вам нужно?»- спросил Гермоген. В ответ посыпались обвинения царя в том, что из-за него кровь льется и страна не умиряется. «Все это делается волей Божией, а не царским хотением, вы забыв крестное целование хотите его без вины свести. Посмотрите, как Отечество наше расхищается и разоряется чужими.» И ушел к себе в покои. Мятежники устыдились и разошлись.
Патриарх неустанно рассылал к народу грамоты. «Не свое ли отечество разоряете»,- взывал он к согражданам. Только в январе 1610 года поляки бежали от святой обители. Очистились дороги, к столице потянулись обозы с провизией. Как героя встречала Москва Скопина-Шуйского. «Вот бы нам такого царя!» - заговорили в народе. Но на обеде у родственника царя князя Дмитрия Шуйского его жена, дочь кровавого палача Малюты Скуратова, поднесла ему кубок с вином – а было то вино отравлено! И через несколько дней умер герой.
Бояре, пользуясь негодованием народа на Шуйских, организовали насильственное пострижение царя в монахи 17 июля 1610 года. Пригнали двух монахов Чудова монастыря для пострига. Но храбр и крепок был старик, отказался говорить необходимые для пострижения слова, за него их говорил князь Туренин. Вместе с Василием Шуйским была пострижена и его молодая жена, а братья его - посажены под стражу. Царь был выслан в Польшу, где скоро умер. Патриарх Гермоген пытался удержать бояр и народ от беззакония, он плакал и умолял их, защищая Шуйского. Но верх одержали бояре. Патриарх посчитал это пострижение недействительным, постриженным определил князя Туренина.
* * *
Вторглись в Русское государство польские войска – король Сигизмунд объявил войну России, осадил Смоленск. Но надолго застряли здесь поляки, только через 20 месяцев прорвались они за могучие стены города.
А после свержения с престола Василия Шуйского, власть перешла к Боярской думе. Это время историки называют «Семибоярщиной». Между боярами не было согласия. Первый из них, князь Мстиславский, стоял за избрание царем России польского королевича Владислава, другие хотели князя Василия Голицына, за него подавал голос и Патриарх Гермоген, но Голицын был уже стар, а его единственный сын к тому времени умер бездетным. Потом Патриарх указал на древний боярский род Романовых, на юного Михаила Федоровича, отец которого, постриженный в монахи по приказу Бориса Годунова, теперь был ростовским митрополитом. Но бояре склонялись к королевичу. Гермоген сказал: «Если королевич крестится, я вас благославляю.»
Москва начала присягать королевичу, послали и в другие города, чтобы там присягали, но скорбен был патриарх Гермоген. Вскоре обнаружилось, что скорбел он недаром. Бояре снарядили посольство под Смоленск к королю Сигизмунду. Их строго наставлял Патриарх Гермоген: «Ни на какие прелести мира не прельщаться, стоять им за веру крепко». Послов встретили крайне неприветливо, поместили в летних палатках на берегу Днепра. И тут выяснилось, что король считает королевича слишком молодым, он сам будет править на Руси. А сейчас надо впустить польские войска в столицу и сдать королю Смоленск!
Поляки заняли Москву. Гетман Жолкевский самовластно распоряжался в столице. Зная влияние Патриарха на народ, он всячески старался привлечь Гермогена на свою сторону. Но Святитель прекрасно понимал, кто враги русской земли. Патриарх начал писать грамоты, призывая русские города ополчиться против врагов. Теперь он открыто восстал против поляков. К нему пришли бояре и склоняли его просить народ присягать Сигизмунду, но Святитель твердо отказался и пригрозил проклятием. Боярин Михаил Салтыков бросился на него с ножом, крича: «Я убью тебя!». Но Патриарх только осенил его крестом: «Не страшусь ножа твоего, но вооружаюсь силою Креста Христова». С тем и ушли изменники от Патриарха.
Тушинский лагерь постепенно пустел, его разношерстное население разбегалось. Лжедмитрий II убежал в Калугу, затем туда же в гусарском костюме приехала Марина. Постепенно вокруг них все же стали собираться силы, не терявшие надежды быть с Лжедмитрием во главе русского государства. Они даже составили войско, пришедшее под Москву в Коломенское. Но все же им пришлось вернуться в Калугу. Русские города, присягавшие ему, освобожденные от присяги грамотами Патриарха Гермогена, отказались от него. Здесь, на охоте, татарский князь на русской службе Урусов убил самозванца. Это было, правда, уже после освобождения Москвы Мининым и Пожарским.
Еще раньше из городов стали приходить ополченцы, к Москве пришло их до ста тысяч под начальством рязанского воеводы Прокопия Ляпунова. Калужане шли под начальством князя Дмитрия Трубецкого, с ними пришел атаман Заруцкий с казаками. Польский главарь Гонсевский грубо сказал Патриарху: «Ты – первый зачинщик измены. По твоему письму ратные люди идут к Москве. Отпиши им, чтоб они отошли, а то мы уморим тебя голодной смертью». «Что вы мне угрожаете, – бесстрашно ответил Патриарх, - мое благословение: всем стоять и помереть за православную веру». Он продолжал рассылать по всем городам грамоты, призывал народ вооружаться против поляков, освобождал от присяги королевичу Владиславу.
Это первое ополчение имело бесславный конец. Между его воеводами начались раздоры, отважный Прокопий Ляпунов был убит. Последнее письмо Святейший Патриарх послал в Нижний Новгород, где староста Козьма Захарьевич Минин и доблестный воевода князь Дмитрий Михайлович Пожарский собирали могучее ополчение, которое после долгого похода 23 октября 1611 года освободило Москву, принудило к сдаче засевших в Кремле поляков, и потом изгнало захватчиков из русской земли. Но Патриарх Гермоген этого уже не увидел – он был уморен голодом в подвалах Кремля.
Через 40 лет после его кончины тело неустрашимого Патриарха-мученика было перенесено в Успенский собор, там и теперь находится его гробница, рядом с гробницей митрополита Филарета, отца будущего царя Михаила.
День памяти святителя Иова, первого патриарха Московского и всея Руси (1607) – 2 июля (19 июня). Перенесение мощей святителя (1652) – 18(5) апреля. День памяти священномученика Гермогена (Ермогена), патриарха Московского и всея Руси, чудотворца (1612) - 2 марта (17 февраля), Прославление священномученика (1913) – 25 апреля (12 мая).